Círculo do solo sagrado dos bispos episcopais inspira a peregrinação do Alabama a Montgomery, Selma

Por David Paulsen
Postado 9 de fevereiro de 2022
Bispos em Montgomery

Um grupo de bispos e cônjuges em uma peregrinação pela justiça racial no Alabama visita o Memorial dos Direitos Civis em Montgomery. Eles são, a partir da esquerda, o bispo aposentado da Upper South Carolina Andrew Waldo e sua esposa, Mary Waldo; Bispo do norte de Indiana Douglas Sparks; Bispo Assistente da Virgínia Jennifer Brooke-Davidson; Bispo do Sul da Virgínia Susan Haynes; a ex-bispo presidente Katharine Jefferts Schori; Central New York Bishop DeDe Duncan-Probe; Bispo do Alabama Glenda Curry; Caroline Brown e seu marido, o bispo de Delaware Kevin Brown, e o marido de Jefferts Schori, Dick Schori. Foto: Diocese do Norte de Indiana

[Serviço de Notícias Episcopais] Oito bispos episcopais, incluindo o Rt. A Rev. Katharine Jefferts Schori, ex-bispo presidente, está no Alabama esta semana em uma peregrinação pela justiça racial a marcos de direitos civis, museus e memoriais em Montgomery e Selma.

Os bispos começaram a desenvolver a peregrinação depois de participar de um círculo de discussão do Solo Sagrado que se reuniu no Zoom e concluiu em meados de 2021. Solo Sagrado é o da Igreja Episcopal Série de discussão baseada em vídeo de 10 partes que confronta as raízes históricas do racismo sistêmico e examina como essa história ainda molda as instituições americanas e as interações sociais hoje.

O bispo recém-aposentado da Alta Carolina do Sul Andrew Waldo, natural do Alabama, fala a um grupo de bispos no segundo dia de uma peregrinação pela justiça racial a marcos de direitos civis, museus e memoriais em Montgomery e Selma. Foto: Diocese do Norte de Indiana

Dom Andrew Waldo, o bispo recém-aposentado da Alta Carolina do Sul, cresceu em Montgomery e ajudou a traçar o itinerário da peregrinação. Outros participantes incluem o bispo assistente da Virgínia Jennifer Brooke-Davidson, o bispo de Delaware Kevin Brown, o bispo do Alabama Glenda Curry, o bispo do centro de Nova York DeDe Duncan-Probe, o bispo do sul da Virgínia Susan Haynes e o bispo do norte de Indiana Douglas Sparks.

Os bispos chegaram ao Alabama em 8 de fevereiro e estavam programados para passar 9 de fevereiro visitando locais em Montgomery, incluindo o Legacy Museum da Equal Justice Initiative e o National Memorial for Peace and Justice. Eles vão concluir o dia com uma reunião com Bryan Stevenson, o proeminente corredor da morte e advogado de interesse público que fundou a Equal Justice Initiative.

Conselho Executivo, órgão de governo da Igreja Episcopal, embarcou em uma peregrinação semelhante durante sua reunião de outubro de 2019 em Montgomery. A cidade, onde Martin Luther King Jr. começou seu ministério como pastor batista, tem sido um destino frequente de peregrinações episcopais, principalmente desde 2018, quando o Equal Justice Institute abriu seu museu e memorial.

Outras paradas de Montgomery na programação dos bispos incluem o Freedom Rides Museum, o Civil Rights Memorial Center, um marco de Rosa Parks, o Capitólio do estado e a Dexter Avenue Baptist Church, onde King foi pastor.

Curry no Memorial

O bispo presidente Michael Curry em outubro de 2019 olha para uma das colunas penduradas no Memorial Nacional pela Paz e Justiça em Montgomery, Alabama. As colunas de aço homenageiam as vítimas de todos os condados americanos onde pelo menos um linchamento ocorreu de 1877 a 1950. Foto: David Paulsen/Episcopal News Service

Em 10 de fevereiro, o grupo vai parar primeiro em Hayneville para visitar um memorial em homenagem Jonathan Daniels. O seminarista episcopal, que participou das manifestações de março de 1965 em Selma, foi morto naquele agosto em Hayneville enquanto protegia a adolescente negra Ruby Sales de um ataque de espingarda. A Igreja Episcopal lembra Daniels em seu dia de festa de 14 de agosto.

Os bispos passarão a maior parte do dia em Selma, a cidade que em 1965 galvanizou o impulso final do movimento pelos direitos civis para obter a aprovação da Lei Federal do Direito ao Voto. Além das visitas a locais históricos, os bispos estão programados para atravessar a ponte Edmund Pettus, onde, em 7 de março de 1965, soldados do estado do Alabama soltaram seus Repressão “Domingo Sangrento” contra manifestantes de direitos civis que tentavam marchar de Selma para Montgomery.

“A região central do Alabama não conseguiu não para contar a verdade sobre sua história. Está escrito em todo o lugar aqui”, disse Waldo ao Episcopal News Service por telefone de Montgomery. Ele tinha 7 anos em 1961 quando sua família se mudou para a cidade para que seu pai pudesse se tornar reitor da Igreja da Ascensão. Agora, décadas depois, ele disse que o currículo do Solo Sagrado permitiu a ele e seus colegas bispos “a liberdade de falar de coisas difíceis” sobre as injustiças do passado e do presente e trabalhar pela cura racial.

“Certamente, foi reforçado por esse currículo que é importante que desempenhemos papéis para garantir que nosso trabalho como povo de Deus seja deixar a verdade ser dita e a redenção acontecer.”

A igreja lançou o Sacred Ground em 2019, e a participação em toda a igreja acelerou drasticamente após o assassinato de George Floyd em maio de 2020. Com as questões de justiça racial se movendo para a vanguarda do discurso público, centenas de dioceses e congregações se inscreveram para formar círculos do Solo Sagrado.

Como muitos desses círculos, o formado pelos bispos era todo branco – o que é em parte por design. O recurso foi desenvolvido principalmente para os episcopais brancos aprenderem sobre as variedades e a extensão do racismo ao longo da história dos Estados Unidos. Pessoas de cor são bem-vindas a participar, mas não devem se sentir obrigadas a explicar racismo a seus vizinhos brancos.

Sacred Ground é construído em torno de um currículo on-line de documentários e leituras que se concentram nas histórias indígenas, negras, latinas e asiáticas / americanas do Pacífico, à medida que se cruzam com as histórias europeias americanas. Os participantes também examinam exemplos de racismo sistêmico na América de hoje, como o encarceramento em massa e seu efeito desproporcional sobre pessoas de cor.

Mais de 2,000 grupos de discussão já adotaram o currículo do Solo Sagrado, com novos círculos continuando a se formar em toda a igreja.

“Foi revelador para mim”, disse Sparks à ENS após chegando em Montgomery em 8 de fevereiro. “Foi, para mim, a primeira vez que realmente tive a oportunidade de dar uma olhada séria na história da corrida nesta terra.” Ele estava se aproximando da peregrinação ao Alabama como “um momento de reflexão em oração, lembrança e lamento”.

- David Paulsen é editor e repórter do Episcopal News Service. Ele pode ser encontrado em dpaulsen@episcopalchurch.org.


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