Mostrando misericórdia: bispo do sul de Ohio reflete sobre tiroteios

Postado Jul 13, 2016

Nossa catedral instalou recentemente uma exposição ao ar livre destacando a violência armada. Seu aparecimento coincidiu assustadoramente com os tristes acontecimentos da semana passada. Como todo mundo, tenho refletido sobre as mortes de Philando Castile e Alton Sterling, e depois dos cinco policiais em Dallas: Lorne Ahrens, Michael Krol, Michael J. Smith, Brent Thompson e Patrick Zamarripa. É implacavelmente lembrado que, como nação, estamos sendo esmagados pela violência armada, pelo racismo contínuo e por divisões aparentemente intratáveis. A raiz da amargura é profunda. Como podemos prosseguir em tal atmosfera sem ceder a nós mesmos?

No domingo, muitos de nós ouvimos a Parábola do Bom Samaritano. Fiquei particularmente impressionado desta vez com a resposta do advogado à pergunta de Jesus, quem era o vizinho do homem que caiu nas mãos de ladrões? "Aquele que mostrou misericórdia para ele." Sua resposta, embora relutante, sugere um caminho a seguir para as pessoas de fé.

A palavra chave aqui é misericórdia. É difícil definir o que significa misericórdia. Às vezes parece compaixão, mas é possível que a misericórdia seja bastante fria e distante. Às vezes parece justiça, mas a misericórdia pode jogar a justiça ao mar e perdoar aqueles que cometeram grandes erros. Às vezes, a misericórdia parece perdão, mas não precisa implicá-lo: quando ainda não estamos preparados para perdoar, mas ainda poupamos aquele que nos feriu, estamos mostrando misericórdia.

Então, o que é misericórdia, quando removemos a compaixão, a justiça e o perdão? Não é nossa pura disposição, quando temos a vantagem moral, física, institucional ou cultural, de dar um descanso a alguém que está “abaixo” de nós? Pode parecer apenas mais um exercício de poder, mas acho que não. A misericórdia é o poder de se conter diante do valor infinito do próximo, independentemente do que o próximo merece ou ganhou. Quando eu tenho o melhor sobre você, ainda assim, considero você como igual aos olhos de Deus e o trato da melhor maneira que posso de acordo, isso é misericórdia.

Obviamente, existe um déficit de misericórdia no mundo hoje. Vemos isso em nosso discurso nacional, em nossa rejeição aos imigrantes em todo o mundo e nas atrocidades do terrorismo. No entanto, como a misericórdia não depende de compaixão, justiça ou perdão, é uma atitude que podemos adotar livremente. Esta foi a visão orientadora do arcebispo Tutu após o colapso do Apartheid. Sob sua supervisão, o processo de Verdade e Reconciliação deu às vítimas uma maneira de libertar os perpetradores sem ter que perdoá-los, e aos perpetradores uma maneira de reconhecer sua culpa sem chegar ao ponto de pedir perdão. Não é um resultado perfeito, mas o suficiente para tornar possível a vida nacional. No centro desse processo estava a misericórdia, pura e simples.

É exatamente assim que Deus nos envolve. Deus nos reconhece como uma família, nos responsabiliza pelo que fizemos de errado e nos oferece um caminho para a frente na verdade. A misericórdia de Deus também tem pouco a ver com compaixão, perdão ou justiça. Na narrativa bíblica, Deus simplesmente reconhece a confusão em que se encontra a raça humana e intervém para ajudar. Gostamos de pensar que Deus age em nosso nome porque merecemos ou somos aprovados, mas se generalizarmos a partir da história dos tratos de Deus com Israel, não se trata de aprovação, mas de consideração. Considerar alguém significa continuar olhando para ele ou ela. Na Bíblia, Deus continua a respeito de Israel, apesar de todas as suas falhas. Isso não significa que Deus sempre goste dela, ou a perdoe, ou pense que ela está certa. Mas a misericórdia de Deus nunca é retirada, porque a conexão do Criador com a criatura nunca é quebrada. Da mesma forma, Deus exige que pratiquemos misericórdia em nossa relação uns com os outros. Como Jesus disse aos líderes religiosos de sua época: “Vão e aprendam o que isso significa: 'Desejo misericórdia, não sacrifício'”? (Matthew 9: 13)

Nada se interpõe entre nós e ser misericordioso. Não precisamos fingir que somos compassivos ou perdoadores quando não o somos. Nem precisamos evitar julgar o que é errado onde o mal foi cometido. No entanto, como discípulos de Jesus, somos chamados a reconhecer cada vítima e cada perpetrador como alguém por quem Cristo morreu. Não é uma tarefa fácil, especialmente se significa abençoar aqueles que nos amaldiçoam ou abusam de nós. Mas bênção nem sempre significa aprovação. Significa reconhecer um filho de Deus, para que possamos avançar juntos com dignidade e verdade. É por aí que devemos começar. A misericórdia é um hábito criado há muito tempo, mas é crucial para o nosso testemunho como cristãos em tempos como este.

Senhor tenha piedade. Cristo, tenha misericórdia. Senhor tenha piedade.

- O Rt. O Rev. Thomas E. Breidenthal é Bispo da Diocese de Southern Ohio.


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