Os episcopais pedem proteção do refúgio ártico enquanto o Congresso avança para a perfuração OK

Por David Paulsen
Postado em outubro 24, 2017

O rebanho Porcupine Caribou na área 1002 da planície costeira do Arctic National Wildlife Refuge, com as montanhas Brooks Range ao sul. Foto: US Fish and Wildlife Service

[Serviço de Notícias Episcopais] Os episcopais estão se manifestando contra a perfuração de petróleo no Arctic National Wildlife Refuge, ou ANWR, enquanto o Senado dos EUA dá os primeiros passos para abrir parte do refúgio no Alasca para a exploração de energia.

Os desenvolvimentos no Senado ocorreram apenas um mês depois que os líderes episcopais da Casa dos Bispos da Igreja expressaram interesse renovado no assunto em sua reunião de outono, realizada em Fairbanks, Alasca. O bispos emitiram uma carta para a igreja instando ações sobre justiça ambiental e racial.

“Aqueles que vivem mais próximos da terra e dependem da saúde deste ecossistema são marginalizados pelas forças da valorização do mercado”, disse a Diocese do Alasca Mark Lattime em 20 de outubro em uma declaração enviada por e-mail ao Episcopal News Service. “Estou orgulhoso da Igreja Episcopal por sua postura permanente de apoio ao povo Gwich'in; a preservação da ANWR para as gerações futuras; e para a saúde do planeta. ”

Os Gwich'in, principalmente episcopais por causa do trabalho missionário da igreja na região, são uma das maiores comunidades nativas do Alasca. Aqueles que vivem nas pequenas aldeias do interior do Alasca ainda seguem muitos dos modos de vida tradicionais de subsistência que suas famílias têm por milhares de anos, embora esse estilo de vida agora enfrente ameaças ambientais, culturais e econômicas.

O destino do Refúgio Nacional da Vida Selvagem do Ártico se tornou grande durante o tempo dos bispos no Alasca, no final de setembro. Eles aprenderam que os Gwich'in estão tentando proteger a parte do refúgio que serve como um importante local de nascimento de caribus e é considerada sagrada pelos nativos do Alasca. Os caribus, caçados apenas depois que os rebanhos migram para o sul, são uma parte crítica da dieta dos moradores.

“As pessoas realmente tiveram a sabedoria de reservar algumas áreas para que não estivessem abertas ao desenvolvimento, e elas são realmente cruciais para as gerações futuras”, disse a princesa Johnson, uma ativista de Gwich'in e episcopal, aos bispos durante uma de suas sessões .

Nenhuma perfuração ainda foi aprovada, mas em 19 de outubro, o Comitê de Energia e Recursos Naturais, liderado pela senadora do Alasca Lisa Murkowski, preservou uma medida no orçamento proposto pelos republicanos que pede ao comitê que encontre US $ 1 bilhão em receita federal locação. Essa medida não especifica a perfuração no Alasca, embora o Arctic National Wildlife Refuge seja o alvo mais provável.

“É a melhor opção e está sobre a mesa”, disse Murkowski, um republicano, de acordo com um relatório do Washington Post. “É sobre empregos e criação de empregos. É sobre riqueza e criação de riqueza. ”

Lattime, em sua declaração à ENS, reconheceu os benefícios econômicos da perfuração, mas o “verdadeiro custo desses benefícios” - para o Gwich'in e para o meio ambiente - “nunca é medido com precisão”.

“Somos chamados por nosso batismo a lutar pela justiça e paz entre todas as pessoas e respeitar a dignidade de cada ser humano”, ele continuou. “O valor do ecossistema ANWR e do povo Gwich'in é incomensurável, e temos a obrigação moral de reconhecer esse valor e preservá-lo.”

A Igreja Episcopal há muito tempo se opõe à perfuração no refúgio, conforme declarado em uma resolução de 1991 da Convenção Geral. Uma resolução de 2012 detalhou ainda mais o apoio da igreja para "comunidades que suportam os maiores fardos da mudança climática global: povos indígenas, comunidades de subsistência, comunidades de cor e pessoas que vivem em privações ao redor do mundo", bem como para comunidades "em linha" que são "aqueles que sofrem fisicamente e espírito por sua proximidade com a extração e processamento de combustíveis fósseis. ”

A carta dos bispos de 26 de setembro à igreja exortou os episcopais a se unirem a eles em uma “escuta orante” sobre as questões de justiça ambiental e racial enquanto identificam o destino do Refúgio Nacional da Vida Selvagem do Ártico como um ponto focal.

“Deus nos chama a ouvir uns aos outros com atenção redobrada. É apenas com ouvidos abertos e olhos abertos que nossos corações e vidas serão transformados ”, disseram os bispos na carta. “É através do amor reconciliador de Deus em Jesus e do poder do Espírito Santo que nós e a própria Terra seremos curados.”

O Escritório de Relações Governamentais da Igreja Episcopal intensificou sua defesa do refúgio ártico, assim como os legisladores renovaram a possibilidade de perfurar em seus 19.6 milhões de acres, que apenas o Congresso pode aprovar.

“Esta terra sagrada está sob ameaça”, Office of Government Relations disse em um alerta de política de 27 de setembro para sua rede pedindo aos episcopais que entrem em contato com seus representantes. “A Igreja Episcopal há muito apoia os Gwich'in, defendendo seu direito de existir e se alimentar. À medida que os bispos da igreja nos chamam para a oração, educação e reconciliação, também devemos agir. ”

Grupos de preservação ambiental também estão se mobilizando esta semana e pedindo aos apoiadores do Arctic National Wildlife Refuge para participarem de uma de uma série de eventos do “dia de ação”, começando em 23 de outubro em Staten Island, Nova York. UMA dia nacional de rally de ação está agendado para 24 de outubro em Washington, DC, liderado pelo Comitê Diretor de Gwich'in.

- David Paulsen é editor e repórter do Episcopal News Service. Ele pode ser contatado em dpaulsen@episcopalchurch.org.


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Comentários (11)

  1. Michael McLane diz:

    EXISTE aquecimento global - comprovado
    Existe um aquecimento global causado pelo homem. Ainda não comprovado pelo Método Científico. Se não for comprovado, como podemos esperar ter sucesso em parar / desacelerar / alterar isso?

  2. Donald Heacock diz:

    Posso dirigir em qualquer direção da minha casa e ver as plataformas de perfuração ou bombeamento. Consiga uma vida que possamos perfurar e ainda salvar o Ártico e o Caribu.

    1. Janet Mae Diehl diz:

      Esta terra faz parte da terra em que o povo Gwich'in viveu por milhares de anos. Eles e outros povos indígenas foram vítimas do colonialismo brutal. O imperialismo dos EUA não pode ficar fora desta terra crítica e sagrada dos Gwinh'in? Quais são os seus votos baptismais e / ou valores pessoais? Nem todo mundo acha que é ótimo viver em plataformas de bombeamento de petróleo que vêm com cheiros, gotejamento e vazamentos. Não, obrigado.

  3. Janet Mae Diehl diz:

    Eu morei no Alasca por apenas 3 anos, quando era um novo estado, mas estou enojado com o impulso ganancioso para perfurar o Refúgio Nacional de Vida Selvagem do Ártico e outros Parques Nacionais e reservas. Parece que muitas pessoas que têm muito dinheiro querem mais, mesmo às custas da destruição de terras e água consideradas sagradas pelos povos indígenas. Não aprendemos nada com a história? O que aconteceu com Compassion ... para outras pessoas, para as necessidades dos animais selvagens, para a necessidade de preservar as maravilhas naturais da terra e da água ??? Todos nós deveríamos estar mudando para energia solar e eólica, há um limite para os combustíveis fósseis. Perigo de perfuração e mineração: Água, viveiro de vida selvagem, modo de vida dos povos indígenas - seja Lakota ou Gwich'in. Proteja o Refúgio Nacional da Vida Selvagem do Ártico de qualquer mineração, perfuração ou caça,

  4. John Miller diz:

    Deus nos chama para sermos mordomos da terra. Estou feliz que nossa igreja esteja assumindo essa posição. A mudança do clima é afetada pelas atividades humanas. Verifique os 98% de cientistas que concordam com isso.

  5. Dn. Dorothy Real diz:

    Não acho que os EUA sozinhos possam impedir as mudanças climáticas.

  6. Ann Schumann-Ousley diz:

    Sr. Heathcock, não se trata de perfurações de petróleo estragando a paisagem. É sobre um modo de vida que é ditado pela tradição, geografia e meio ambiente. Você mora em um lugar onde tem fácil acesso a um supermercado? Você mora em um local onde os canos que transportam o óleo devem ser isolados e elevados? O interior do Alasca mal tem estradas, muito menos mercearias. Esses povos indígenas vivem de alces, caribus e outros animais selvagens e plantas que dependem de um ecossistema ambientalmente estável. Alimentos para animais além disso devem ser transportados por avião ou por rio - portanto, um galão de leite pode custar perto de US $ 10 - sim, um galão! Além disso, a tubulação do óleo é complicada nesta terra isolada (e sujeita a terremotos) e tem o potencial de impactar o permafrost. Na verdade, o oleoduto Tans-Alaska existente que atravessa o interior teve que ser elevado e isolado porque o calor do óleo é tão extremo que derreteria o permafrost. O derretimento do permafrost tem um impacto sobre todos nós, pois contém grandes quantidades de matéria orgânica contendo carbono que é liberada na atmosfera. Ao todo, os cientistas estimam que o permafrost ártico pode conter 1,700 gigatoneladas (o que equivale a 1.7 trilhão de toneladas) de carbono. Resumindo, como a maioria das coisas que importam, não é tão simples.

  7. PJ Cabbiness diz:

    Deus nos chama para ser mordomos de sua criação, que inclui os recursos naturais com os quais ele nos abençoou. Eu apoio totalmente a perfuração, pois é o mais alto e melhor uso da terra. Os benefícios econômicos da perfuração em termos de empregos e energia são inúmeros e devem ser promovidos vigorosamente.

  8. Ralf Davis diz:

    Mais uma vez, o esforço para envolver uma agenda social / política em teologia artificial. É interessante como nosso convênio batismal é sobre "todas as pessoas" e "todo ser humano"; isto é, exceto para aqueles que defendem pontos de vista conservadores ou contrários. Sou um episcopal vitalício e um conservador, mas minhas opiniões são frequentemente desacreditadas pela Igreja Nacional e pelo OP. Antes que os odiadores comecem, concordo que há importantes discussões sociais / políticas sobre os prós e os contras das questões ambientais. Meu desacordo é que é uma questão religiosa, e que deveria ser informado que estou violando meu convênio batismal se tiver uma opinião contrária sobre este assunto. Como observação final, o PB e seu grupo viajaram recentemente para o Alasca - deixando uma dúvida se eles viajavam em veículos de combustível alternativo ou (como a maioria de nós) que dependem de um suprimento constante de petróleo.

  9. Quentin Durward diz:

    Na verdade, esta não é a terra de Gwich'in. Kaktovik, a única aldeia dentro da planície costeira do refúgio sendo considerada, é uma aldeia esquimó Iñupiat e os Iñupiats são a favor desta perfuração. Mas você conseguiu usar as palavras “Indígena”, “Colonialismo” e “Imperialismo”, em uma única postagem E jogar a carta do “batismo” (mais santo que você)! Quão legal é isso?

  10. Allen Rawl diz:

    Podemos e devemos controlar nossos próprios exercícios de perfuração na ANWR e em outros lugares para satisfazer as necessidades de energia, em vez de depender de países estrangeiros cujos hábitos de perfuração não são tão rigorosos quanto os nossos. Além disso, se a perfuração é tão “perigosa” para o meio ambiente, por que é normal destruir outros países para sustentar nossos hábitos?

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