Colombia busca la paz después de 50 años de guerra

Por Clara Villatoro
Publicado en agosto 5, 2016

[Servicio de noticias episcopal] “La paz no es solo el silencio de las armas y las bombas; La paz es mucho más que eso ... Está reconstruyendo todo un tejido social que ha sido desgarrado por más de 50 años. La paz es un derecho fundamental, y tenemos que reconstruirla para garantizar una vida digna [para la gente] ”, dijo el obispo de la Diócesis de Colombia Francisco Duque en una entrevista con el Servicio de Noticias Episcopales sobre el proceso de paz que se está desarrollando en su país.

La Iglesia Episcopal apoya estrechamente el proceso de paz en Colombia. Después de medio siglo de guerra y años de negociaciones, el gobierno y las FARC, el acrónimo español de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, llegaron a un acuerdo de paz. En junio 23, los dos partidos. firmado "Un acuerdo definitivo para un alto el fuego bilateral, para el establecimiento de armas y para las garantías de seguridad".

El acuerdo es un paso enorme hacia la paz verdadera, según Duque, quien, como titular de la Iglesia Episcopal en Colombia, ha apoyado el proceso de diálogo. “Nos ha afectado mucho la guerra; tenemos comunidades en zonas de conflicto. Pero no trabajamos como la Iglesia Episcopal; trabajamos ecuménicamente con otras iglesias. El principio de paz también se basa en [tener] una vida digna. Hay mucho trabajo por hacer y solo lo lograremos unidos como hermanos y hermanas ”, dijo el obispo.

(La Diócesis Episcopal de Colombia es una de las siete diócesis que conforman la novena provincia de la Iglesia Episcopal, que abarca América Central, América del Sur y el Caribe).

En mayo, la Iglesia Episcopal acordó en una convención nacional apoyar el proceso de paz, ofreciendo al gobierno sus instalaciones como "espacios para que los ejercicios de reconciliación puedan construir una paz sostenible". El presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, expresó su agradecimiento por el apoyo en una carta oficial.

El trabajo pastoral en medio de la guerra.

Aunque el papel de la iglesia en el proceso de paz y el apoyo al gobierno se expresó más oficialmente este año, su apoyo a las personas y comunidades ha estado presente durante todo el conflicto, dijo Duque. Las áreas más afectadas por la guerra son el hogar de cuatro parroquias episcopales, atendidas por dos sacerdotes y cinco seminaristas.

El reverendo José Suárez es uno de esos sacerdotes. En 2008, llegó con su esposa e hija a Palizada y El Bagre, una zona montañosa en el noroeste de Colombia. Su predecesor se había retirado de la parroquia después de una crisis psiquiátrica después de 15 años de servicio pastoral. “Estuvo institucionalizado durante casi un año [y] la iglesia lo ayudó a obtener una pensión después. Vivió bajo mucha presión y amenazas. "Acordé venir aquí porque fui ordenado para [servir] a Jesucristo y voy a donde sea que me envíen", dijo Suárez.

Pero en sus primeros días de trabajo pastoral se dio cuenta de que necesitaría mucha fuerza espiritual para llevar a cabo su trabajo. Un día, mientras viajaba a una comunidad en una canoa con algunos feligreses, se encontró con un cuerpo flotando en medio del río. Su reacción inmediata fue recuperar el cuerpo, llamar a las autoridades y decir una oración por el difunto. Pero la reacción de sus compañeros fue diferente.

"Me dijeron: 'Padre, no lo toques. Vamonos. No sabes qué podría pasar si lo sacas del río. Aquí es mejor guardar silencio. Contra todas mis creencias, tenía que escucharlas; Acabo de decir una oración mientras continuábamos nuestro camino ", recordó.

La región donde trabaja Suárez tiene muchos grupos criminales. “Aquí tienes que tener cuidado con lo que dices y con quién lo dices. "Es casi imposible pasar un día sin que alguien sea asesinado en el área".

Duque reconoce que el trabajo pastoral de Suárez es un servicio que requiere mucho coraje y compromiso. "No podemos dejar de predicar el Evangelio o dejar de apoyar a nuestras comunidades, independientemente de los conflictos internos", dijo. “Depende de nosotros trabajar, tanto con las víctimas como con los victimarios, y la iglesia está lista para seguir adelante. Hemos sido masacrados feligreses y muchos [otros] desplazados ".

Según datos del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, 6.9 millones personas En Colombia han sido desplazados debido a la violencia. Con el apoyo de la iglesia, Suárez ha facilitado la migración de familias por razones de seguridad. El resultado para las familias ha sido bueno, pero el tamaño de la comunidad religiosa ha disminuido considerablemente debido a la emigración.

“Esta es un área minera, muy rica en metales; Hay mucha extracción de oro. Pero eso no significa abundancia para la gente. ... Por diferentes razones, la gente termina por irse ", dijo Suárez, y agregó que la comunidad episcopal en El Bagre, que solía tener más de 100 hace ocho años, ahora solo tiene alrededor de 50, mientras que en Palizada, la congregación tiene solo 15. .

Retos para la reconstrucción del país.

Después de décadas de dolor, el anuncio del alto el fuego definitivo ha creado muchas expectativas. La Iglesia Episcopal está celebrando el progreso, pero reconoce que enfrentar los desafíos de reconstruir el país y brindar justicia social será una tarea ardua.

El siguiente paso es que la población confirme su apoyo al acuerdo de paz. En julio, 18, el Tribunal Constitucional de Colombia confirmó el plebiscito que permitirá a los colombianos apoyar o rechazar el proceso.

La iglesia está preparada para abogar en las comunidades por el "sí" en el referéndum, dijo Duque.

“No todos están contentos con los acuerdos anunciados. No obstante, estamos apoyando este plebiscito que se llevará a cabo; "Hemos ofrecido ese apoyo y el gobierno es consciente de que nosotros (las diferentes iglesias) tenemos estructuras y líderes capaces de buscar la reconciliación incluso en lugares donde el estado no tiene presencia", dijo.

Los puntos a trabajar, dijo el obispo, son la indemnización de las víctimas y la búsqueda de justicia; la reconstrucción del país; y un esfuerzo por preservar la memoria histórica que evitará la repetición de las atrocidades de la guerra.

"Estamos pidiendo a la comunidad internacional muchas oraciones, para que todos los colombianos salgan ganando, para que podamos lograr esa paz que tanto necesitamos". Y también pedimos solidaridad internacional; Debido a los aspectos negativos de la guerra, el narcotráfico y la violencia, existen muy pocas asociaciones con diócesis extranjeras. Estamos pidiendo que nos acompañen en este proceso ", dijo Duque.

La iglesia considera que asegurar la paz es un trabajo social y pastoral. La iglesia ya está trabajando con la Agencia Episcopal de Alivio y Desarrollo para ofrecer microcréditos a mujeres jefas de hogar en las zonas de conflicto; Estos generarán medios para obtener ingresos, dijo el obispo. Y Suárez, mirando hacia el futuro, se atreve a soñar con el tipo de proyectos que brindarán oportunidades para que las personas salgan adelante y tengan una vida digna.

“Hay muchas necesidades en salud, educación y vivienda. Reconstruir las vidas de estas personas no será fácil; pero con apoyo espiritual y material se puede lograr mucho, aunque tomará muchos años ”, dijo Suárez.

Por ahora, el primer paso es el plebiscito. Una vez que el gobierno anuncie la fecha y publique el documento final del acuerdo con las FARC, los colombianos deberán: votar Sí o no en el acuerdo.

- Clara Villatoro es periodista y reside en San Salvador, El Salvador.


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Comentarios (3)

  1. Anthony Price dice:

    ¿Cincuenta años? Dios mío, probablemente hayan olvidado de qué se trataba todo esto cuando comenzó en los años 60. Pero se ha derramado mucha sangre; ¿Puede el gobierno perdonar a los rebeldes por esto y pedirles perdón también? ¿Tomará cincuenta años arreglar las cosas en Siria también?

  2. Dra. Erna Lund dice:

    En resumen, se podría recordar que esto es Palestina: ¡68 años (desde 1948) o 50 años (desde 1967)! Este sigue siendo un tema muy polémico en el que los palestinos en Cisjordania, Gaza, Jerusalén (y millones en todo el mundo) siguen siendo personas "desplazadas" que subsisten en campos de refugiados y / o sujetos ocupados por el gobierno del apartheid de Israel y las brutales Fuerzas de Defensa de Israel. –Y aún así, los contribuyentes estadounidenses se ven obligados a dar a Israel miles de millones de dólares al año más armamento militar altamente sofisticado para proteger y usar a civiles indefensos en Gaza (miles de muertos + 100 miles de heridos, en su mayoría mujeres / niños ... Todo esto en medio de la pseudo "paz / dos "Estado" y los palestinos continúan sufriendo, luchando a perpetuidad. Israel prohíbe al relator de derechos humanos de la ONU ingresar / evaluar los derechos básicos de los palestinos (vivienda, agua, comida) - y durante todo esto nuestro congreso corrupto y nuestro sistema político protege a Israel con impunidad por numerosas violaciones ilegales! E incluso nuestros líderes de la Iglesia Episcopal Nacional (obispos, clero) siguen comprometidos ...

    1. Rich McDonough dice:

      No olvidemos los ataques brutales y viscosos contra niños y adultos israelíes desde 1948 por parte de palestinos. Intentar poner todo esto a los pies de Israel es, en el mejor de los casos, falso. Ha habido culpa más que suficiente para todos. La lamentable situación es que ninguna de las partes quiere realmente la paz. El gobierno israelí, y la mayoría de su gente, cree que después de décadas de guerra los palestinos solo quieren arrojarlos al mar y aniquilarlos. Los palestinos, y gran parte del mundo árabe, todavía enseñan que los judíos de alguna manera son menos que humanos en sus "escuelas". El actual gobierno israelí continúa construyendo asentamientos en Cisjordania, ignorando los acuerdos en sentido contrario. Y mientras los palestinos reconozcan a las organizaciones terroristas como salidas legítimas para sus frustraciones, no habrá paz. Hasta que ambas partes realmente quieran la paz, no habrá ninguna.

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