Índios da América e seus apoiadores marcham em direção à Casa Branca em 2017 para protestar contra a construção do disputado oleoduto Dakota Access. Foto: Associated Press

[Serviço de Notícias Episcopais] As dioceses e congregações episcopais estão preparando serviços e celebrações para marcar o Dia dos Povos Indígenas como parte do movimento nacional de homenagear o explorador italiano cujo feriado federal, o Dia de Colombo, é a segunda segunda-feira de outubro.

Este será o primeiro Dia dos Povos Indígenas desde que a Igreja Episcopal registrou seu apoio ao movimento. Em sua reunião de julho em Baltimore, Maryland, os 80^th A Convenção Geral aprovou uma resolução convocando especificamente as igrejas e dioceses a designar um dia em homenagem aos nativos americanos e a se referir ao Dia de Colombo como o Dia dos Povos Indígenas.

“A celebração do Dia dos Povos Indígenas serviria como uma celebração e uma lembrança dos povos indígenas que há milhares de gerações salvaguardam a terra e que, diante do genocídio cultural, preservaram suas línguas, tradições, histórias e cerimônias para gerações futuras”, diz a resolução.

A Diocese de Massachusetts planeja marcar o Dia dos Povos Indígenas durante a Sagrada Eucaristia em 9 de outubro na Old North Church em Boston e em uma reunião em 10 de outubro na Christ Church em Plymouth. A Rev. Cornelia Eaton, cônego ordinário da Igreja Episcopal em Navajoland, pregará no culto em Boston e participará de um simpósio no evento em Plymouth.

Muitas igrejas individuais estão observando o Dia dos Povos Indígenas à sua maneira. A Igreja Episcopal de São Paulo em Brunswick, Maine, reconhecerá o feriado durante o culto de domingo de manhã. A Igreja Episcopal de St. David em Baltimore, Maryland, receberá um representante do Baltimore American Indian Center em um Evensong. As igrejas da Diocese do Sudoeste da Virgínia são encorajadas a incorporar orações indígenas em seus serviços.

E em Lexington, Kentucky, clérigos e líderes leigos da Igreja Episcopal de St. Michael estão comprometendo sua congregação a aprender mais sobre tribos nativas americanas em sua área e reconhecer a história e a cultura indígenas em cada culto de domingo deste mês.

“Grande parte da história dos povos indígenas dos Estados Unidos foi editada e apagada”, disse a Rev. Laurie Brock, reitor de St. Michael, disse em um boletim da paróquia. “Felizmente, porém, estamos lentamente criando o silêncio sagrado para as palavras, imagens, danças, músicas e histórias das ricas culturas dos Estados Unidos que existiam centenas de anos antes da chegada da maioria de nossos ancestrais.”

Numerosos recursos estão disponíveis para os episcopais que desejam comemorar o Dia dos Povos Indígenas em suas comunidades, incluindo o Escritório de Ministérios Indígenas da Igreja Episcopal”Livro de Oração de Um Discípulo.” A Diocese do Arizona criou uma liturgia especificamente para o Dia dos Povos Indígenas depois que sua convenção aprovou uma resolução em 2019, adicionando o dia ao calendário diocesano.

Um número crescente de estados, cidades e igrejas nos Estados Unidos está escolhendo celebrar o Dia dos Povos Indígenas no lugar do Dia de Colombo como parte de um crescente reexame do legado das viagens de Cristóvão Colombo para a América do Norte.

O explorador italiano, contratado pelo rei e pela rainha da Espanha no final do século 15, costuma receber o crédito por “descobrir” a América em 1492, embora nunca tenha posto os pés no continente da América do Norte e o continente já fosse o lar de milhões de pessoas cuja história ancestral remonta a cerca de 15,000 anos. Os historiadores também observam que Colombo registro de maus tratos brutais e escravidão de muitos dos habitantes indígenas da terra.

“Columbus era um pistoleiro contratado. A coroa espanhola precisava de alguém para promover seus interesses. Como uma arma, Colombo, como representante do poder, rapidamente se tornou um agente da violência”, escreve o autor ojibwe David Treuer em “The Heartbeat of Wounded Knee” (A pulsação do joelho ferido). uma história de 2019 da América nativa.

Pelo menos 14 estados pararam de celebrar oficialmente o Dia de Colombo, juntamente com mais de 130 governos locais, de acordo com o USA Today.

O movimento transcende as divisões políticas partidárias. Tanto o presidente Joe Biden, democrata, quanto o governador do Texas, Greg Abbott, republicano, tomaram medidas em 2021 para declarar o feriado do Dia dos Povos Indígenas. Biden tornou-se o primeiro presidente a emitir tal proclamação, embora o Dia de Colombo permaneça no calendário federal porque foi estabelecido como feriado pelo Congresso.

A Convenção Geral da Igreja Episcopal, pelo menos desde os anos 1970, expressou apoio às reivindicações de terras e direitos humanos dos índios americanos, e uma resolução em 2009 explicitamente repudiou a Doutrina da Descoberta da Era Colonial, que pretendia dar aos exploradores cristãos o direito de reivindicar as terras que “descobriram” e converter as pessoas que encontraram.

Comemorar o Dia dos Povos Indígenas é mais uma forma de as congregações enfrentarem essa história. Na Christ Church Cathedral em Cincinnati, Ohio, um fim de semana dos povos indígenas está planejado. Um workshop em 8 de outubro contará com vários líderes indígenas, incluindo o Rev. Bradley Hauff, missionário da Igreja Episcopal para os ministérios indígenas. Hauff também está programado para pregar no dia seguinte na catedral.

Hauff disse ao Episcopal News Service que está encorajado pela maior atenção ao feriado, especialmente após o 80.^th Convenção Geral aprovou sua resolução. “Minha esperança é que isso leve a um número maior de dioceses e congregações designando um Dia dos Povos Indígenas e celebrando-o”, disse ele.

- David Paulsen é editor e repórter do Episcopal News Service. Ele pode ser encontrado em dpaulsen@episcopalchurch.org.