El obispo presidente Michael Curry responde preguntas durante una sesión de micrófono abierto de noviembre 15 durante la noche anterior al inicio de la Conferencia Internacional del Clero Negro de la Iglesia Episcopal 16-19 de noviembre en Houston, Texas. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

[Servicio de noticias episcopal - Houston, Texas] Cómo ser la iglesia en el mundo como lo fue hoy fue el foco de una amplia discusión en noviembre de 15 entre el Obispo Presidente Michael Curry y otros participantes en la Conferencia Internacional del Clero Negro de la Iglesia Episcopal.

Curry reconoció que la iglesia y la sociedad enfrentan muchos desafíos pero, dijo, la iglesia tiene un papel que desempeñar, comenzando con acciones concretas que muestran al mundo su dedicación a la reconciliación.

En respuesta a una pregunta sobre cómo la iglesia debería abordar el tema de las reparaciones para los nativos americanos, los afroamericanos y los japoneses, Curry describió un camino por el cual la iglesia podría ayudar a la sociedad estadounidense a abordar su pasado colectivo.

Ese camino se trata de "intentar avanzar en una dirección en la que el trabajo que lleva a la reconciliación esté vinculado al arrepentimiento y que el arrepentimiento esté vinculado a acciones genuinas que, por un lado, reconozcan el pasado y luego busquen hacer algo para remediarlo". . ”

El Reverendo John Carlton Hayden de Washington, DC, recuerda un momento en que tanto él como el Obispo Presidente Michael Curry eran jóvenes sacerdotes. Hayden habló durante una sesión de micrófono abierto de noviembre 15 durante la noche anterior al inicio de la Conferencia Internacional del Clero Negro de la Iglesia Episcopal 16-19 de noviembre en Houston, Texas. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Curry sugirió que la iglesia puede ayudar a liderar el camino hacia "crear un nuevo futuro" más allá de lo que él llamó la parte dolorosa de la historia de Estados Unidos. Algunas diócesis han estado abordando su pasado y están tomando el desafío seriamente, dijo, y agregó que ignorar las heridas del pasado solo significa que el dolor se levantará de otras maneras.

Por ejemplo, dijo, "parte de la cultura se está intensificando para crear una mala historia para los latinoamericanos".

"Tenemos que detener eso", dijo. “Tenemos que nombrarlo y luego mostrar un camino hacia adelante. Ahora estamos en un entorno en el que será más importante ".

Cuando la Reverenda Gayle Fisher-Stewart, rector asistente de Calvario episcopal iglesia en Washington, DC le preguntó a Curry cómo detenerlo, y él le preguntó: "¿qué piensas?"

"No creo que tengamos nada que perder al decir la verdad de lo que es", respondió ella. "Vamos a ser condenados si lo hacemos y condenados si no lo hacemos", por lo que los episcopales, que están en un buen lugar para comenzar este trabajo, deben "tomar la cruz y seguirla donde sea que tengamos que ir".

El reverendo Ronald Spann, sacerdote asistente de Christ Church en Grosse Pointe, Michigan, dijo que la iglesia debería encontrar a sus aliados que se unan al trabajo necesario para "sacarnos de la toxicidad" que viene con las divisiones.

"Tenemos una nueva oportunidad de continuar donde Martin Luther King lo dejó", dijo.

La reverenda Kimberly Lucas, rectora de Iglesia Episcopal de Santa Margarita en Washington, DC, dijo que recientemente le dijo a su congregación que la Iglesia Episcopal pasó demasiado tiempo dándose palmaditas en la espalda sobre su naturaleza progresiva mientras "ignoraba a los demonios que se agitaban entre nosotros".

La Reverendo Paula Clark, canon para el desarrollo del clero y ministerios multiculturales en la Diócesis de Washington, habla sobre la respuesta a un incidente de vandalismo en la Iglesia de Nuestro Salvador en Silver Spring, Maryland, en Nov. 12-13. Hizo sus comentarios durante una discusión vespertina antes del inicio de la Conferencia Internacional del Clero Negro de la Iglesia Episcopal 16-19 de noviembre en Houston, Texas. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

"Los desafié a descubrir formas en que podamos dejar de despreciar a nuestros hermanos y hermanas rurales, para que dejemos de despreciar a nuestros hermanos y hermanas menos educados", dijo.

En cambio, desafió a los feligreses a "descubrir formas de ser Jesús para ellos" y "apoyar a nuestros hermanos y hermanas blancos de buena voluntad en el trabajo que solo ellos pueden hacer" y reflexionar sobre cómo la sociedad se esfuerza por preservar "la división entre los que están "El blanco y el sufrimiento y todos los demás de color, para mantener a esas personas en lados opuestos de todo, tanto que esas personas voten en contra de sus propios intereses".

Curry instó a los participantes a recordar un principio básico de la organización comunitaria que hace hincapié en la creación de relaciones personales a partir de las cuales surgirá una agenda para abordar los problemas y preocupaciones comunes.

"Puede ser que algunas de las cosas más radicales que podemos hacer en este contexto cultural sea crear el contexto para las relaciones reales entre personas que son profundamente diferentes", dijo, señalando que los sociólogos dicen que Estados Unidos está cada vez más "balcanizado". , fragmentado y segregado ".

"La verdad es que la sociedad estadounidense, el experimento democrático, en realidad depende de que construyamos redes de relaciones humanas reales con personas que no se parecen a nosotros, y eso es un verdadero desafío", dijo.

Curry advirtió que si bien algunas personas pueden pensar que el evangelismo no tiene nada que ver con las cosas que el grupo dedicó a hablar más de una hora, de hecho tiene todo que ver con esto porque "el evangelismo no se trata de hacer que más personas como nosotros seamos nosotros". . ”El evangelismo consiste, en cambio, en ayudar a la iglesia a crear y formar una comunidad de Dios amorosa y profundamente diversa como testigo del mundo, dijo, y luego ayudar al mundo a verse así.

– La Reverenda Mary Frances Schjonberg es editora y reportera del Servicio de Noticias Episcopales.