O Bispo Presidente prega durante a reunião do Conselho Executivo

Publicado em Jun 9, 2013

[Comunicado à imprensa do Escritório de Relações Públicas da Igreja Episcopal] A Bispa Presidente Katharine Jefferts Schori pregou o seguinte sermão em 9 de junho durante a reunião do Conselho Executivo de 8 a 10 de junho no Centro de Conferências do Instituto Marítimo em Linthicum Heights, Maryland. A Sagrada Eucaristia usou o dia adequado (1 Reis 17: 8-16 (17-24), Salmo 146, Gálatas 1: 11-24, Luke 7: 11-17).


Conselho executivo
Linthicum Heights, MD
9 de Junho de 2013

O mais Rev. Katharine Jefferts Schori
Bispo Presidente e Primaz
Igreja Episcopal

Aquela viúva de Sarepta está morrendo de fome por causa de uma seca. Não há água para os campos, não o suficiente para o cultivo de grãos. É difícil para as pessoas em uma parte do mundo como esta imaginar - as inundações são muito mais comuns aqui do que a seca. É ainda pior na Europa agora, onde os rios estão transbordando de suas margens em enchentes de cem anos pela segunda vez em dez anos. No entanto, se as nuvens secassem e a chuva parasse, não demoraria muito para que esse verde luxuriante desaparecesse. O suprimento de água subterrânea está diminuindo em quase todos os lugares, e os poços devem chegar mais fundo para extrair os aqüíferos.

A seca e o acesso à água ainda são problemas importantes no Oriente Médio e são os principais obstáculos à paz. A fome e a sede levaram Elias a Sarepta, mas ele encontra uma pequena família em tantas dificuldades quanto ele. A viúva diz que vai preparar uma refeição minúscula e depois se deitar e morrer. A resposta é o tipo de cura mais significativo possível. Elias garante à viúva que seu suprimento de farinha e óleo durará até que as chuvas voltem e a próxima colheita chegue. É um testemunho profundamente poderoso do cuidado de Deus pelos menos e pelos esquecidos.

A grande alegria pela ajuda alimentar que a viúva recebe é o ato do mesmo Deus que Maria e Ana exaltam - o humilde foi ressuscitado, Deus se lembrou do povo que todos os demais esquecem. Isso é justiça divina. A criação de filhos de viúvas em Sarepta e Naim nos lembra que a justiça de Deus está sempre destruindo os poderes e principados deste mundo. Defensor dos pobres, alimentador dos famintos, causa de alegria para os desesperados - este sou EU SOU QUEM SOU, presente e trabalhando no mundo. O salmista proclama essa justiça de todas as formas imagináveis: na ajuda de Deus a todos os oprimidos, como aquele que dá justiça e comida, que liberta os prisioneiros, faz os cegos verem, que ama os justos, cuida do estrangeiro, sustenta os órfãos e viúva, e sim, frustra o caminho dos ímpios. O Deus que se preocupa com a vida mais despercebida é aquele que restaura a criação. Este é o Deus que frustra os ímpios e transforma os inimigos em advogados, assim como Saulo, o destruidor, torna-se Paulo, o proclamador criativo de boas novas e vida abundante.

Quando começamos, oramos para que Deus nos torne parceiros na vida abundante, construtores da visão divina da paz: A coleção diz: 'Ó Deus, você é a fonte de todo o bem - ajude-nos a pensar no que é justo, e então nos guie para fazer isso. ' [é mais claro em espanhol!]
A fome no mundo antigo era uma ocorrência bastante comum. Não era inevitável, porém, que alguns morressem de fome enquanto outros se sentassem com a barriga cheia. A obra de José no Egito é uma resposta reveladora à capacidade de pessoas fiéis de fazerem justiça.

O clima selvagem que estamos experimentando - inundações em ambos os lados do Atlântico, tempestades em becos de tornados, incêndios no oeste, derretimento de geleiras e gelo marinho - pode parecer inevitável para alguns, mas está relacionado ao nosso desperdício de uso da generosidade da terra e despejando carbono na atmosfera. Devemos orar com o salmista para que Deus frustre os caminhos dos ímpios, que Deus nos ajude a reconhecer o que é justo, e então agir de acordo com isso.

Estamos aqui nesta terra para ser testemunhas e parceiros. A ressurreição de ajudantes entre os mortos e moribundos ainda está acontecendo ao nosso redor. Saul estava muito longe, talvez até já fedendo, quando seu confronto com a cegueira disse-lhe para “levantar”. Essa palavra urgente chega a todos nós.

Os projetos da igreja e da horta comunitária que surgem em toda parte têm algo em comum com o suprimento de farinha e óleo daquela viúva. Esses jardins convidam as pessoas a uma vida de justiça em muitos níveis - desacelerando o suficiente para colocar as mãos na terra e lembrar a fonte de toda a vida, desviando nossa atenção do consumo frenético, até mesmo tirando carbono da atmosfera, e lembrando-nos da fome muito real de nossos vizinhos.

Os presidentes da China e dos Estados Unidos têm se reunido em uma espécie de jardim - embora muito quente - para falar sobre o clima e também sobre a fome na Coreia do Norte. Ore para que seu trabalho traga mais justiça a milhões de pessoas.

A fome está, em última análise, na raiz de muitas lutas humanas. Guerras e migrações humanas são freqüentemente o resultado de uma busca por segurança alimentar. No fim de semana passado, visitei um acampamento para requerentes de asilo em Munique. Os residentes são pessoas como aquelas viúvas e seus filhos, sem nenhum meio real de sustento, cuja única resposta aparente é encontrar um caminho através da fronteira para a Alemanha para pedir ajuda. Eles vêm da Etiópia, Iraque, Síria, Romênia, em busca de comida e empregos. O governo alemão dá ajuda básica e os hospeda em campos de refugiados mais atraentes do que imaginamos no Sudão ou na Nigéria. O que vimos em Munique é um forte militar desativado. É básico, mas é funcional. Os alimentos básicos são distribuídos duas vezes por semana, mas os refugiados têm que cozinhar para si próprios - e é comida commodity. Casais sem filhos não podem viver juntos - cada cômodo tem que abrigar várias pessoas, então os homens ficam em um lugar, as mulheres em outro; apenas famílias com crianças compartilham um quarto. Os adolescentes desacompanhados têm seu próprio quartel, com acompanhantes.

A assistente social que supervisiona a vida lá diz que o governo não quer encorajar a dependência, então eles se certificam de que não seja muito confortável. As pessoas ficam no acampamento por um ou dois meses antes de serem reassentadas em grupos menores em outras comunidades. A vida é dura e entediante, e o trabalho é muito difícil de encontrar, porque os empregos vão primeiro para os alemães. As crianças não podem ir para as escolas alemãs enquanto procuram asilo. A assistente social, junto com vários voluntários, trabalha para fornecer educação básica no acampamento, alguma terapia individual e em grupo para pessoas traumatizadas e um senso de ordem em meio ao caos. Os paroquianos trazem roupas, suprimentos e companhia, incluindo aulas de ginástica muito populares para mulheres muçulmanas! Falei com um palestino que fugiu da violência em sua terra natal em busca de paz. Há paz naquele acampamento de requerentes de asilo por causa do testemunho de seres humanos atenciosos que se tornam evidência de que Deus está trabalhando naquele lugar. Todos estão sendo convidados a “se levantar” e encontrar vida diante do que os outros consideram desesperança.

Conhecemos outro grupo de pacificadores em um refeitório administrado pelas Irmãs da Caridade - a ordem da qual Madre Teresa fazia parte. Quatro freiras moram em um prédio da cidade que também abriga um abrigo para uma dezena de mulheres e um abrigo de inverno para alguns homens. Todos os dias, cerca de 100 pessoas recebem uma refeição quente e a comida é distribuída a várias dezenas de famílias aos sábados. As irmãs fazem visitas pastorais às casas das pessoas que vêm buscar comida. O trabalho de cozinha e serviço é feito por voluntários, em dois turnos por dia - um para preparar a comida e outro para servir e limpar. É uma versão pós-moderna de um mosteiro medieval, acolhendo todos os que chegam como o próprio Cristo, oferecendo hospitalidade do tipo mais profundo e gracioso. A madre superiora, que é índia, acolheu-me com um abraço que era como uma mãe cumprimentando uma criança errante. Ela segurou minha mão, riu e respondeu às nossas perguntas. Essa comunidade oferece as boas-vindas a amigos de Jesus.

Isso é o que Jesus estava fazendo em Naim, ressuscitar os moribundos e oprimidos, alimentar os famintos, virar a injustiça do mundo de cabeça para baixo, fazer a paz e dar provas de uma vida mais abundante. É isso que Deus está sempre fazendo. Levantem-se, amigos, levantem-se e vivam! Viva como EU SOU neste mundo. Pense na justiça e depois faça.


Tags