A justiça de gênero da Comunhão está enraizada em respostas à violência, degradação e pecado, a ACC aprende

Por Mary Frances Schjonberg
Postado em maio 1, 2019

[Episcopal News Service - Hong Kong] Dez anos atrás, quando a Rev. Terrie Robinson foi solicitada a criar uma mesa feminina no Escritório da Comunhão Anglicana, ela não sabia por onde começar. Então ela recebeu um e-mail contendo fotos de uma mulher assassinada, e isso ajudou a apontar o caminho.

As fotos vieram de um bispo que as recebeu de outras partes do mundo. “Senhor, tem misericórdia”, escreveu ele. Robinson, quem é deixando o posto dela no diretor da comunhão para mulheres na igreja e na sociedade, no final de maio, abriu apenas três fotos. Eles foram o suficiente para mostrar a ela a seqüência da morte e desmembramento da mulher nua nas mãos de um grupo de homens.

Robinson disse aos membros da Conselho Consultivo Anglicano 30 de abril que as fotografias retratam “o abuso de poder e sobre como tornar o outro impotente; era sobre pecado ”e“ provavelmente tomado como uma espécie de troféu ou para espalhar e fazer circular o medo em uma determinada comunidade ”.

O Rev. Terrie Robinson

Robinson disse que percebeu que a mesa das mulheres “poderia se tornar um ponto de contato para qualquer mulher ou homem na Comunhão Anglicana que estivesse fazendo ou quisesse fazer algo contra a violência contra mulheres e meninas”.

Ela encontrou uma série de projetos espalhados pela comunhão que “precisavam ser conectados de alguma forma, para serem devidamente notados e afirmados pela liderança da igreja”.

Até hoje, o trabalho tem poucos recursos e geralmente depende das mulheres para fornecer energia e impulsionar o trabalho, disse ela.

Robinson's relatório escrito resume uma série de exemplos desse trabalho em toda a comunhão, como "Minha fé diz não!" no qual a Diocese da Polinésia coordenou líderes de nove grupos religiosos e culturais para produzir uma campanha multimídia que defendia o fim da violência contra mulheres e meninas.

Essa obra é um “grande alicerce do reinado de Deus na terra como no céu”, disse ela.

“Mas para uma mudança real e duradoura, devemos enfrentar e transformar as normas sociais, atitudes, interpretações errôneas das escrituras e comportamentos que sustentam e exacerbam relações de poder injustas entre homens e mulheres, meninas e meninos, seja em nossas casas ou em nossas igrejas ou embutido nos sistemas e estruturas que afetam nossas vidas ”, disse ela.

Robinson disse que o foco de seus esforços mudou ao longo do tempo para trabalhar com anglicanos e parceiros ecumênicos "para elevar os valores de nossa fé cristã", incluindo o ensino de Cristo e as histórias das mulheres fiéis que o seguiram "e foram as primeiras para contar as boas novas de sua ressurreição. ” Esses valores "simplesmente não permitem nenhum espaço para classificar o poder e direitos de acordo com o gênero ou permanecer em silêncio diante da violência de gênero, desvalorizar a menina ou ser cúmplice do estigma que ainda cerca as vítimas e sobreviventes de abuso e violência".

Um resultado dessa mudança de foco é um novo conjunto de materiais de estudo desenvolvido por teólogos acadêmicos de seis continentes, liderado por Robinson, denominado “Justiça de Deus: Relações Justas entre Mulheres e Homens, Meninas e Meninos,”, Que ela pediu ao ACC que endossasse para que eles pudessem ser oferecidos aos colégios teológicos da comunhão, seminários e programas de treinamento para ministros leigos e ordenados. Ela disse que muitas dessas escolas e programas “ainda não tocaram apenas nas relações de poder entre mulheres e homens”, embora sejam o que ela chamou de parte essencial dessa formação e liderança de uma Vida em forma de Jesus.

Mulheres e homens anglicanos precisam trabalhar juntos, e com parceiros ecumênicos e seculares, para alcançar a justiça de gênero, disse Robinson. Um modelo desse trabalho, disse ela, é o internacional Lado a lado movimento religioso pela justiça de gênero.

Robinson disse que espera que os anglicanos cheguem ao ponto de sempre perguntar como suas ações afetarão os relacionamentos e "o que isso diz sobre o poder e como o poder é usado". Devem escolher apenas as ações “que poderíamos dizer ou fazer diante de Cristo crucificado” e diante de uma jovem feita à imagem de Deus, mas degradada, impotente e assassinada por um grupo de homens.

Ao refletir sobre seu trabalho, Robinson disse: “Tudo tem a ver com uma simples verdade do Evangelho que sempre que a imagem de Deus é desfigurada por violência ou abuso ou abuso de poder de qualquer forma, então é um pecado contra o Espírito Santo. ” A imagem de Deus deve ser celebrada como “uma imagem do ser humano, não do gênero”, disse ela.

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A maior parte da reunião está ocorrendo no Gold Coast Hotel, a cerca de 45 minutos do centro de Hong Kong.

- A Rev. Mary Frances Schjonberg é a editora sênior e repórter do Episcopal News Service.


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