Obispo de Carolina del Sur pidió explicar la acción de propiedad

Por Mary Frances Schjonberg
Publicado en diciembre 5, 2011

[Servicio de noticias episcopal] Los obispos de la Iglesia Episcopal Provincia IV le han preguntado a su colega, Diócesis de Carolina del Sur Monseñor Mark Lawrence, para reunirse con ellos “para tener una conversación aclaratoria” sobre su decisión de emitir escrituras de propiedad a cada congregación diocesana.

El Obispo Clifton Daniel de la Diócesis de Carolina del Este, vicepresidente provincial, solicitó la reunión con Lawrence. Dijo en un carta le dijo que los obispos habían “determinado que es nuestro deber como obispos de esta provincia abordar estas preocupaciones en comunicación directa con ustedes, como Jesús exhorta a sus seguidores en el Evangelio de Mateo (18: 15-20), y de acuerdo con nuestra ordenación votos sobre la unidad y el gobierno de la iglesia ".

Señaló que "no hemos tenido una comunicación directa suya con respecto a estas acciones informadas".

Bajo la dirección de Lawrence, el canciller diocesano Wade Logan, noviembre de 16, envió una escritura de renuncia a cada parroquia de la diócesis. Una escritura de renuncia generalmente transfiere la propiedad de la propiedad de la parte que emite la escritura al destinatario.

"Durante 190 años (1789-1979) nunca se había tenido la idea de que, de alguna manera, las parroquias no poseían total y completamente sus propiedades", dijo Logan en su carta publicada esta página. Dijo que la diócesis podría emitir escrituras de renuncia porque la Corte Suprema del estado tiene dijo que la aprobación de 1979 por la Convención General del llamado “Dennis Canon” no era vinculante para la parroquia de Todos los Santos, Pawley's Island, Carolina del Sur.

El "Canon Dennis" (Canon 1.7.4) declara que una parroquia mantiene sus bienes en fideicomiso para la diócesis y la Iglesia Episcopal.

Logan dijo en su carta del 16 de noviembre a las parroquias que la eliminación de la cláusula de adhesión era parte de la "búsqueda continua de nuestra unidad histórica basada en una visión común en lugar de la coerción legal".

Daniel dijo que los compañeros obispos de Lawrence discutieron su acción “con cierta preocupación” en la reunión del 29 de noviembre al 1 de diciembre de la Cámara de Obispos provincial. Le dijo a Lawrence que los otros obispos quieren saber bajo qué autoridad canónica procedió, si involucró al Comité Permanente diocesano y si los miembros del Comité Permanente estaban de acuerdo con su acción. Daniel también preguntó quién firmó las escrituras de renuncia.

Daniel le pidió a Lawrence que proporcionara una copia de muestra de un hecho y la carta de explicación que lo acompañaba.

Los obispos provinciales "solicitan respetuosamente", escribió Daniel, que Lawrence se reúna con varios de ellos en Charleston, la sede de la diócesis de Carolina del Sur, "o en otro lugar si lo desea".

Lawrence les dijo a The Living Church el 23 de noviembre que emitió las escrituras de renuncia en parte porque "la amenaza de disputas de propiedad" no debería ser "lo único que nos mantiene unidos".

“Jesús le dio a Pedro las llaves del reino, no las llaves del edificio”, dijo.

Lawrence dijo que cuando se despertó al día siguiente de haber decidido emitir las escrituras sintió que "por primera vez, soy el obispo de esta diócesis".

Lawrence hizo que se emitieran las escrituras de renuncia unas dos semanas antes de que la Iglesia Episcopal Consejo disciplinario para los obispos. Noviembre 28 dijo no pudo certificar una alegación hecha de que ha abandonado la comunión de la iglesia. La acción de renuncia no se incluyó en el material original presentado a la junta.


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Comentarios (3)

  1. El reverendo Paul Canady dice:

    Excelente historia. El obispo de East Carolina es Clifton Daniel. Sin "s" al final.
    http://diocese-eastcarolina.org/About%20the%20Diocese/bishops.html

    1. Matthew Davies dice:

      Gracias Paul. Historia corregida.

  2. Ronald J. Caldwell dice:

    Sabemos que algunos obispos han estado en contacto con Bp Lawrence, pero no sabemos en qué medida. Lawrence no revela públicamente estos contactos. Esta carta llega un poco tarde, pero más vale tarde que nunca. Aparentemente, las parroquias más conservadoras ya han registrado las escrituras en la corte. Legalmente no está claro qué se puede hacer ahora para hacer cumplir el Canon Dennis en Carolina del Sur.

    Lawrence está abriendo un tercer camino en la respuesta conservadora a las posiciones de la Iglesia Episcopal sobre la homosexualidad (2003+). Las tres rutas son: 1-las SALIDAS, 2-las INS, y 3-las ENTRADAS. Los Outs son las cuatro diócesis que votaron a favor de dejar TEC. En todas las decisiones judiciales dictadas (Quincy está pendiente), TEC prevaleció. Este enfoque no ha tenido éxito para los conservadores. Los Ins son las doce diócesis invariablemente tradicionales. Ellos protestaron en voz alta, apelaron a la Comunión Anglicana, pero permanecieron, aunque infelices, en TEC. El Pacto Anglicano no ha ido a ninguna parte. Esta partida tampoco les ha resultado productiva. Por diseño o por accidente (sospecho que esto último), Lawrence ha abierto un tercer camino, entre: declarar la "soberanía", anular los cánones de TEC considerados inaceptables, transferir propiedad a las parroquias en violación directa de los cánones de TEC, y todo ello mientras se repiten los objetivos de permanecer en TEC. A dónde va con esto, solo el tiempo lo dirá. Tampoco está claro hasta dónde lo dejará llegar el comité disciplinario.

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