Sarah Lawton, vicepresidenta de la Comisión Permanente de Justicia Social y Políticas Públicas, y miembro de San Juan Evangelista en el Distrito de la Misión de San Francisco, durante una conferencia de prensa en agosto 15 en Grace Cathedral. Foto / Francesca Pera

[Servicio de noticias episcopal] El clero, los miembros de la comunidad y los jóvenes inmigrantes se reunieron en la Catedral Grace en San Francisco el 15 de agosto para celebrar un aplazamiento temporal en todo el país de la deportación de inmigrantes jóvenes indocumentados. Pero al aplaudir la medida limitada que proporciona una vía legal para trabajar para los jóvenes traídos a los Estados Unidos cuando eran niños, la multitud instó al gobernador de California Jerry Brown a firmar el Ley de CONFIANZA extender cierta protección a los miembros de la familia y la comunidad.

Diego y José Hernández, gemelos de 18 y estudiantes de último año de secundaria que llegaron a los Estados Unidos con sus padres de México cuando eran 7, por ejemplo, hablaron en la conferencia de prensa en la catedral. Son elegibles para la suspensión temporal de dos años, pero sus padres no.

Los gemelos se encontraban entre los miles de jóvenes inmigrantes que hicieron fila el 15 de agosto para aprovechar el "plan de acción diferida" del presidente Barack Obama, un programa por el cual "... las personas elegibles que no presenten un riesgo para la seguridad nacional o la seguridad pública podrán solicitar una exención temporal de los procedimientos de deportación y solicitar una autorización de trabajo".

El reverendo Richard Smith, sacerdote asociado en Iglesia Episcopal San Juan Evangelista, pronunció comentarios preparados en nombre del obispo de California Marc Andrus a más de 50 personas, incluidos los principales medios de comunicación, presentes en la catedral.

“Este no ha sido un camino fácil para ustedes, haciéndolo una y otra vez para decir la verdad y contar sus historias. A veces ha sido arriesgado, pero has sido valiente y lo has conseguido. Estamos muy orgullosos de ustedes y estamos orgullosos de seguir estando a su lado hasta que juntos logremos justicia también para todas sus familias ”, dijo Smith. Él es un líder del clero con el Proyecto Organizador de San Francisco, una red comunitaria de base que representa a más de 40,000 familias.

“Una palabra sobre la Ley TRUST que está a punto de llegar al escritorio del gobernador Brown: sabemos que la inmensa mayoría de inmigrantes en nuestras iglesias y comunidades son personas respetuosas de la ley que trabajan arduamente para mantener a sus familias”, continuó. “Hacen enormes contribuciones a nuestra economía, nuestra sociedad, nuestra cultura y, sí, nuestras propias vidas de fe”.

“Y es por eso que esta diócesis y nuestro obispo hoy piden al gobernador Brown que firme la Ley de CONFIANZA cuando llegue a su escritorio”, concluyó Smith.

Las acciones de inmigración de la diócesis de California reflejan el apoyo histórico de la Iglesia Episcopal a la reforma migratoria integral. Más recientemente, en julio, la 77a Convención General aprobó la Resolución D059 "Detengan la reforma migratoria injusta", así como D011 “Reformar la Ley de Inmigración Desigual”.

D059 pide que se detenga la ley de inmigración y control de aduanas Programa de Comunidades Seguras, que pretendía ser una forma para que los funcionarios federales deportaran a inmigrantes indocumentados con antecedentes penales.

“[En cambio] estamos deportando a cualquiera que viole las leyes de inmigración, no solo a los criminales”, dijo Smith en una entrevista anterior con ENS. Él sabe de casos en los que un inmigrante indocumentado fue detenido por una luz trasera rota, detenido y, a pesar de la ausencia de antecedentes penales, deportado, dijo.

La Ley de CONFIANZA de California está destinada a restablecer la confianza entre las fuerzas del orden locales en las comunidades de inmigrantes, confianza que ha sido erosionada por Comunidades Seguras, según el hoja de datos.

El programa Comunidades Seguras de ICE, de acuerdo con el texto de la resolución DO59, “... lleva a detenciones prolongadas a expensas del público de inmigrantes no representados que no tienen cargos graves pendientes en su contra, y desalienta efectivamente a las víctimas de varios delitos, como la violencia doméstica, de denunciarlos. crímenes ".

“Dicen que es para proteger a las comunidades”, dijo la Reverenda Paula Jackson, rectora de la Iglesia de Nuestro Salvador en Cincinnati, Ohio, y proponente de la resolución. “Desgarra comunidades”.

Jackson bautizó recientemente a los tres hijos de una pareja soltera (rechazados por la Iglesia Católica Romana), una ocasión normalmente feliz eclipsada por la deportación del padre a Guatemala.

“Lo que debería haber sido una celebración estuvo plagado de dolor”, dijo mientras hablaba sobre la Resolución D059 en la Convención General.

En la primera mitad de 2011, más de los padres de 46,000 fueron deportados, dejando atrás a sus hijos ciudadanos estadounidenses. De los que se quedaron atrás, se estima que más de 5,000 niños fueron colocados en hogares de guarda, a menudo sin la consulta de los padres, y cuando podrían haber sido colocados con familiares o amigos cercanos de la familia, según un 1 de agosto. Red de Políticas Públicas Episcopales Alerta de Acción citando federal datos obtenido por el grupo de expertos en justicia racial, el Centro de Investigación Aplicada, a través de una solicitud de Libertad de Información.

En los años 22 en que Jackson ha servido a Nuestro Salvador, la parroquia se ha convertido en un refugio seguro para los inmigrantes. Durante una entrevista telefónica posterior a la convención, Jackson describió a la población a la que sirve Nuestro Salvador y explicó que una vez acompañó a una mujer analfabeta e indígena que junto con sus tres hijos perdieron una solicitud de asilo de regreso a Guatemala, navegando el viaje por los aeropuertos de las grandes ciudades. Embajada de los Estados Unidos y de regreso a su remota aldea.

“Los inmigrantes que vienen a nuestra iglesia son un grupo selecto - inmigrantes mucho más recientes - y los que vienen a la Iglesia de Nuestro Salvador tienden a ser los indígenas cuyo segundo idioma es el español, su primer idioma es un idioma indígena, Mam, un idioma maya, y la mayoría eran ciudadanos de segunda clase de donde venían ”, dijo Jackson. “Vienen no solo de la pobreza; la pobreza es algo así, démoslo por sentado, aunque algunos tienen un alto nivel educativo y no pueden ganarse la vida. Están huyendo de la opresión y la violencia brutales ".

La disparidad en la ley de inmigración también afecta negativamente a las parejas del mismo género, especialmente cuando una pareja es extranjera. Eso llevó a Sarah Lawton, diputada de California y vicepresidenta de la Comisión Permanente de Justicia Social y Políticas Públicas, a proponer D011.

Su marido es inmigrante, ciudadano naturalizado. Pero si él no fuera ciudadano, ella podría patrocinarlo, una opción que las parejas del mismo sexo no tienen, dijo Lawton. La resolución fomenta la legislación para permitir a las parejas del mismo sexo los mismos derechos que a las parejas del sexo opuesto cuando se trata de la capacidad de un ciudadano estadounidense o residente permanente legal para patrocinar a su pareja en el proceso de inmigración.

Lawton explicó en una entrevista telefónica con ENS que su parroquia, San Juan Evangelista en el Distrito de la Misión de San Francisco, donde trabaja Smith, ha perdido miembros, muchos en Canadá, lo que permite el patrocinio del mismo sexo.

La Iglesia Episcopal históricamente tiene apoyadas reforma migratoria integral; Las resoluciones aprobadas en la 77 Convención General fortalecen esa posición.

“Las resoluciones aprobadas en la Convención General dan a mi trabajo en Washington tanto su enfoque como su legitimidad”, dijo Katie Conway, analista de políticas de inmigración y refugiados de la Iglesia Episcopal. “Es muy convincente para el personal administrativo o los miembros del Congreso ver cómo una resolución de inmigración propuesta por una diócesis en Ohio, en un distrito, puede ayudar a la defensa en todo el país en California o Nueva Jersey o Arizona, en otras diócesis y otros distritos . "

“Estas resoluciones ofrecen una oportunidad para educar a los legisladores sobre estos temas a través del trabajo y la pasión de los episcopales y garantizar que la voz episcopal se mantenga fuerte y clara mientras continuamos presionando por políticas de inmigración humanas y justas”.

A nivel local, dijo Lawton, tener resoluciones como D059 ayuda a reunir apoyo para iniciativas como la Ley TRUST.

La Convención General aprobó una tercera resolución relacionada con la inmigración, D067, expresando “apoyar la aprobación de la legislación federal que presenta un camino hacia la ciudadanía para jóvenes y adultos jóvenes indocumentados” y alentando becas para DREAMers, o jóvenes indocumentados.

El DREAM Act, la legislación bipartidista que proporcionaría un camino a la ciudadanía para las personas que llegaron a los Estados Unidos como menores de edad, está estancada en el Congreso. En junio 15, el presidente Barack Obama, quien alentó su aprobación y dijo que lo firmaría, anunció El plan de acción diferida.

En el pasado, el gobierno federal otorgó la amnistía a los inmigrantes indocumentados que cumplían ciertos criterios.

Si no fuera por la Ley de Reforma y Control de Inmigración de 1986, Ariana González-Bonillas de la Diócesis de Arizona dijo no pudo haber asistido a la Convención General como parte de la Presencia Oficial de Jóvenes en 2012.

“Mi padre no nació aquí. Nació en la Ciudad de México en el seno de una familia pobre y se mudaron a California cuando él tenía 7 años, y permaneció allí indocumentado durante los siguientes 10 años ”, testificó durante una reunión del Comité de Asuntos Nacionales e Internacionales el 9 de julio. “Vivía en el Valle de San Fernando en Los Ángeles y estaba rodeado de otras personas indocumentadas. En la escuela secundaria consideró ir al ejército, buscar la residencia y, finalmente, la ciudadanía, a pesar de que estaba en camino de convertirse en el mejor estudiante. Podría ir a cualquier escuela que quisiera si estuviera documentado ”.

La ley de 1986 permitió que su padre asistiera al Instituto de Tecnología de Massachusetts. Dos años después, conoció a la madre de González-Bonillas, que estudiaba en el cercano Wellesley College.

“Fueron casados ​​por un sacerdote episcopal cuando ella se graduó”, dijo. “Dos años después de eso, se convirtió en ciudadano estadounidense una semana antes de que yo naciera. Cuando tenía 6 meses, me bauticé en la Iglesia Episcopal. Podría decir que fue por la amnistía que le permitió a mi padre ir a la universidad que me presento ante ustedes hoy, y es por eso que quiero ayudar a otros jóvenes indocumentados a ir a la universidad, a tener una educación increíble, para que eventualmente obtengan la ciudadanía. junto con una vida mejor y saber que los apoyamos de todo corazón ”.

- Lynette Wilson es editora y reportera del Episcopal News Service.