Comité reafirma plan obligatorio de salud denominacional

Por Mary Frances Schjonberg
Publicado Jul 6, 2012

[Servicio Episcopal de Noticias - Indianápolis, Indiana] Convención General Comité del Fondo de Pensiones de la Iglesia votó en julio 6 para afirmar la mayoría de los términos de lo obligatorio plan de seguro de salud denominacional eso debe implementarse completamente menos de seis meses después de que se levante la convención.

En una nueva resolución, el comité superó una serie de resoluciones propuestas (incluidas en la lista esta página) eso habría cambiado los términos del plan que la Convención General aprobó a través de Resolución A177 en su última reunión en 2009. Esa resolución autorizó la Fondo de Pensiones de la Iglesia implementar el plan DHP antes de enero 1, 2013, con beneficios que se proporcionarán a través del Confianza médica de la iglesia episcopal.

La nueva resolución del comité, para la cual aún se debe programar una audiencia, elogia al 94 por ciento de las diócesis domésticas de la iglesia (incluyendo Puerto Rico y la porción estadounidense de la Diócesis de las Islas Virginia) que ya se han unido al plan, y reafirma la 31 de diciembre de 2012 fecha límite de inscripción.

La resolución del comité se extiende hasta el 31 de diciembre de 2015, el requisito de A177 de que las diócesis de inscripción establezcan "pautas mínimas de participación en los costos para la paridad entre el clero y los empleados laicos".

Según A177, esas pautas determinan la cantidad mínima que una congregación debe contribuir para la prima mensual para el clero elegible y los empleados laicos. Las diócesis que ya han instituido o formulado políticas de costos compartidos han elegido opciones que van desde obligar a los empleadores a pagar el costo total de un plan específico hasta exigir a todos los empleados que paguen un porcentaje de cualquier plan o de un plan específico.

La nueva resolución también elogia al Medical Trust "por el progreso realizado hacia la contención de los costos de las primas de atención médica, y lo insta a continuar reduciendo la disparidad en esos costos entre las diócesis". También quiere que el Fideicomiso Médico "continúe explorando estrategias alternativas para llegar a un reparto más equitativo de los costos de las primas de atención médica" y que informe anualmente al Consejo Ejecutivo, la Cámara de Obispos, la junta directiva del fideicomiso médico y la Pensión de la Iglesia. Fideicomisarios del fondo detallando el progreso hacia ese fin.

El comité redactó la resolución después de que los miembros pasaron 75 minutos antes en julio 6 discutiendo el testimonio que escucharon la noche anterior. Durante esa discusión, expresaron poco o ningún interés en poner fin a la participación obligatoria en el plan.

Los miembros del comité dijeron, sin embargo, que escucharon muchos comentarios sobre el tema de lo que se conoce como "paridad". Algunos miembros del comité dijeron que la gente está usando el término para referirse tanto al tema de la distribución de costos igual que se requiere en A177 como para significar un precio uniforme de las primas de seguro en todas las diócesis. Un subconjunto de esta última preocupación, dijeron los miembros del comité, tiene que ver con cómo los costos de la cobertura del seguro se distribuyen entre las diócesis, algunos pagan menos y otros pagan más para mantener todo el sistema.

Parecía dudoso que se pudiera lograr una sola prima para toda la iglesia, dijo la vicepresidenta Deborah Harmon Hines. “Creo que se argumentó que nada cuesta lo mismo en todo el país”, dijo.

“Pero el tema de la justicia social se trata más de llevar la carga de los demás. Y estamos por todas partes en eso ”, agregó. "Estamos escuchando a personas decir que creen en eso, excepto cuando se trata de su propia diócesis".

Al principio de la discusión, el reverendo Reid Farrell, un diputado de Vermont, ilustró ese mismo punto cuando dijo que era “obvio” que su diócesis compraría un seguro médico fuera del Medical Trust.

“Quiero decir, es para nosotros, de todos modos, por mucho que queramos ser parte del DHP, la paridad y la justicia es hacer lo mejor para las personas de nuestra diócesis porque son nuestra primera preocupación”, dijo. Otros miembros del comité reaccionaron con "Whoa".

Algunos miembros del comité advirtieron que las diócesis y las congregaciones que actualmente encuentran cobertura más barata en otros lugares pueden ver que sus tasas suban. Cuestionaron la justicia de permitir que los grupos entren y salgan del plan denominacional basado en el mercado en cualquier momento dado. Al final, el comité decidió no incluir preocupaciones sobre ese tema en su resolución.

Los miembros del comité también discutieron la sensación que tenían de que algunos clérigos se oponen a pagar una parte de sus primas de seguro para ayudar a las congregaciones en sus diócesis a asegurar empleados laicos.

“Para alcanzar la paridad, el clero tendrá que dar un poco”, dijo la diputada Lisa Sargent del norte de California en una ronda de acuerdo de sus colegas.

"No entiendo la resistencia", coincidió Harmon Hines. "Entiendo que durante mucho tiempo el clero ha recibido atención médica totalmente gratuita, pero ese no es el resto del mundo".

- La Rev. Mary Frances Schjonberg es editora / reportera del Episcopal News Service.


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Comentarios (8)

  1. Jay Croft dice:

    La razón por la que, en general, el clero no paga las primas de atención médica es simplemente por la forma en que se redactan actualmente las leyes fiscales de los Estados Unidos.

    El objetivo debe ser maximizar el pago “neto” para el clero y laicos, al menor costo para la parroquia u otra entidad. Esto significa, aprovechar todas las exenciones fiscales disponibles.

    Tenga en cuenta también que el clero es responsable del 100% de la prima del Seguro Social, no de los medios con el empleador. Muchos años he pagado más en impuestos FICA que en impuestos netos.

    En otras palabras, los impuestos para el clero y los impuestos para los laicos son manzanas y naranjas.

    1. Amma Kim dice:

      Estoy de acuerdo con Jay Croft. Hasta que el clero tenga paridad en términos del impuesto FICA, estamos hablando de manzanas y naranjas. Esa prima adicional de 1 / 2 de la Seguridad Social contribuiría en gran medida en mi hogar para ayudar a pagar una pequeña porción del costo del seguro de salud.

  2. Susan McGarry dice:

    Creo que el Comité debería saber lo difícil que les ha resultado a muchos de mis colegas utilizar la parte de salud mental del Plan Nacional de Seguros. Es restrictivo y ofrece pocas opciones para proveedores "dentro de la red". Además, hablando de justicia, este plan, debido a que elimina las opciones que muchas diócesis brindan ahora y que a menudo hacen posible cubrir a los empleados en una variedad (y a menudo de formas de ahorro de costos), se convierte en otra forma en que las congregaciones pequeñas subsidian a las más grandes. Me imagino que un alto porcentaje de congregaciones pequeñas no tiene empleados laicos que califiquen para el seguro. En nombre de la justicia para los empleados laicos en las congregaciones más grandes, estas congregaciones deben asumir el costo mayor de este plan nacional prohibitivo de una opción.

  3. Ed Adcock dice:

    No se menciona el comúnmente llamado "Obamacare". ¿Se aplica esto?

  4. El p. D. JOE DUNLAP dice:

    ¿Alguien puede decirme cómo afectará esto a los “jubilados antes de los 65 años” de los que soy uno? Gracias por cualquier información compartida.

  5. Esta es una propuesta bien intencionada que no tiene sentido fiscalmente. ¿Alguien ha calculado su costo para las congregaciones, que ya están luchando en medio de la reducción de ingresos? Si esta propuesta fuera obligatoria para mi parroquia, que durante mucho tiempo ha proporcionado un seguro de salud generoso a los empleados legos a tiempo completo y, en algunos casos, a sus dependientes, nuestro tesorero estima que nuestros costos de seguro de salud aumentarían en unos $ 100,000. Si se aprueba este mandato expansivo y costoso, espero que el aumento de los costos se pueda compensar con reducciones iguales en los pagos congregacionales a las diócesis, con las reducciones correspondientes en los pagos diocesanos a la iglesia nacional.

  6. MB Valentine dice:

    Estoy de acuerdo con el Rev. Chumbley. Para nuestros 3 empleados de tiempo completo, nuestro aumento de prima será de más de $ 21,000 para una parroquia de tamaño mediano en una comunidad rural. Estamos tratando de decidir si recortar los programas parroquiales, nuestros ministerios de extensión extensiva o dañar a nuestros empleados al reducir su cobertura o exigirles que compartan los costos, una disminución neta en el pago. Hay algo muy malo en un programa que socava los presupuestos en esa medida. Siempre hemos ofrecido una muy buena cobertura con un agente local de BCBS. No entiendo cómo la opción de BCBS con DHP es mucho más alta. Creo que siempre que los empleados estén adecuadamente cubiertos, se nos debería permitir comprar nuestro plan con la opción más económica.

  7. Polk Van Zandt dice:

    Fue un gran error darle a Medical Trust el monopolio de nuestra atención médica en primer lugar. A pesar de todas sus posturas de que “ahorraría dinero” porque estaríamos juntando nuestros recursos, estamos viendo que esto simplemente no es cierto. Los monopolios NUNCA son una buena idea. Recuerde mis palabras, el próximo cambio será que todas las diócesis deberán pagar la misma cantidad como una cuestión de "justicia". Obligará a algunas diócesis a no participar en el DHP. Sé que mi diócesis simplemente no podría permitirse participar. Ya tenemos parroquias que han reducido las horas por debajo del mínimo y han pospuesto los planes de contratar empleados laicos porque no pueden pagar el gasto. Estoy totalmente a favor de requerir cobertura de atención médica para nuestros empleados legos, pero deberíamos tener suficiente tiempo (de 6 a 8 años) para implementarla, y ciertamente no deberíamos tener que comprarle a Medical Trust.

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