Relembrando Nelson R. Mandela

Escritório da Igreja Episcopal de Relações Públicas
Postado em 10 de dezembro de 2013

Sawubona, Yebho. Esta é uma saudação que você ouviria se viajasse para Joanesburgo e Cidade do Cabo, as cidades onde minha família mora e onde nasci e cresci. A saudação Zulu, “Sawubona”Significa“ eu vejo você ”e a resposta“Ngikhona”Significa“ Estou aqui ”. Como sempre, ao traduzir de um idioma para outro, as sutilezas cruciais se perdem. Inerente à saudação zulu e à nossa resposta grata é a sensação de que, até você me ver, eu não existia. Ao me reconhecer, você me trouxe à existência. Sawubona (“Vemo-nos”) é um convite a um testemunho e presença profundos. Em seu nível mais profundo, esse “ver” é essencial para a liberdade humana, e no cerne da liberdade para os sul-africanos estava Madiba.

Eu me lembro O Massacre do Cavalo de Tróia em Thornton Road, Athlone, em outubro de 1985. Todos nós estávamos na escola e precisávamos correr para casa porque o exército e a polícia queriam pegar os alunos que protestavam contra o governo queimando pneus nas ruas. Lembro-me das placas de “só para brancos” nas praias quando passamos na perua Valiant marrom do meu avô e procuramos o punhado de praias “só para negros”. Lembro-me de policiais entrando na reitoria da Igreja de St. John, na Belgravia Road, Athlone procurando meus tios e todos os alunos que estavam se escondendo das forças de segurança. A igreja assumiu a liderança em apagar as luzes nas noites de quarta-feira e ficaríamos nas ruas com velas acesas cantando, chorando e lembrando todos os que haviam morrido. Estas são algumas das feridas que Madiba e a Comissão de Verdade e Reconciliação ajudaram a curar.

Em 11 de fevereiro de 1990, fiquei assistindo Madiba falar na Cidade do Cabo na Praça do Centro da cidade, convocando outros sul-africanos a trabalhar pela paz, democracia e liberdade para todos. Madiba estava diante de nós não como um profeta, mas como um humilde servo de todos os sul-africanos. Tata Madiba nos lembrou de acreditar, sem sombra de dúvida, que podemos ser a mudança. Ele nos mostrou como perdoar e como falar com aqueles a quem chamamos de nossos inimigos. Madiba nos lembrou que todos, por menores ou insignificantes que pareçam, têm um papel a desempenhar no trabalho pela paz.

Em 1993, Madiba se reuniu com o Sínodo dos Bispos em Joanesburgo para compartilhar como ele precisava da ajuda da igreja para cumprir sua visão. (lr): Meu avô, o reverendo Edward Mackenzie, o arcebispo emérito Desmond Tutu, Sua Excelência Nelson R Mandela

Lembro-me de ter sentado com minha família em maio de 1994, ouvindo Madiba, nosso então presidente e vice-presidente FW DeKlerk, desafiar todos os sul-africanos a concentrar nossas ações diárias em nosso objetivo de justiça. Todos nós carregamos a dor da história do Apartheid e precisamos trabalhar juntos para reconstruir nosso país. Chegou a hora da cura das feridas. A hora de construir está sobre nós. Nunca, nunca e nunca mais será que nossa bela terra sofrerá a opressão de uma pela outra. Ter estado lá crescendo durante o Apartheid e ter viajado com as histórias dos meus mais velhos e agora compartilhar esse legado com meus filhos e ser uma semente de esperança em nossa Igreja Episcopal é uma bênção e um presente para mim. Lembrar Madiba e a história da África do Sul é lembrar que somos um povo de música. Um povo que cantou canções de liberdade, de justiça e de amor. Ndiyakukhumbula Madiba. Enkosi Kakhulu u Tata Madiba. (Sentirei sua falta Madiba. Obrigado pai Madiba. – língua Xhosa).

–O Rev. Lester V. Mackenzie é um deputado do clero da Diocese de Los Angeles. Nascido na África do Sul e padre de terceira geração, ele é associado de ministérios emergentes no Paróquia de São Mateus em Pacific Palisades, Califórnia. 


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