As resoluções da força-tarefa afirmam a igreja “grande tenda”, apesar das persistentes divisões no casamento entre pessoas do mesmo sexo

Por David Paulsen
Postado 4 de abril de 2024

[Serviço de Notícias Episcopais] Uma força-tarefa de líderes religiosos de ambos os lados do debate teológico sobre a igualdade no casamento propôs uma série de mudanças canônicas destinadas a afirmar um lugar na igreja para episcopais de todas as crenças – incluindo aqueles que acreditam que o casamento é destinado exclusivamente a um homem e uma mulher .

A Força-tarefa sobre comunhão entre diferenças pediu à 81ª Convenção Geral que considerasse cinco resoluções, cada uma, pelo menos parcialmente, em resposta a uma medida anterior aprovada em 2018 que garantiu que os ritos de casamento estariam disponíveis para casais do mesmo sexo em todas as dioceses episcopais onde o casamento entre pessoas do mesmo sexo é legal ao abrigo da lei civil.

Uma nova proposta este ano, sob consideração pelos comitês do Livro de Oração, Liturgia e Música, é Resolução A090, o que permitiria explicitamente o uso continuado da versão do Livro de Oração Comum que foi autorizada pela primeira vez em 1979. Sua liturgia de casamento especifica um casal homem-mulher.

As três resoluções que propõem mudanças canônicas foram atribuídas às comissões de Constituição e Cânones da Convenção Geral de bispos e deputados, que agendaram uma audiência aberta para meio-dia Leste de 10 de abril no Zoom. Qualquer pessoa interessada em testemunhar ou observar a audiência deve inscreva-se com antecedência.

Um desses três, Resolução A091, visa definir melhor o uso do livro de orações de 1979 como uma declaração aceita da doutrina da igreja. A força-tarefa explicou que A091 protegeria “os membros do clero que acreditam que o casamento é uma aliança entre um homem e uma mulher” de alegações de que estariam a violar os seus votos de ordenação ao utilizarem ritos de casamento mais antigos.

Se recomendadas pelos comitês, as resoluções da força-tarefa avançariam para consideração na 81ª Convenção Geral, quando ela se reunir de 23 a 28 de junho em Louisville, Kentucky.

A 79ª Convenção Geral criou pela primeira vez uma Força-Tarefa sobre Comunhão Através das Diferenças na sua reunião de 2018 para ajudar a colmatar a divisão teológica entre os líderes da igreja progressistas e os bispos e outros clérigos mais conservadores, que agora estão em minoria na Igreja Episcopal. Em 2022, a 80ª Convenção Geral foi aprovada uma resolução que renova a força-tarefa. Um dos seus objetivos declarados tem sido afirmar “o lugar indispensável que a minoria que defende o ensinamento histórico desta Igreja sobre o casamento tem na nossa vida comum, cujo testemunho a Igreja necessita”.

A Convenção Geral especificou que metade dos membros da força-tarefa deve acreditar que o casamento é uma “aliança entre um homem e uma mulher”, citando a linguagem do Livro de Oração Comum de 1979, e a outra metade da força-tarefa deve sustentar que o casamento é uma “aliança entre duas pessoas”.

O bispo do Tennessee, John Bauerschmidt, conhecido como um dos bispos mais conservadores da Igreja sobre o assunto, e o bispo do centro de Nova York, DeDe Duncan-Probe, que anteriormente ajudou uma congregação inclusiva LGBTQ + na diocese mais conservadora de Albany, co-presidiram a força-tarefa .

“Estou grato pelo bom trabalho realizado pela força-tarefa no período reduzido entre as Convenções Gerais em 2022 e 2024”, disse Bauerschmidt ao Episcopal News Service por e-mail em resposta a uma consulta para esta história. “Os membros representavam a ampla diversidade teológica presente na Igreja Episcopal. Ficamos gratos por ter esta oportunidade de servir a igreja.”

Duncan-Probe, em entrevista por telefone à ENS, descreveu o trabalho da força-tarefa como realizado com graça e “pessoas que realmente buscam se entender”.

“É sempre difícil nos unirmos quando há diferenças de crenças, opiniões e experiências de vida”, disse Duncan-Probe. “Houve bastante aprendizagem… aprender a reconhecer que, embora existam diferenças de opinião e crenças, no centro disto está a dignidade de cada ser humano.”

A força-tarefa concluiu seu trabalho com um relatório do Livro Azul de 16 páginas para a 81ª Convenção Geral. Pode ser encontrado aqui. Bauerschmidt disse que as suas cinco propostas de resolução “são tentativas de garantir que a Igreja Episcopal continue a ser a comunidade de 'grande tenda' que sempre foi. Diante de nossas diferenças, precisamos abrir espaço uns para os outros.”

Uma das outras mudanças canônicas, propostas por Resolução A092, abordaria o que a força-tarefa disse tem sido “a percepção, e muitas vezes a realidade, de discriminação dentro dos processos de discernimento e emprego da Igreja Episcopal” quando as crenças de um possível funcionário sobre o casamento diferem daquelas defendidas pelo bispo ou diocese.

A resolução acrescentaria linguagem Cânone III.1 declarando que “a nenhuma pessoa será negado o acesso ao processo de discernimento ou a qualquer processo de emprego, licenciamento, chamado ou implantação para qualquer ministério, leigo ou ordenado, nesta Igreja por causa de sua crença teológica conscientemente sustentada de que o casamento é uma aliança entre um homem e uma mulher, ou que o casamento é uma aliança entre duas pessoas.”

O grupo de trabalho resumiu as suas discussões sobre esta questão no seu relatório do Livro Azul. “Em dioceses onde há pouca ou nenhuma discordância interna em relação ao casamento entre pessoas do mesmo sexo, esta pode não ser uma questão de grande preocupação”, escreveu a força-tarefa. “No entanto, o problema pode ser bastante grave para as paróquias que afirmam uma teologia do casamento que não é a mesma da sua diocese ou do seu bispo”.

A resolução separada, A093, acrescentaria a linguagem de compromisso da Resolução B2018 da Convenção Geral de 012, que apoia o casamento entre pessoas do mesmo sexo, a o cânone do casamento da igreja. A adição especificaria que os bispos que acreditam que o casamento se destina exclusivamente a um homem e uma mulher “convidarão, se necessário, outro bispo desta Igreja para fornecer apoio pastoral ao casal, ao membro do clero envolvido e à congregação ou outra comunidade De fé."

A quinta proposta de resolução, A094, apela à criação de um terceiro Grupo de Trabalho sobre Comunhão através das Diferenças para continuar este trabalho durante o próximo triénio. É atribuído ao Comitês de Governança e Estrutura.

“Construir a 'comunhão através das diferenças' implica que haverá desacordos e diferenças”, disse Duncan-Probe, mas os membros do grupo de trabalho desenvolveram “respeito mútuo” uns pelos outros. Eles também passaram a apreciar a diferença entre respeitar a crença teológica de alguém sobre o casamento e afirmar o direito de uma pessoa ser quem ela é, independentemente da sua sexualidade.

“Houve um reconhecimento de que o que procuramos é reconhecer a obra de Deus em cada um de nós”, disse ela.

As bênçãos para pessoas do mesmo sexo e os ritos de casamento estiveram entre as questões mais acaloradamente contestadas nas últimas reuniões da Convenção Geral. Este ano, não foram propostas grandes alterações às liturgias matrimoniais, embora a Comissão Permanente de Liturgia e Música tenha solicitado que os ritos matrimoniais de uso experimental para casais do mesmo sexo fossem adicionados ao Livro de Oração Comum. Ainda não foi marcada audiência essa resolução, A116.

– David Paulsen é repórter sênior e editor do Episcopal News Service. Ele pode ser alcançado em dpaulsen@episcopalchurch.org.


Tags