El siguiente es el texto del sermón del Obispo Presidente Michael Curry del Avivamiento de la Convención General en el Centro de Eventos Palmer en julio 7.

¡Oh mi señor! ¡Que toda la Iglesia diga Amén! Dilo otra vez. ¡Dilo una vez más! ¡Amén! Estoy sin aliento por ti. Esta es una noche bendecida. Es una noche bendecida. Nos reunimos esta noche. Muchos de nosotros somos episcopales. Muchos de nosotros somos de otras tradiciones y familias cristianas. Muchos de nosotros somos personas de buena voluntad sin ninguna denominación o franja particular. Algunos de nosotros somos probablemente republicanos. Y, algunos de nosotros somos probablemente demócratas. Algunos de nosotros somos probablemente independientes. Pero todos somos hijos de Dios. ¡Todos nosotros! ¡Todos nosotros! Y eso es lo que celebramos esta noche. Nos unimos como hijos de Dios. Como esa vieja canción solía decir cuando era niño,

Rojo y amarillo, blanco y negro,
Todos son preciosos a su vista.

¡Todos! ¡Todos! ¡Todos!

Permítame, si lo desea, agradecer en su nombre a todos los que han hecho posible esta noche. ¡Te agradecemos! ¡Te agradecemos! ¡Te agradecemos! Y permítanme también en su nombre dar las gracias a los obispos y al pueblo de la Diócesis de Texas. ¡Gracias, Texas! ¡Gracias, Texas! ¡Gracias, Texas! ¡Texas! ¡Texas!

Bueno, estoy en una posición incómoda porque tengo la sensación de que somos lo único que se interpone en el camino de la comida. Esta es una posición poco envidiable. Así que déjame apresurarme a mi texto. Del Nuevo Testamento, el Evangelio de Juan, cerca del final del evangelio de Juan. De hecho, algunos estudiosos dicen que el capítulo veinte termina el evangelio. Pero si miras en tu Biblia, verás que hay otro capítulo. Y los estudiosos tienen todo tipo de teorías sobre si el capítulo veintiuno es una adición, una extensión o un apéndice. No soy un erudito Soy un predicador de campo, y conozco predicadores, y tú también. Tengo la sensación de que John terminó su sermón en el capítulo veinte, el avión aterrizaba y recordó algo más. Y se fue y volvió a dar la vuelta. Eso fue lo que paso. Entonces, en su primer aterrizaje, que es el capítulo veinte, casi lo concluye. Y lo hace con estas palabras:

Ahora Jesús hizo muchas otras señales en presencia de sus discípulos que no están escritas en este libro. Pero estos pocos están escritos para que puedas creer que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y que creyendo que puedes tener vida en su nombre.

Mis hermanos, mis hermanas, mis hermanos, Dios quiere que vivan. Dios quiere que vivamos. Dios quiere que este mundo viva. ¡Dios quiere que vivamos! Casi se puede escuchar en el texto. John está tratando de aterrizar el avión, y dice que hay muchas otras cosas que podría haber escrito, pero estas pocas cosas que he escrito, en todo este Evangelio de Juan, las historias de Jesús convirtiendo el agua en vino, el historia de Jesús conociendo al viejo Nicodemo, la historia de Jesús conociendo a la mujer samaritana de la que el obispo estaba hablando, junto al pozo, la historia de Jesús alimentando a las 5,000 personas (¿no es maravillosa [refiriéndose al intérprete]?). Todas estas historias, la historia de Lázaro, la historia de la crucifixión de Jesús, la historia de su resurrección de entre los muertos, podría haberles contado más historias. ¡Estamos hablando de Jesucristo! ¡Este no es John Doe! ¡Este hermano fue increíble! ¡Podría estar contándote historias toda la noche y nunca conseguirías tu barbacoa! Pero estas pocas historias te las he contado para que llegues a creer. Y creer significa simplemente confiar. No significa que lo entiendas. No significa que lo hayas descubierto. Significa que voy a confiar en ti. Estos han sido escritos para que puedas creer que Jesús realmente es, realmente es el Mesías, el Cristo, el rostro humano de Dios, la encarnación del amor de Dios en la vida de una persona humana. O como dice el Credo de Nicea:

Dios de dios
Luz de luz,
Muy dios de muy dios

¡No estamos hablando de John Doe! Estos han sido escritos para que puedas creer. Que él realmente es el signo, el sello final de cuánto Dios te ama. Y esto ha sido escrito para que puedas tener vida. Vida. La vida real, no la vida por la que puedes intercambiar en E Bay. ¡Vida real! Vida que el mundo no dio, y el mundo no puede quitar. ¡Vida! ¡Vida! Y en el evangelio de Juan es increíble. . . Quiero asegurarme, ¿cómo te va? Quiero asegurarme Queremos asegurarnos de que todos estén dentro. Si miras el evangelio de Juan, el tema de la vida está tejido de principio a fin. Al comienzo del evangelio con esa maravillosa poesía,

Al principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios. Y la Palabra era Dios. En él estaba la vida.

Y esa vida era la luz del mundo.

La luz brilla en la oscuridad, y la oscuridad no puede vencerla.

¡Así es la vida! ¡Vida con Dios! ¡Vida! Y continúa. No me lo estoy inventando. Está en el libro. Dice en el capítulo sexto: "Yo soy el pan de vida". En el capítulo cuarto, dice: "Yo soy las aguas de la vida". En el tercer capítulo, Jesús se encuentra, se encuentra, se encuentra con los primeros episcopales. ¡Es verdad! Estoy convencido de que Nicodemo en el tercer capítulo de Juan fue el primer episcopal. Si lees el texto con atención, dice que Nicodemo, que era miembro de los fariseos, probablemente miembro del Sanedrín, que era el tribunal superior, era una especie de aristócrata, ¡y para mí olía a episcopal! Pero incluso mejor que eso, dice el evangelio de Juan, Nicodemo vino a Jesús por la noche. Solo un episcopal intentaría acercarse a Jesús cuando nadie lo mira. ¡Eso es un episcopal! Pero Nicodemo estaba bien, porque cuando llegó el momento, Nicodemo defendió a Jesús frente al Sanedrín. Y Nicodemo se reunió con José de Arimethea e hizo provisiones para el entierro de Jesús. Eso también es episcopal. Mi razón para mencionar eso, fue en la conversación con Nicodemo que Nicodemo dijo: "Tú sabes, Señor, quiero saber más sobre tu enseñanza". Y Jesús le dijo: “Nicodemo, no me vengas con esa jive. No estamos en Oprah Winfrey ”. Dijo Nicodemo: "Debes nacer de nuevo". En griego se puede traducir, nacer de nuevo, nacer de nuevo o nacer de arriba. Y el punto, creo, ¡la única razón para nacer es para poder vivir! ¡Dios quiere que vivas! Dios quiere que tengamos vida, ¡y Dios quiere que todos sus hijos tengan vida! Podría continuar, pero no lo haré.

Continúa en el evangelio de Juan, él dice: "Yo soy resurrección y soy vida". Dice en el capítulo catorce: “Yo soy el camino, la verdad y la vida”. En el décimo capítulo, "He venido para que tengas vida". Y luego, al final del evangelio, he escrito todas estas cosas para que puedas creer y tener vida. ¡El punto es la vida! Vida abundante destinada a cada uno. Vida para los ricos y vida para los pobres. Vida para los demócratas y vida para los republicanos. ¡Vida para los independientes! ¡Vida para los diputados! ¡Vida para los obispos! ¡Vida para todos! ¡Vida! ¡Vida! ¡Vida! Vida. Vida. Y la verdad es que es muy fácil dejarse engañar sobre lo que constituye la vida real. El evangelio de Juan notó que Jesús no estaba hablando de biología. La biología es importante. Porque tienes que empezar por alguna parte. Pero eso es lo básico. Quiero decir, la verdad es que todos somos seres humanos, y biológicamente eso es lo que somos como seres humanos. Pero biológicamente, simplemente somos parte del mundo animal. Básicamente somos como esa paloma en la Cámara de Diputados. Me incliné hacia el presidente Jennings y le dije: "Señora Presidenta, tendrá una paloma en esta casa". Pero eso es biología básica. Somos parte del mundo animal. Y voy a tener cuidado aquí, porque sé que el obispo Katharine está aquí en alguna parte y es científica. No quiero salirme de mi calificación salarial, pero creo que mi maestra de octavo grado nos enseñó en los seres vivos que los miembros del mundo animal tienen ciertas características, que entre estas hay tres: respiran, comen y hacen más de su propia especie. Respiración, (suena mejor en español, eso me gusta), respiración, consumo y reproducción. Comen, respiran, hacen más de su propia especie. Mi esposa tiene dos gatos que pueden hacer eso. De hecho, han ido al veterinario y pueden hacer dos de los tres. Y está bien, pero la verdad es que la vida es más que eso. Jesús dijo lo mismo. ¿No es tu vida más valiosa que incluso los gorriones? Esas criaturas invaluables de Dios, son más valiosas que los gorriones. Necesitas ropa, pero ¿cuánto necesitas? Considere los lirios del campo. Crecen, se esparcen. Lanzan. Se vuelven, e incluso tu Padre celestial los cuida. ¿Y cuánto más valioso eres? ¡Vengo a mostrarte la vida! ¡No solo vida biológica! ¡No solo existencia! ¡No solo sobrevivir! ¡No solo sobrevivir! ¡Tener vida! ¡La vida como la soñé!

¡Vida como pretendía! Dios te quiere, ¿estás conmigo? Y la verdad es que estoy convencido de que el amor es la clave de la vida. Tengo una teoría y sé que hay algunos teólogos en esta sala, voy a tener cuidado, pero estoy convencido de que lo opuesto al amor no es el odio. Lo opuesto al amor es el egoísmo, y el odio es un derivado del egoísmo. Sí, creo que estamos en algo aquí. Vea el egoísmo o el egocentrismo, o como solían decir las antiguas madres y padres, esa arrogancia, falso orgullo, sí, ese falso orgullo egocéntrico que me pone en el centro del mundo, y usted, Dios y todos los demás. en la periferia, ese egoísmo, es la raíz de todo mal. Es la fuente de todos los errores. Está detrás de cada intolerancia. Está detrás de cada injusticia. Es la raíz del cáncer de todas las guerras. Es la fuente de toda destrucción. ¡Ese egoísmo destruye hogares! ¡Destruirá iglesias! ¡Destruirá naciones! ¡Y si se deja sin ataduras, destruirá la creación! ¡Egoísmo! ¡Egoísmo! ¡Egoísmo! ¡Egoísmo!

Y el amor es la cura. Tenía que decirlo brevemente en una boda recientemente. Tuve que conseguirlo en un poco de tiempo. No voy a pasar mucho más tiempo con todos ustedes tampoco. Pero el amor es el bálsamo en Galaad. El amor sanará el alma enferma de pecado. ¡El amor puede elevarnos cuando la gravedad del egoísmo nos derribe! El amor puede unirnos cuando el egoísmo nos separará. De hecho, tenemos un programa de televisión que es la encarnación del egoísmo. Y en realidad hay otra palabra para egoísmo, lo creas o no. Se llama pecado. Por eso tenemos la Cuaresma, una temporada para lidiar con el pecado. Pero el amor es la cura. Tenemos un programa de televisión, y ya sabes del que estoy hablando. Es el programa de televisión Survivor. Ahora es solo un programa de televisión, lo sé. Pero piense en la premisa del espectáculo. La premisa de Survivor es que pones a todas estas personas en una isla desierta, y el objetivo de su vida es encontrar la vida haciendo que todos los demás sean expulsados ​​de la isla. ¡Esa es una parábola del egoísmo! ¡Porque eventualmente el egoísmo hace que todos sean expulsados ​​de la isla! ¡Y no queda nadie más que tú! ¡Y eres increíblemente aburrido por ti mismo!

Pero el amor nos une. El amor cura las heridas. El amor puede levantarnos. El amor es la fuente de liberarnos y es la raíz de la vida. De hecho, la verdad es que la única razón por la que estamos aquí es por amor. Dame uno o dos minutos más. Me refiero a detenerse y pensar en ello por un momento. Los cristianos creemos en Dios. Creemos en un solo Dios y, sin embargo, creemos en Dios la Santísima Trinidad. ¿Tengo razón en eso? Por favor dígalo con más confianza, realmente es cierto. Tenemos un Dios y, sin embargo, conocemos a este Dios en Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. ¡Pero no tenemos tres dioses, un solo Dios! ¡Conocemos a este Dios único de maneras magníficas! ¡Tenemos un Dios muy esplendoroso! ¡Y Dios, ya ve, la Santísima Trinidad es la forma en que nuestra tradición nos dice que Dios puede abrazar la individualidad y la multiplicidad al mismo tiempo! A Dios no le preocupa la uniformidad. Dios puede tener unidad y diversidad, no uniformidad al mismo tiempo. ¿Oirás a qué me refiero ahora? La verdad es que Dios tiene en el yo de Dios todo lo que Dios necesita para ser completo, cumplirse y ser completo. San Agustín de Hipona, sin duda un liberal flamígero, dijo una vez Agustín de Hipona, que la Trinidad significa que Dios es una comunidad de amor en el yo de Dios. Y el versículo cuatro del capítulo cuatro de Primera de Juan dice: “Amados, amemos porque el amor es de Dios, y los que aman son nacidos de Dios y conocen a Dios porque Dios es amor. ¡Dios es amor! ¡Dios es amor! Y adivina qué, adivina qué, ¡esa es la razón por la que estamos aquí! Dios es la Trinidad. Dios tenía toda la compañía que Dios necesitaba en el yo de Dios. ¡Lo que significa que Dios no los necesitaba a todos! Dios no necesitaba que el mundo fuera un dolor de cabeza. Pero el amor se mueve y deja espacio y espacio para que el otro sea. El amor dice: ¡Hágase la luz! El amor dice, ¡que haya un mundo! El amor dice, ¡que esté Andy! El amor dice, ¡que sea Byron! ¡El amor dice que esté Deena! ¡El amor dice que sea Héctor! El amor dice que esté Jeff, bueno, Jeff, déjame pensarlo. Amor, la razón por la que estamos aquí, la razón por la que hay un mundo porque Dios es amor. Estamos aquí. Tenemos la vida por amor. Jesús dijo: "Un mandamiento nuevo les doy de que se amen los unos a los otros". Y después de que se levantó de entre los muertos, le preguntó a Simón Pedro: "¿Quieres seguirme ahora?" No se trata de seguimiento mecánico. Él dice: "Simón, hijo de Juan, ¿me amas?" Él dijo: "Sí, Señor, sabes que te amo". “Quiero que cuides de mis ovejas. Simón, hijo de Juan, ¿me amas? “Señor, acabo de decir que te amo. Sí te quiero. Tu lo sabías." "¡Entonces cuida de mis ovejas!" Él dice, “Simón hijo de Juan, ¿ME AMAS? Si me amas, superarás tu egocentrismo, y otro te tomará de la mano y puede llevarte a donde no quieras ir. Pero ya no será todo sobre ti. ¡Se tratará de seguirme! " Y luego Jesús dijo: "Ahora sígueme". ¡La clave para seguir a Jesús, la clave para ser sus discípulos, la clave para la vida es el amor! ¡Es amor! Es amor. Es amor.

Bueno, voy a parar ahora. Me estoy haciendo mayor ahora. Eso es un eufemismo. Pero sabes, cuanto más envejezco, más estoy convencido de que perdemos mucho tiempo en la vida en cosas que no dan vida. Y algo de eso es humano, somos humanos. Y está bien, no voy a dejar todo eso abajo. Pero al final del día, tenemos que vivir. Tenemos que vivir en un mundo donde los niños pequeños no están separados de sus padres en nuestras fronteras. Tenemos que vivir en ese tipo de mundo. Y el trabajo del amor es hacer un mundo con la posibilidad de que la vida para todos sea real. Esa es la obra del amor. Y realmente creo que es por eso que soy cristiano, mejor aún porque sigo a Jesús. Uno muy defectuoso, por cierto, pero un seguidor no obstante. Pero lo soy porque creo que Jesús tenía razón. El camino a la vida es el camino del amor. Ama al Señor tu Dios. Ama a tu prójimo. Y mientras lo haces, ámate a ti mismo. Esa es la clave. Bueno, todo esto se basa en una convicción previa, una convicción que (para la audiencia y refiriéndose al intérprete: hacemos esto todo el tiempo, debería habernos visto en Honduras. Estábamos aún mejor). Realmente se basa en una convicción que Dios sabe de qué está hablando Dios. Piense en eso por un segundo. Todo lo que he dicho, todo lo que he dicho se basa en la convicción de que Jesús sabe de lo que está hablando. Que Dios sabe de lo que está hablando. Si no lo hace, ¡entonces deberías ir a comer barbacoa ahora mismo!

Me di cuenta de eso hace años. Yo era párroco en Baltimore - Diócesis de Maryland, probablemente hay alguien alrededor - y nuestra hija menor probablemente tenía tres años, y mi esposa se fue a enseñar a la escuela, y creo que nuestra hija mayor se fue con ella, puedo ' No recuerdo ahora. Pero salían y luego yo llevaba al pequeño a la guardería. (A la audiencia y refiriéndose al intérprete: no sé lo que dijo mi hermana, pero obviamente todos lo disfrutaron). De todos modos, estoy en casa, estoy con Elizabeth y estuvimos esperando un rato antes de irnos a la escuela. Y entonces le dije: "Elizabeth, necesito que vayas y te pongas el impermeable". Y ella me mira, a los tres años ahora, y aquí estoy el rector del rector de la Iglesia de St. James, la tercera iglesia afroamericana más antigua de la Iglesia Episcopal. Una iglesia histórica, la iglesia que te dio Thurgood Marshall. ¡Si! ¡Esta es una iglesia seria! ¡Si! Así que aquí estoy el rector de St. James y aquí está esta pequeña persona de tres años. Le dije: "Elizabeth, ve a ponerte el impermeable". Y ella dijo: "¿Por qué?" Dije: "Porque va a llover". Corrió a la ventana de la sala de estar, miró por la ventana y dijo: "Pero afuera no está lloviendo". Dije: "Lo sé, pero va a llover más tarde". Ella dijo: "Mami no dijo que iba a llover". Mira, tienes que conocer la fuente de autoridad. Dije: "Sé que mami no dijo que iba a llover, pero Al Roker dijo que iba a llover". Traté de explicarle sobre el pronóstico del tiempo y le mostré el periódico. Y finalmente dije: “¿Por qué estoy haciendo todo esto? ¡Elizabeth, solo ve y ponte el impermeable!

Así que salimos de la casa, nos subimos al coche y nos dirigimos a la guardería. Y entonces la llevé a la escuela. Y volví a salir y me senté en el coche. Y me senté en el auto. Dije que no puedo creer esa cosita. De hecho, pensó que sabía mejor que yo. Aquí soy el rector del histórico St. James. Thurgood Marshall, Pauli Murray, todos salieron de esa iglesia. ¡Sí! Aquí estoy y ella realmente pensó que sabía más que yo. Pasé más tiempo en seminario del que ella ha estado en la tierra. ¡Y ella realmente pensó que sabía más que yo! ¡Y se me ocurrió que debe ser así como Dios nos ve! Eso es lo que! Y tengo esta fantasía de Dios poniendo sus manos en sus caderas cósmicas y simplemente diciendo, ¡son tan lindas! Creen que saben mucho, pero ¿no saben que fui yo quien creó este mundo en primer lugar? ¿No saben que creé la vasta extensión del espacio interestelar? ¿No saben que le dije al viejo Moisés, baja a Moisés, camino a la tierra de Egipto, y tú le dices al viejo Faraón que deje ir a mi pueblo? ¿No saben que soy el autor de la libertad? ¿No saben que soy el creador de la justicia? ¿No saben que soy el Dios del amor? ¿No saben que bajé como Jesús para mostrarles el camino, mostrarles el camino del amor, mostrarles el camino a la vida, mostrarles cómo vivir juntos? ¿No saben cuánto los amo? Cuánto cuesta.

Mis hermanos, mis hermanas, mis hermanos, tenemos trabajo que hacer. Defender el cristianismo, una forma de ser cristiano que se parece a Jesús de Nazaret. Una forma de ser cristiano cimentado y basado en el amor. Una forma de ser cristiano que no se avergüenza de ser llamado pueblo de amor. Así que vete de este lugar y sé gente del camino. Salid de este lugar como pueblo de Jesús. ¡Váyanse de este lugar como gente de amor! ¡Vete de este lugar y sana nuestras tierras! ¡Vete de este lugar y sana nuestro mundo! ¡Vete de este lugar hasta que caiga la justicia! ¡Vete de este lugar hasta que termine la pesadilla! ¡Vete de este lugar hasta que el sueño de Dios se haga realidad! ¡Vete de este lugar y ayúdanos a vivir!

Dios te ame! Dios te bendiga! ¡Y ve!

¡Ir! ¡Ir!