O centro de refugiados de Roma continua a atender os recém-chegados, enquanto as igrejas episcopais da Europa trabalham mais amplamente para "receber o estrangeiro"

Por Lynette Wilson
Postado em 16 de dezembro de 2022

Pessoas recebem refugiados com faixas no porto comercial de Salerno, na Itália, onde um navio operado pelos Médicos Sem Fronteiras com 248 pessoas a bordo, entre mulheres e crianças, chegou em 11 de dezembro de 2022. Foto: Pasquale Senatore/AP

[Serviço de Notícias Episcopais] Todos os dias da manhã até o início da tarde, os refugiados se reúnem na cripta de São Paulo dentro das paredes Igreja Episcopal em Roma, Itália, onde recebem café da manhã e abrigo do calor ou do frio, dependendo da estação, além de treinamento em idiomas e suporte legal e outros. Nomeado em homenagem ao seu fundador, o Centro de Refugiados Joel Nafuma é um ministério que data da década de 1970.

Não muito diferente dos Estados Unidos, onde refugiados, requerentes de asilo e migrantes continuam a chegar em grande números, a Europa também é um ponto de destino para pessoas que fogem da violência e perseguição – instabilidade política, guerras civis e conflitos territoriais disputas raiva em nada menos que 20 países e regiões da África, Oriente Médio e sul e centro da Ásia. Outros fogem dos efeitos das mudanças climáticas, sofrem com a insegurança alimentar ou precisam ganhar dinheiro em uma economia global com aumento do custo de vida e aumento da desigualdade de renda.

Assim como a fronteira EUA-México, a Itália, uma península no Mar Mediterrâneo, perto do norte da África, Oriente Médio e Europa Oriental, é um “ponto quente” ou ponto de primeira recepção para requerentes de asilo.

“Você tem o influxo de todos os conflitos ao redor do mundo e a instabilidade causada pelas mudanças climáticas. … Acontece que a geografia da Itália é perfeita para receber todos”, disse o Rev. Austin Rios, reitor de St. Paul e diretor executivo do centro de refugiados, ao Episcopal News Service. “Estamos perto da África. Também estamos perto do caminho terrestre. Acho que o resto da Europa, especialmente os países do norte, estão muito satisfeitos por a Itália receber refugiados… e ter que lidar com os desafios associados a isso”.

Os requerentes de asilo participam de uma clínica de trabalho no Centro de Refugiados Joel Nafuma. foto de cortesia

De acordo com o Comissão Europeia, quando uma pessoa implora para asilo, o país responsável pelo processamento da reclamação é determinado por um de três critérios: laços familiares imediatos, que facilitam a integração; se um país da UE já emitiu um visto ao requerente de asilo; ou “primeiro país”, significando o ponto de primeira recepção, explicou Angelica De Carolis, advogada e gerente de programa do Centro de Refugiados Joel Nafuma.

Embora a maioria deseje continuar se mudando para países mais ricos do norte da Europa, como a Alemanha – que abriga o maior número de refugiados e migrantes – onde os serviços e as perspectivas econômicas são melhores, De Carolis disse que 90% são obrigados a permanecer na Itália, Grécia, Espanha ou Malta, o ponto de primeira entrada. Em toda a Europa, a migração é um assunto sensível e altamente tópico politizado; uma promessa de expulsar migrantes, adotar regras de asilo mais rígidas e proteger as fronteiras da Itália levou em parte ao eleição no início deste ano da primeira-ministra Giorgia Meloni, do partido de direita Irmãos da Itália.

Durante uma recente reunião em Genebra, na Suíça, os governos, incluindo os Estados Unidos, prometeram US$ 1.53 bilhão em apoio ao Alto Comissariado das Nações Unidas para Refugiados, a agência de refugiados da ONU, em seu desafio de proteger adequadamente as pessoas deslocadas à força, das quais há um estimado 103 milhões em todo o mundo, o maior número já registrado.

“Esses compromissos significam que o ACNUR começará 2023 com a confiança de que pode cobrir 15% das necessidades previstas para o ano”, disse a agência em um comunicado à imprensa.

Em seu mais recente carta da Europa, que contextualiza a atual crise migratória, o Rt. O reverendo Mark Edington, bispo da Convocação das Igrejas Episcopais na Europa, criticou os líderes por usarem o termo “pessoas deslocadas”.

“Essa é uma frase anódina e apropriadamente diplomática para resumir a miséria e a vulnerabilidade das pessoas forçadas a deixar suas casas pela guerra, fome, mudança climática, Estados falidos e uma miríade de outras maneiras pelas quais a esperança e a segurança entram em colapso”, disse ele. escreveu.

A sala de suprimentos no Centro de Refugiados Joel Nafuma, onde os requerentes de asilo podem encontrar roupas e outros itens essenciais de que precisam. foto de cortesia

Joel Nafuma, homônimo do centro, fugiu da ditadura militar de Idi Amin, que governou Uganda por uma década; de Amin regime brutal morto cerca de 300,000 civis. Durante esse período, a Itália adotou uma política generosa e às vezes não regulamentada de “portas abertas” para os migrantes africanos que foram deslocados à força, e muitos deles fizeram o seu caminho para St. Paul's Within the Walls porque já tinham ligações com as igrejas anglicanas em casa.

Hoje, os migrantes e as perigosas jornadas que fazem em busca de segurança continuam sendo manchetes em todo o mundo. Navios de resgate de ONGs foram retomados suas missões de salvamento no Mediterrâneo, depois que no mês passado a Itália se recusou a permitir que os migrantes deixar navios. quatro migrantes morreu em 14 de dezembro, quando seu barco virou no Canal da Mancha. Eles partiram de França e estavam tentando chegar à Grã-Bretanha. Pelo menos outros 500 migrantes fizeram viagens semelhantes nos últimos dias, Reuters relatado.

“Qualquer um que decida fazer esta viagem muito perigosa foi forçado”, disse De Carolis.

Rios acrescentou: “esta não é uma migração por escolha”.

Enquanto os líderes do governo discutem os desafios de financiar e fornecer proteção adequada, ONGs e parceiros religiosos trabalham para preencher as lacunas. Com um orçamento anual de US$ 175,000 inteiramente dependente de subsídios e doações, a equipe e os voluntários do Centro de Refugiados Joel Nafuma operam o abrigo diurno, fornecendo assistência de emergência e de longo prazo a uma média de 120 pessoas por dia, a maioria homens, mas cada vez mais mulheres e crianças também. muitos deles sem-teto.

Ao chegar, a maioria está sem recursos e simplesmente tentando viver, tendo sofrido traumas adicionais ao longo da perigosa jornada, disse Giulia Bonoldi, diretora administrativa do centro de refugiados, que também atua como diretora de boas-vindas da Convocação das Igrejas Episcopais. para refugiados e migrantes. “Estamos lidando com pessoas desesperadas, ajudando-as a desenvolver habilidades para entrar no mercado de trabalho.”

Os migrantes com “status regular”, que podem permanecer enquanto seus pedidos de asilo político são julgados, são elegíveis para trabalhar. Se um migrante ou solicitante de asilo não pode fazer uma reivindicação política, é muito difícil regularizar ou legalizar seu status, explicou De Carolis. Quem está em situação irregular não consegue trabalhar legalmente, e isso também é um problema para o Estado, que não tem recursos para expulsar os migrantes. Cerca de 20% dos migrantes que passam pelo centro de refugiados têm situação irregular, e a maioria deles tem pedidos de asilo político.

O abuso de migrantes ganhou as manchetes antes da Copa do Mundo de 2022 no Catar, onde mais de 6,500 migrantes, principalmente do Paquistão, Bangladesh, Sri Lanka, Índia e Nepal, morreram enquanto trabalhar para preparar o país para sediar o popular torneio quadrienal de futebol. Geralmente, no entanto, na Europa, como nos EUA, os migrantes são trabalhadores essenciais, fornecendo trabalho agrícola, de serviços, hospitalidade e cuidado de crianças e idosos.

Uma vez que os migrantes encontram emprego, o desafio é fornecer-lhes o apoio de longo prazo necessário para se integrarem plenamente. “A visão geral é acolher as pessoas em todas as etapas, desde a assistência básica até a integração, com o objetivo de ajudá-las a viver vidas plenas e autodirigidas”, disse Rios.

O objetivo de longo prazo se estende além do indivíduo, na comunidade e na sociedade em geral para mudar uma mentalidade nativista e como a cultura dominante percebe e fala sobre os migrantes.

“Como mudamos a narrativa sobre quem são os refugiados e qual é a presença deles na Itália”, é a questão que ocupa Rios, disse ele. “Se você não se integrar, tiver a oportunidade de exercer o arbítrio, você continua sendo um cidadão de segunda classe.”

A integração é um dos desafios de longo prazo que o Centro de Refugiados Joel Nafuma está começando a enfrentar de maneiras criativas.

A nível paroquial e comunitário, abriu as suas aulas de línguas, italiano, francês, árabe, inglês e alemão, a todos. E com a ajuda de uma oferta de agradecimento de $ 54,000 conceder da Igreja Episcopal, o centro de refugiados incentivou os residentes da comunidade a abraçar a diversidade e integrar os refugiados cuidando juntos de parques e espaços públicos. É um passo em direção à inclusão e integração, que está sendo explorado na Convocação das Igrejas Episcopais, onde igrejas anglicanas e episcopais na Europa estão trabalhando com migrantes de várias maneiras, com bolsas de acolhimento disponível para facilitar o trabalho.

Ao encerrar sua carta, Edington voltou à inclusão e ao desafio de oferecer proteção adequada, referindo-se à Sagrada Família que buscou refúgio há mais de 2,000 anos.

“Proteger os vulneráveis ​​é uma ideia abstrata, até que você os traga para sua casa ou comunidade. Então, torna-se um ato de fé e uma obra de testemunho, colocando o melhor que há em nós contra o pior de que somos capazes”, escreveu Edington.

“Não podemos estender a proteção da inclusão sem, de alguma forma, aumentar nossa própria vulnerabilidade – o que pode ser o verdadeiro motivo pelo qual o estalajadeiro rejeitou uma família pobre e miserável. À medida que os dias se aproximam do Natal, seremos lembrados novamente desse conto de advertência e desafiados mais uma vez a garantir que nunca seja dito sobre nós.

–Lynette Wilson é a editora-chefe do Episcopal News Service. Ela pode ser contatada em lwilson@episcopalchurch.org.

 


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