O Rev. Nurya Love Parish é reitor da Igreja Episcopal do Espírito Santo em Belmont, Michigan, e diretor executivo da Plainsong Farm & Ministry, ambos localizados na Diocese de Western Michigan. Foto: Rachael Holt

[Serviço de Notícias Episcopais] Comece a conversar com os episcopais sobre comida e fé ou leia sobre novas formas de adoração, e o nome da Paróquia do Amor da Rev. Nurya provavelmente surgirá. Ela escreveu o livro “Resurrection Matters” e foi entrevistada por Comensal Civil, e ela imaginou seus próprios jardins de boas notícias programa do ano passado quase simultaneamente com o da Igreja Episcopal.

Love Parish, que cresceu questionando a sabedoria ecológica de sua casa em Las Vegas, Nevada, começou sua carreira ministerial na Igreja Unitarista Universalista. Em 1997, esse trabalho a levou para Michigan, onde vive desde então. Sacerdote episcopal desde 2011, é reitora da Igreja Episcopal do Espírito Santo em Belmont e diretor executivo da Fazenda e Ministério Plainsong em Rockford, que ela co-fundou em 2015 com Bethany e Mike Edwardson - Bethany atua como artista residente, Mike é gerente de fazenda.

Localizada na Diocese de Western Michigan, a Plainsong Farm & Ministry atua como um elo entre a agricultura sustentável e o cristianismo. Suas ofertas incluem um programa de agricultura apoiado pela comunidade, uma coorte de jovens adultos e adoração mensal (atualmente suspensa devido à pandemia). É também o lar do ChurchLands, uma iniciativa dedicado a mapear as propriedades da Igreja Episcopal e encorajando as pessoas a pensar sobre eles tendo a sustentabilidade em mente.

“Nós lutamos na América para articular um cristianismo que seja sobre ecologia, justiça e saúde”, disse Love Parish ao Episcopal News Service. “Espero que o movimento cristão pela comida possa ajudar o público em geral a reconhecer que o cristianismo pode tratar dessas coisas.”

O resto da entrevista da ENS com Love Parish foi condensado e editado nas perguntas e respostas abaixo.

EN: O seu trabalho é o que você imaginava que seria quando era mais jovem e pensava na carreira à sua frente?

Paróquia do Amor: Não. Começou a ser minha visão no início dos anos 2000. Até então, eu tinha lido Wendell Berry, e eu sabia que havia algo que ainda não tinha acontecido com a agricultura e o cristianismo no mundo contemporâneo. Eu não sabia o que era, mas senti que havia uma lacuna ali, e era interessante.

EN: O que as pessoas precisam saber sobre a Fazenda Plainsong para conseguir visualizá-la em suas mentes?

Paróquia do Amor: Meu marido e eu compramos a casa que é onde a Fazenda Plainsong está agora em 2001. Agora tem 12 acres, duas casas, dois grandes celeiros e um galinheiro adaptado. Antes de conhecer Mike e Bethany, ficou claro para mim que Deus estava me chamando para começar um ministério na fazenda. Também ficou claro para mim que meu marido e eu não éramos os fazendeiros. Mike e Bethany esperavam começar uma fazenda que os conectasse à igreja, e Mike queria ser o fazendeiro. Sempre fui claro que o ministério estaria conectado à Igreja Episcopal, e também que seria ecumênico. E muitas das coisas que imaginei que aconteceriam aconteceram. Pensei: “Talvez um dia possamos ter um programa para jovens adultos”. Bem, nós temos um. “Talvez um dia possamos ter uma comunidade de discipulado que se reúna do lado de fora.” Nós temos isso. “Talvez um dia possamos ter um impacto sobre o uso da terra pela Igreja Episcopal e como a Igreja Episcopal vê a terra”. Estamos fazendo isso.

EN: Demograficamente, quem é atraído por Plainsong Farm & Ministry?

Paróquia do Amor: É a média de idade mais jovem que vi em 20 e poucos anos de ministério. Também somos muito brancos. Pessoas descendentes de colonos europeus que não estão ativamente engajados na agricultura frequentemente a romantizam. Espero que o que estamos fazendo coloque as pessoas em contato com a realidade da alimentação.

EN: Há alguns anos, você se perguntou se existia um movimento cristão por alimentos. Como você responde a essa pergunta hoje?

Paróquia do Amor: Fiz essa pergunta pela primeira vez em resposta à pergunta de Nigel Savage comentário em 2014 relacionadas ao movimento de comida judaica e quantos acessos ele teve no Google, e quão poucos acessos o movimento de comida cristão teve. Eu pensei que eu sabemos há um movimento de comida cristã. ” Naquela época, ele era pequeno o suficiente para que eu pudesse colocá-lo em um guia em PDF e mantê-lo atualizado. Isso não é mais verdade.

EN: Como você descreve o movimento?

Paróquia do Amor: São pessoas que estão integrando discipulado, ecologia, justiça e saúde por meio da alimentação e da agricultura. Muitos cristãos - incluindo os da igreja que sirvo - querem alimentar as pessoas porque Jesus nos diz para alimentar as pessoas. O convite do movimento cristão pela alimentação é para que todos os cristãos considerem como nossos ministérios de alimentação também podem servir à saúde das pessoas e do planeta. As gerações mais novas reconhecem que a saúde das pessoas e do planeta é a mesma. Quando eles podem praticar isso como uma vida de fé, isso é intrigante. Então eu acho que isso vai crescer.

EN: Como surgiu o ChurchLands?

Paróquia do Amor: Em 2018, Plainsong Farm, com algum financiamento da Igreja Episcopal, trabalhou com Greenhorns para criar o que eu acho que foi o primeiro encontro de profissionais de acesso à terra e líderes religiosos. E identificamos a necessidade de um trabalho contínuo na área em uma base inter-religiosa. Em 2020, ChurchLands hospedou uma coorte para episcopais, integrando estudo da Bíblia e objetivos de aprendizagem de ação, com educação sobre a história da Igreja Episcopal em torno da terra e possibilidades futuras ao redor da terra. Essa experiência de coorte é um lado da ChurchLands.

O outro lado é o inventário e o trabalho de mapeamento. Naquela reunião inicial de líderes religiosos e profissionais de acesso à terra, percebi que não achava que a Igreja Episcopal sabia que terra tinha. Então eu propus resolução D053 à Convenção Geral em 2018. Eu pensei que Seguro da igreja teria informações sobre a terra da Igreja Episcopal, mas eles não têm. No final das contas, a responsabilidade de encontrar essas informações voltou para mim. Naquela época, eu tinha conhecido Emma Lietz Bilecky, e ela tinha interesse em terras e ministério e entendia de GIS [software de sistema de informações geográficas] e mapeamento. No ano passado, fizemos um projeto piloto ajudando dioceses no estado de Arkansas, Indiana e Washington a entender suas propriedades usando dados públicos. Aprendemos que há necessidade de mais trabalho nesta área porque o Cristianismo não tem valorizado e honrado apropriadamente a terra.

EN: Como esse movimento se encaixa na cultura da Igreja Episcopal agora?

Paróquia do Amor: Os ministérios de discipulado que integram alimentação e agricultura encontraram uma vida na Igreja Episcopal que parece ser mais apoiada do que em outras denominações. Uma grande parte disso é o trabalho de Jerusalem Greer e [o Rev.] Melanie Mullen com o Jardins de Boas Notícias programa e Brian Sellers-Petersen que escreveu “Coletando Abundância. ” O trabalho deles preparou a mente das pessoas para entender que isso faz parte do trabalho do discipulado. Eu prevejo que fecharemos muitas igrejas nos próximos 20, 10 anos. Mas, por causa da maneira como mantemos a terra, ainda teremos - odeio dizer dessa forma - propriedade. Quando as congregações fecham, suas propriedades ficam disponíveis para um novo ministério. Com o agravamento da crise climática, o mundo precisará de centros de resiliência, renovação, esperança e ação, e não sei por que as propriedades de nossa igreja não podem ser assim. Isso inclui a agricultura, mas também inclui a preservação da biodiversidade, e inclui uma mudança em nossa cultura como humanos e como vemos nosso lugar na criação. Deus não nos fez para ser destruidores. Deus nos criou para sermos donos da vida.

- Heather Beasley Doyle é jornalista freelance, escritora e editora que mora em Massachusetts.