El sínodo de la Iglesia de Inglaterra pospone la decisión final sobre las mujeres obispos

por Ed Thornton y Gavin Drake y Madeleine Davies
Publicado Jul 9, 2012

Reunión del Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra en York. Foto / Sam Atkins

[Tiempos de la iglesia] El Sínodo General ha votado para enviar el proyecto de Medida de mujeres obispos a la Cámara de Obispos, y no votar sobre la aprobación final hasta noviembre.

Una moción de aplazamiento, presentada por el obispo de Dover, el Rt. Revd. Trevor Willmott, fue aprobada por una mayoría de dos tercios, después de aproximadamente dos horas y media de debate. 288 votó a favor, 144 votó en contra, 15 se abstuvo.

La moción de aplazamiento del obispo Willmott declaró: “Que el debate se suspenda ahora para permitir que la nueva cláusula 5 (1) (c) insertada por la Cámara de Obispos en el proyecto de Medida titulada“ Medida de Obispos y Sacerdotes (Consagración y Ordenación de Mujeres) ”para ser reconsiderado por la Cámara de Obispos ".

(Hay disponible más cobertura del Sínodo general del Church Times esta página. Se encuentra disponible un comunicado de prensa de la Iglesia de Inglaterra que incluye detalles sobre el proyecto de medida. esta página.)

Poco después de la votación, el Arzobispo de York le dijo al Sínodo que la Cámara de Obispos se reunirá en 12 y 13 septiembre para revisar la enmienda. El Sínodo se reunirá en noviembre para votar la aprobación final.

Moviendo la moción de aprobación final, antes de que se moviera la moción de aplazamiento, el obispo de Manchester, Rt Revd Nigel McCulloch, dijo que las dificultades con la legislación “se centran en un dilema que es fácil de plantear pero mucho más difícil de resolver.

“Por un lado, existe una clara opinión mayoritaria en toda la Iglesia de Inglaterra de que el ministerio de las mujeres sacerdotes ha enriquecido enormemente nuestra vida durante las últimas dos décadas y que todos los órdenes ministeriales deberían estar abiertos ahora a mujeres y hombres por igual, sin aclaración o equívoco. Al mismo tiempo, sigue existiendo un fuerte deseo de ser fieles a nuestra herencia como Iglesia amplia abierta a todos los que asienten a nuestros formularios históricos ”.

Moviendo la moción de aplazamiento, el obispo Willmott dijo a los miembros del Sínodo que el comité directivo había aconsejado a la Cámara de Obispos que no enmendara la legislación, pero insistió en que la propuesta de aplazar el debate no se hizo “por ningún sentido de resentimiento o frustración.

“No es parte de nuestro deseo contraponer nuestro propio juicio al de la Cámara de Obispos o cuestionar el derecho de la Cámara de Obispos a tomar la decisión que tomaron. Pero el hecho es que la enmienda ha causó consternación generalizada entre muchos de los que han apoyado la Medida hasta ahora, incluido un gran número de clérigos de alto rango de la Iglesia. Muchos de los que habían votado anteriormente a favor de la Medida ahora han dicho que ya no pueden votar en su forma actual ”.

Reconoció que los obispos tendrían que "sopesar con mucho cuidado" el impacto que tendría la eliminación o enmienda de la nueva cláusula en aquellos "para quienes era un reconocimiento bienvenido de su propia posición" y sugirió que se debería redactar un Código de Prácticas ilustrativo revisado. publicado junto con el proyecto de ley revisado.

En una contribución de diez minutos al debate sobre la moción de aplazamiento, el Arzobispo de Canterbury trató de explicar “lo que estaba en la mente de la Cámara de Obispos” cuando votó a favor de la enmienda “controvertida” 5 (1) (c). Esta acción surgió, dijo, del "deseo muy profundo" de la "abrumadora mayoría" de que la Medida se lleve "con confianza".

El Dr. Williams dijo que los obispos habían diagnosticado "asuntos pendientes". No estaban convencidos de que lo llevarían. Esto no se debió a que hubieran sido “atrapados”, sino a la lectura de sus propias situaciones diocesanas y las opiniones de sus representantes diocesanos en el Sínodo.

Existía el peligro de que se pudiera considerar que la Medida da cabida al “puro prejuicio” o al “conservadurismo irreflexivo”, lo que sería “ofensivo para las mujeres al menos tan profundamente como lo que se ha sugerido como enmienda”.

Los obispos habían “subestimado” el sentido de dolor y ofensa causado por las enmiendas, y necesitarían “examinarse a sí mismos” y “sentir la penitencia apropiada por no haber reconocido eso”.

El Dr. Williams advirtió, sin embargo, que un aplazamiento "no es una panacea" y no debe considerarse como "un enfrentamiento a la Cámara de Obispos", sino que es una oportunidad y, "aunque puede parecer un poco demasiado optimista", tal vez un aplazamiento "podría ser bueno para nosotros". Fue una “oportunidad de hacer algo mejor”. Él mismo no se sintió “convencido de que estábamos equivocados en la redacción que seleccionamos”; pero esa fue “una convicción que necesita ser probada y discutida”.

El Comisionado de la Segunda Iglesia Estates, Sir Tony Baldry, dio una advertencia al Sínodo. Dijo que “de ninguna manera voy a poder explicar a la [Cámara de] los Comunes que cuando esta Iglesia había votado por 42 diócesis a dos, que no era posible que el Sínodo lograra desarrollar una Medida que cuenta con el apoyo de todo el Sínodo; y, en particular, cuenta con el apoyo de quienes hacen campaña a favor de tal medida ".

Dijo que los parlamentarios estaban familiarizados con el concepto de “ping-pong” cuando los Comunes y los Lores no podían ponerse de acuerdo, y sugirió que durante un aplazamiento “los canales habituales” deberían “utilizar el espacio y el tiempo para resolver las diferencias pendientes”.


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Comentarios (3)

  1. Esto es ridículo. La Iglesia Episcopal ha tenido obispos mujeres durante mucho tiempo, muchas de las cuales han servido con distinción. No veo cuál es el problema. ¡Sigue adelante y hazlo!

  2. Edna Humphrey dice:

    No lo entiendo. ¿Está bien que la CofE sea dirigida por una mujer, que esa mujer elija al arzobispo de Canterbury, pero no está bien que las mujeres sean obispos? ¡Qué tontería!

  3. Tereska Lynam dice:

    Estoy tan ofendido por el retroceso del CofE sobre este tema que estoy considerando seriamente dejar el CofE completamente a favor de la Iglesia Unitaria, que no desperdicia el tiempo y la energía espiritual de los feligreses con pequeñas políticas, sino que se concentra en el ministerio (supuestamente el propósito de la Iglesia). La única razón por la que he continuado con CofE es que Jane Hedges, canónigo residente de la Abadía de Westminster, es el sacerdote que me trajo de regreso a la Iglesia después de una larga ausencia. Jane Hedges es una verdadera líder y el CofE sería muy afortunado de tenerla como obispo.

    La CofE ha estado en el lado equivocado de demasiados debates que involucran paz, armonía e igualdad. La Iglesia haría bien en recordar que Jesús ama a TODOS, independientemente de su género, raza, salud y religión. Esta ridícula decisión de preservar una "tradición" obsoleta que no sirve a nadie, salvo posiblemente a los egos de unos pocos hombres retorcidos e inseguros, es un enorme paso atrás. ¡¡¡DEBERÍA DARTE VERGÜENZA!!!

    Tereska Lynam
    Casa de San Esteban (¡¡Sí, casa de San Esteban !!!)
    Oxford

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