Episcopais convidados a crescer como evangelistas por meio do desafio de 30 dias

Por David Paulsen
Postado em agosto 28, 2018

[Serviço de Notícias Episcopais] Pense nas últimas 24 horas. O que te deu alegria?

Não há resposta certa ou errada, mas se você pegou o Desafio de Evangelismo de 30 Dias, a resposta a essa pergunta foi apenas o começo.

“São 30 dias é que leva 30 dias para mudar um hábito”, disse a Rev. Becky Zartman, uma das criadoras do desafio, que foi lançado em 4 de agosto no Página dos Evangelistas Episcopais no Facebook e a conclusão está programada para 2 de setembro.

O novo hábito formado pelos participantes do desafio é a prática do evangelismo. A série de instruções diárias, como um jogo, incentiva a reflexão e a ação, aproveitando a energia recente da Igreja Episcopal em torno do evangelismo e aproveitando o espírito de experimentação encorajado por O Caminho do Amor do Bispo Presidente Michael Curry e suas sete práticas de regra de vida.

“Às vezes, a narrativa do declínio em nossa igreja pesa tanto no coração”, disse a Rev. Patricia Lyons, missionária da Diocese de Washington para evangelismo e envolvimento comunitário. “E, como resultado, perdemos a criatividade nessa escassez e temos medo de brincar e experimentar. E eu entendo o porquê. As apostas são enormes em uma cultura pós-cristã. ”

Ela e Zartman estavam determinados a tentar algo novo e aprender com a experiência. Zartman atua como capelão episcopal na Universidade de Georgetown em Washington, DC Ambos fizeram parte da equipe de conselheiros que se reuniu com o bispo presidente no ano passado para discutir evangelismo e que produziu a estrutura para o Caminho do Amor.

O Desafio de Evangelismo de 30 Dias surgiu dessas conversas, bem como das experiências de Lyons com o que ela chama de "microformação". Ela viu a mídia social como a plataforma ideal.

Lyons e Zartman são administradores do Facebook na página Episcopal Evangelists, que agora está se aproximando de 4,000 membros após seu lançamento há apenas alguns meses. Este se tornou o grupo de teste para o Desafio de Evangelismo. Até agora, a resposta tem sido encorajadora, com mais de 50 igrejas compartilhando as postagens dos Evangelistas Episcopais sobre o desafio e mais de 2,000 compromissos com essas postagens, disse Lyons.

Os 30 dias são divididos em três fases. Durante os primeiros 10 dias, Zartman, encarregado de escrever as postagens individuais, desafiou os participantes a olhar para dentro e pensar sobre o lugar de Deus em suas próprias vidas.

Dia 4: “Pense na sua vida. Quando você se sentiu perto de Deus? Quando você se sentiu distante? O que o trouxe para casa? "

Dia 7: “Escreva uma nota de agradecimento para alguém que tem sido influente em sua jornada de fé. Para quem você escreveu e por quê? ”

“Onde Jesus aparece na vida das pessoas nunca deixa de me surpreender”, disse Zartman.

Para a segunda fase, os participantes foram incentivados a olhar ao redor e buscar a Deus em seus bairros e vizinhos. Zartman vê esses exercícios como a construção da base de um tipo de evangelismo exclusivamente episcopal.

“Não se trata apenas de sair e distribuir folhetos”, disse ela. “Em vez disso, é sobre onde Jesus já está trabalhando no mundo e descobrindo onde você pode se juntar.”

Os 10 dias finais do desafio são mais uma chamada à ação, incentivando os participantes a orar, servir, mostrar bondade e, quando for o momento certo, falar sobre sua fé com os outros.

“Minha esperança é fazer um currículo que as pessoas possam usar em suas paróquias que ajude as pessoas a prestar contas umas às outras e realmente promover um senso de prática de evangelismo nas paróquias”, disse Zartman.

Parte do valor do desafio é a discussão no Facebook que ele promove entre os participantes, embora a Zartman também tenha criado um site simples para hospedar as postagens diárias. Lyons também achou que uma das combinações mais interessantes de respostas veio no dia 6, quando os participantes foram encorajados a considerar onde Deus está trabalhando em suas próprias vidas, perguntando a seus seguidores nas redes sociais.

Muitos expressaram sentir-se constrangidos até mesmo por fazer a pergunta, com um comparando a um adolescente postando uma selfie e pedindo elogios. Mas alguns ficaram agradavelmente surpresos com o feedback que receberam de amigos, e vários comentaristas se sentiram encorajados ao saber que seus esforços para levar uma vida cristã não passaram despercebidos.

“Fiquei realmente surpreso com a dificuldade dessa pergunta”, disse Lyons, mas parte do desafio é enfrentar o desconfortável. “Este é um momento de formação episcopal muito bom.”

Lyons disse que recebeu vários e-mails de igrejas interessadas em modificar este desafio para diferentes contextos, e ela e Zartman planejam passar algum tempo após o término dos primeiros 30 dias para revisar o que funcionou e o que poderia ser melhorado. Eventualmente, eles imaginam qualquer número de desafios semelhantes de 30 dias centrados em outros aspectos da fé, incluindo as sete práticas do Caminho do Amor.

“Parece que a igreja está faminta por um evangelismo no estilo episcopal”, disse Zartman, e os episcopais estão aprendendo como articular sua fé à sua própria maneira. “Isso é sobre a maravilha de Deus e compartilhar esse amor.”

- David Paulsen é editor e repórter do Episcopal News Service. Ele pode ser contatado em dpaulsen@episcopalchurch.org.


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Comentários (7)

  1. P Barnwell Collins diz:

    Raramente alguma coisa me causou tanta angústia quanto essa ênfase de “evangelismo” - ela solapa tudo o que é sagrado (para mim). É repelente.

    1. Laurence G. Byrne diz:

      Não consigo entender como o “evangelismo”, que é simplesmente espalhar as Boas Novas de Deus em Cristo, seria repulsivo para uma pessoa (e aqui estou fazendo uma suposição) que é cristã. Se alguém é um seguidor de Cristo, ou alguém que se alinha com Cristo, então ser um evangelista faz parte da descrição do trabalho, por assim dizer. Cristo tem muito (bem, na verdade tudo!) A oferecer. A Igreja Episcopal tem muito a oferecer. Faremos bem em compartilhar os presentes. Evangelismo é assustador para muitos de nós, mas se se tornar mais a norma, ficará mais fácil.

  2. Steve Lusk diz:

    Talvez devêssemos também abraçar a “narrativa de declínio” como uma afirmação de nosso ministério. Como atesta a leitura do Evangelho do último domingo (João 5: 56-69), o próprio Jesus descobriu que quando você prega verdades as pessoas não estão prontas para aceitar, elas vão embora. A Igreja Episcopal tem pregado muitas dessas verdades - a igualdade das raças, a igualdade dos sexos (incluindo os LGBTQAs) e as verdades reveladas pelo estudo erudito das Escrituras - pelo último meio século.

    1. Mary Barret diz:

      Sim, eu acho isso também, especialmente ao ouvir nossos bispos e delegados discutirem respeitosamente as diferenças de opinião sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo e chegar a algum tipo de compromisso. E então li declarações horríveis sobre LGBTs de líderes de outras igrejas. Nossa, eu sou grato pela CE.

  3. Tommy Norton diz:

    Não tenho certeza do que significa evangelismo no estilo Eoiscopal, mas se significa simplesmente ser gentil, ajudar, compartilhar e apresentar Cristo como um bom modelo de vida, isso não é evangelismo. Evangelismo é proclamar que Cristo é o único Salvador. O caminho, a verdade e a vida. Ele possui as chaves da vida eterna e é a única esperança para o mundo. Se o TEC não fizer isso, continuará a sangrar membros e não será diferente de milhares de organizações seculares que oferecem as mesmas coisas.

    1. Lyle Anderson diz:

      Você disse: “Evangelismo é proclamar que Cristo é o único Salvador”.
      Desculpe, mas essa não é a doutrina episcopal oficial. Além disso, você pode ter pensado que a Bíblia era a verdadeira Palavra de Deus, mas, infelizmente, é apenas a palavra inspirada de Deus e algumas das palavras nela são antigas e inúteis para o mundo moderno de hoje. Claro que esta situação é precisamente a causa raiz da “narrativa de declínio”, mas ei, não vamos fazer julgamentos.

      1. Matt Ouellette diz:

        Por favor, mostre-me onde o TEC não ensina mais oficialmente Jesus Cristo como Salvador e Senhor acima de todas as autoridades e poderes mundanos (as divagações de um clérigo individual não contam). Além disso, a Verdadeira Palavra de Deus nunca foi a Bíblia. A Palavra de Deus é Jesus Cristo, conforme declarado na Bíblia.

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