Os líderes da Igreja Episcopal se opõem à proibição de Trump de transgêneros nas forças armadas

Por Mary Frances Schjonberg
Postado Jul 28, 2017

Nota do editor: esta história está sendo atualizada à medida que o Episcopal News Service recebe declarações adicionais. Ver abaixo.

[Serviço de Notícias Episcopais] Os líderes da Igreja Episcopal estão deixando claras suas objeções ao anúncio do presidente Donald Trump no Twitter de seu plano de proibir as pessoas trans de servir nas forças armadas dos EUA.

O bispo presidente Michael Curry disse em 28 de julho que se opõe ao esforço de Trump e “afirma o princípio moral de direitos iguais para todas as pessoas, incluindo as comunidades LGBTQ”.

Curry disse que sua convicção “não nasce principalmente de um ideal social, mas dos ensinamentos de Jesus de Nazaré e do testemunho de nossa tradição bíblica e teológica”. Ele disse que se opôs “como seguidor de Jesus Cristo, como bispo presidente da Igreja Episcopal e como cidadão que ama este país”.

Citando a alegação da Declaração de Independência de direitos iguais e inalienáveis ​​para todos, Curry disse: “a discriminação com base na identidade de gênero ou orientação sexual é uma violação do ideal fundamental de igualdade na América”.

O bispo presidente agradeceu aos indivíduos transgêneros que agora servem nas forças armadas. “Somos gratos por seu serviço e por seus sacrifícios. Apoiamos você e todos os membros do serviço e veteranos ”, disse ele. “Vocês são nossos vizinhos, irmãos e irmãs na família humana de Deus e concidadãos deste país que amamos.”

A declaração completa do bispo presidente está aqui.

Os tuítes da manhã de 26 de julho de Trump sobre a proibição de transexuais militares pegaram o Departamento de Defesa e o Congresso de surpresa.

O presidente do Estado-Maior Conjunto, general Joseph Dunford, disse em 27 de julho que os militares ainda não haviam sido notificados pelo secretário de defesa, que ele disse que deve emitir "orientações de implementação". O secretário de defesa Jim Mattis estava de férias quando Trump tuitou.

Enquanto isso, Conservadores cristãos aplaudiram o anúncio de Trump.

Mais tarde, em 26 de julho, o Departamento de Justiça, anunciou que iria entrar em um processo privado de emprego argumentar que a lei federal que proíbe a discriminação sexual não incluiu proteção para trabalhadores com base na orientação sexual.

Também em 26 de julho, Trump anunciou a nomeação do governador do Kansas, Sam Brownback como embaixador dos EUA em geral para a liberdade religiosa internacional. Brownback é conhecido por sua oposição aos direitos dos homossexuais.

As ações de Trump acontecem no momento em que Curry e o presidente da Câmara dos Deputados, o reverendo Gay Clark Jennings, estão monitorando de perto a consideração da legislatura do Texas sobre um projeto de lei que exige que os transgêneros usem banheiros em escolas públicas, prédios do governo e universidades públicas com base no que o projeto chama de “biológicos sexo ”, conforme consta em sua certidão de nascimento.

A Convenção Geral está programada para ocorrer de 5 a 13 de julho de 2018, em Austin, Texas. Curry e Jennings disseram que eles devem ser capazes de garantir que "todos os episcopais e visitantes de nossa convenção, incluindo pessoas transgênero, sejam tratados com respeito, mantidos em segurança e fornecidos acomodação pública apropriada consistente com suas identidades de gênero."

O Rt. O Rev. Carl Wright, bispo sufragâneo da Igreja Episcopal para as forças armadas e ministérios federais, disse em uma declaração enviada por e-mail em 28 de julho que "como pastor chefe do clero episcopal que ministra a todos os membros militares, independentemente de raça, religião, etnia, origem nacional, gênero ou orientação sexual, estou incomodado com as observações recentemente postadas no Twitter pelo presidente desrespeitosas com os membros militares trans ”.

Wright disse que a fé cristã ensina que Deus ama todas as pessoas igualmente e incondicionalmente. “Embora possa ser verdade que existem custos atípicos associados à saúde de soldados que são transgêneros, certamente esses custos não seriam diferentes daqueles de condições médicas incorridas por outros grupos distintos”, escreveu Wright. “Não podemos recuar na questão da inclusão total de todos os americanos na defesa de nossa grande nação. Oro para que o presidente reconsidere. ”

Ele também encorajou "qualquer funcionário LGBT que possa estar sofrendo discriminação, sentindo-se sem apoio ou questionando este último anúncio a se sentir livre para procurar um capelão episcopal em sua área" ou a contate-o diretamente.

O Rev. Randy Hollerith, reitor da Catedral Nacional de Washington, disse em 27 de julho que também estava desapontado com a decisão de Trump de excluir a comunidade trans do serviço militar.

“Somos mais fortes como nação quando respeitamos as identidades de todos e permitimos que as pessoas sirvam ao seu país com base apenas em sua capacidade”, disse Hollerith dito. “Para aqueles que acreditam que esta decisão promove os valores cristãos, ela não o faz. Em vez disso, é um presente para aqueles que procuram fazer mau uso da religião para justificar a discriminação contra a comunidade trans ”.

O reitor disse, “os transgêneros em todo o país devem saber que são amados por Deus e cidadãos respeitados deste país - princípios que devem ser refletidos em nossas leis e nos ensinamentos da igreja”.

A Catedral Nacional de Washington está com pessoas trans, disse Hollerith. “Você sempre será bem-vindo em nossa casa.”

O bispo da Diocese da Virgínia Shannon S. Johnston, o bispo Suffragan Susan E. Goff da Virgínia e o bispo assistente Edwin F. Gulick disseram em 28 de julho que concordam com a declaração de Curry. Eles também observaram que a diocese recentemente liberada diretrizes para a inclusão de pessoas trans nos acampamentos e escolas da diocese.

“Estejam certos de nosso apoio inabalável aos amados filhos de Deus, não importa seu gênero, identidade de gênero ou orientação sexual”, escreveram eles em um comunicado.

Integridade EUA O presidente Bruce Garner escreveu em 27 de julho que sua organização, que defende a inclusão total das pessoas LGBT na vida da Igreja Episcopal, “apoia mulheres e homens trans que servem em nossas forças armadas”.

Colher anotado em uma postagem de blog que a posição da Integridade é apoiada pela lei canônica da Igreja Episcopal, incluindo pessoas trans em sua postura anti-discriminação.

Convenção Geral em 2012 adicionou expressão de gênero e identidade a dois cânones que evitam a discriminação na igreja. Um deixa claro que o processo de discernimento da ordenação está aberto a eles, e outro garante seu lugar igual na vida, no culto e no governo da igreja.

Essas medidas geraram protestos de alguns episcopais e levaram os deputados da Diocese da Carolina do Sul e o então Bispo Mark Lawrence a lantes da convenção.

Três anos depois, a Convenção Geral aprovou uma resolução pedindo um rito litúrgico para pessoas que reivindicam novos nomes. Também aprovou uma resolução solicitando recomendações para a reunião da convenção de 2018 sobre os pedidos de emendar os registros e registros da igreja, e para reemitir certificados da igreja para coincidir com as mudanças de nomes legais dos membros da igreja.

Garner pediu aos membros do Integrity que continuem sua defesa.

“Lembre-se de que quando os direitos civis e humanos de qualquer pessoa começam a ser destruídos pelo preconceito, intolerância, mesquinhez e maldade, não há nada que impeça esses mesmos fanáticos de perseguir os outros direitos civis e humanos que temos”, escreveu Garner. "Fala. O silêncio ainda será igual à morte. ”

Outros líderes episcopais estão apresentando seus pontos de vista, incluindo:

- A Rev. Mary Frances Schjonberg é editora sênior e repórter do Episcopal News Service.


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Comentários (22)

  1. Padre Mike Waverly-Shank diz:

    Eu concordo com o bispo Curry e o bispo Wright.

  2. John Miller diz:

    A Igreja passa por esses espasmos de cortar o coração a cada 500 anos, por isso estamos testemunhando um novo espasmo. Oro para que superemos isso e mais de acordo com os ensinamentos de Jesus. Todas as pessoas são filhos de Deus e precisamos abraçar essa verdade do Evangelho.

  3. Ralf Davis diz:

    Eu respeitosamente discordo. Gostaria de saber como passamos de Gênesis 5: 2 “Ele os criou homem e mulher e os abençoou”, para, Curry disse que sua convicção “não nasce primariamente de um ideal social, mas dos ensinamentos de Jesus de Nazaré e o testemunho de nossa tradição bíblica e teológica. ” ? Como episcopal ao longo da vida, não tenho ideia de como podemos dizer que isso é um produto de nossa tradição bíblica e teológica. Eu também não consigo entender a declaração do Bispo Wright, “... a fé cristã ensina que Deus ama todas as pessoas igual e incondicionalmente”. A Bíblia está cheia de exemplos de que o amor de Deus é desigual e condicional em tudo, desde a crença em Cristo Jesus até a obediência à Sua vontade. Um exemplo é quando Jesus interrompe o apedrejamento da mulher acusada de adultério - Ele diz a ela para “ir e não peques mais”, o que implica uma condição para o Seu perdão. Antes que os inimigos comecem a me criticar, deixe-me deixar claro que não tenho nenhum problema com os direitos individuais. O que eu tenho problema é com a igreja episcopal, minha igreja, assumindo posições públicas que são posições políticas absolutamente progressistas e tentando envolvê-las em uma teologia inventada. Se o bispo Curry e outros desejam expressar suas opiniões políticas pessoais (que não têm base na teologia ou tradição episcopal), como cidadãos, eles são bem-vindos a fazê-lo, mas, por favor, não falem como representantes das opiniões políticas de todos os episcopais.

  4. Do comunicado à imprensa… “Citando a reivindicação da Declaração da Independência de direitos iguais e inalienáveis ​​para todos, Curry disse: 'a discriminação com base na identidade de gênero ou orientação sexual é uma violação do ideal fundamental de igualdade na América'. Interessante, mas falacioso. ” O OP está promulgando uma reinterpretação e violação da compreensão dos ensinamentos históricos e apostólicos da Igreja. O entendimento romano e ortodoxo é contrário à suposta verdade recém-descoberta da identidade sexual do TEC. O que ele disse sobre essas expressões de fé? TEC é apenas uma partícula na história da fé cristã.

  5. Donald Heacock diz:

    Como veterano, isso é uma questão de prontidão militar. Eu não dou a mínima para o que Jesus pensou. Trump deve dizer fora do assunto, a menos que pergunte. Obama impôs isso aos militares nos últimos 6 meses. Os Chefes adiaram o alistamento de Transgênero por 6 meses. O pessoal passou a interessar-se pelo serviço sem declarar sua validade. Eles não foram removidos nem há planos para fazê-lo.

  6. Jennings Lurline diz:

    Ralph Davis: Obrigado por expressar o que muitos de nós acreditam. Eu tenho apenas um pensamento sobre isso e é quantas cirurgias eletivas os militares fazem para todos. Que tal anos de acompanhamento de cuidados. Já que mudar a aparência da identidade sexual de alguém é opcional, não vejo razão alguma para que nós, o povo, devamos pagar por isso. Você não nasceu com a necessidade de correção sexual, a menos que seja hermafrodita. Isso é raro. Você é o que nasceu com você. Verifique o DNA antes da cirurgia e após os procedimentos cirúrgicos ou alterações farmacêuticas. Descobrirá que a identidade ainda é aquela encontrada no momento do nascimento. “Aqueles que querem se tornar outra coisa, por favor, faça-o às suas custas. Precisamos de armas e remédios para homens de verdade que servem neste exército. Mulheres NÃO pertencem ao nosso exército ou homens de verdade.

    1. Ralf Davis diz:

      Obrigado, Lurline.

    2. ME Eccles diz:

      Uau! As mulheres não pertencem ao exército ?! Talvez devêssemos voltar a uma interpretação literal da Constituição e revogar o direito de voto para qualquer pessoa que não seja o homem cristão branco?

      1. ME Eccles diz:

        Devo me desculpar e me corrigir - não a Constituição, mas a Declaração de Independência é o que está sendo interpretado por muitos nesses comentários.

  7. Ronald Davin diz:

    Então, qual é a experiência do bispo Curry com as necessidades e a missão dos militares? Ele sabe que as pessoas são discriminadas com base na idade, audição, altura, visão e uma série de outras questões? Ele percebe o perigo que tal pessoa estaria se for feita prisioneira? O objetivo dos militares é nos defender e, se necessário, quebrar as coisas, não dirigir uma agência social. Temos uma crise com a Coréia, temos altas taxas de suicídio militar, nenhuma das quais ouvi falar com eficácia pela Igreja. Vimos tantos veterinários (incluindo a maior parte da geração 2ª Guerra Mundial ir para o próximo mundo sem se preocupar se eles estavam certos com Jesus, e agora o repentino interesse em como Jesus de Nazaré se sentiria sobre sua inclusão no exército)? Balderdash!

  8. Mike Geibel diz:

    A agenda política do TEC não é realmente sobre expressar uma oposição de base religiosa a pessoas transgênero no exército, ameaçar um boicote sobre o projeto de lei do banheiro do Texas, ou apresentar uma petição de amicus curie com a Suprema Corte apoiando o direito de "escolha de gênero" ( ao invés de anatomia) no uso de vestiários e chuveiros da escola. O movimento de “justiça social” trata de tentar mudar a sociedade, promovendo a aceitação de estilos de vida alternativos, envoltos no manto da Aliança Batismal.

    A Declaração da Independência de fato proclama a igualdade e o direito de todas as pessoas de buscarem a felicidade, e acredito que isso seja verdade para as pessoas trans. Mas a Declaração de Independência foi um documento político que justificou uma declaração de guerra - não foi um documento religioso. Ele proclamou a igualdade aos olhos de Deus e a lei natural, mas não declarou que o direito individual de buscar a felicidade é mais importante do que os direitos de outras pessoas ou o bem-estar da nação. As Forças Armadas não são um clube social e não são e não podem ser um reflexo de nossa sociedade livre. Por necessidade, as Forças Armadas são inerentemente desiguais e discriminatórias. Apenas adultos podem servir nas Forças Armadas, e limites de idade são impostos. Pessoas com deficiência física ou mental são impedidas de trabalhar. Uma vez no exército, as liberdades básicas são perdidas devido à necessidade de disciplina e de uma vida organizada no que é essencialmente uma profissão violenta. A escolha do vestido não é uma opção. Banheiros privativos e chuveiros não são fornecidos para os GI. Os pedidos não são solicitações educadas que podem ser ignoradas. A missão do Exército é deter ataques à nossa nação e matar e destruir outros, se necessário, para proteger nossas liberdades. O militar é uma organização ditatorial baseada em regras estritas e desigualdade - os soldados rasos não são iguais aos generais.

    Minha objeção não é que o TEC e o Bispo Curry estejam errados em ensinar apoio à igualdade de direitos e dignidade para aqueles com estilos de vida diferentes. Outros podem questionar se a política de estilos de vida alternativos encontra apoio na Bíblia ou no ensino de Jesus, mas não sou um estudioso da Bíblia. Minha objeção é que o TEC se tornou o ramo religioso da ACLU e usa a religião como uma justificativa para o ativismo político. O movimento de justiça social, agora rebatizado de “Movimento de Jesus” para soar apolítico, está de fato misturando política e religião.

    Perdi o capítulo do Novo Testamento em que Jesus condenou César, escreveu cartas de protesto aos governantes romanos ou encorajou boicotes. Aprendi que Jesus falava ao indivíduo, nunca ao governo ou política governamental, e ele pregava que alcançar o Reino de Deus se baseava na humildade, respeito mútuo e responsabilidade pessoal, e não no controle ou intervenção governamental. Ao ensinar como devemos viver nossas vidas e dar o exemplo, Jesus mudou profundamente a história sem marchas de protesto, slogans religiosos ou boicotes. Talvez ele tenha entendido melhor do que nós, que a maioria dos políticos e imperadores são corruptos e temporais, e que nossas vidas são apenas nanossegundos no plano de Deus.

    Em abril de 2016, o TEC foi um dos 99 grupos religiosos que enviaram uma carta aos líderes do Congresso se opondo à promessa de campanha de Trump de enfraquecer a proibição contra as igrejas endossarem candidatos políticos. O bispo esqueceu suas próprias palavras:

    “As pessoas de fé não querem que lutas políticas partidárias se infiltrem em suas casas de culto. . . . As casas de culto são espaços para os membros de comunidades religiosas se reunirem, não podem ser divididos em linhas políticas; a fé deve ser uma fonte de conexão e comunidade, não divisão e discórdia. ”

    Conforme declarado por CS Lewis, “O ponto principal não é usar o traje, nem usar o sotaque da religião, mas processar a vida de Deus interior e sentir e pensar como Jesus teria feito por causa dessa vida interior.” Eu acredito que os meios para mudar os corações e mentes das pessoas para aceitar nossas diferenças virão pela pregação da Palavra e não por bispos em trajes clericais segurando cartazes ou ameaçando boicotar o Texas. Essas ações apenas semeiam “divisão e discórdia” em uma membresia com visões políticas diversas.

    Bater com o punho no altar não é ensinar a Palavra. Confie na Sabedoria que criou a Palavra como o meio para mudar corações e mentes. Seja humilde, não orgulhoso, e nunca presuma que sua política é a política de Deus.

    1. Leila Lou Baldwin diz:

      Tendo acabado de chegar do culto matinal em minha Igreja Episcopal, tremendo e sentindo-me violado pelo "sermão" altamente político e anti-conservador proferido por um padre visitante, estou profundamente grato não só por seus sentimentos, mas também por seu articulado "chamado" de a hipocrisia de muitos de nossos padres episcopais hoje. A hipocrisia absoluta do bispo Curry e outros na igreja nacional é surpreendente - obrigado por colocar o brilho do sol nisso. Estou profundamente grato por nossa igreja ter dois padres episcopais notáveis ​​que pregam o Evangelho e que nunca permitem que seus próprios pontos de vista esquerdistas se tornem o foco de seus sermões - mostrando que eles sinceramente respeitam a diversidade de pontos de vista. O bispo Curry poderia usar uma lição a respeito da diversidade.

  9. Catherine Bochecha diz:

    Acredito que cada indivíduo é responsável por sua própria alma. Somos todos filhos de Deus. Se uma pessoa deseja servir ao seu país, ela deve ter permissão para fazê-lo. Para mim, sou um pacifista. Eu abomino a guerra, mas nem todo mundo se sente como eu. É uma escolha. E aquele homem na Casa Branca deveria entender isso, embora ele não entenda nada além de ódio e vaidade.

    1. Bill Louis diz:

      Cathrine, obviamente você nunca serviu. Leia os comentários de Ronald Davin acima.

  10. Tony Oberdorfer diz:

    Concordo totalmente com as críticas dos Bispos Curry e Wright. Muito do que o Bispo Presidente está dizendo sobre esta e outras questões equivale a um sacrilégio absoluto e sugere uma lamentável ignorância da doutrina e da história da Igreja. Mas talvez isso seja esperado de alguém cuja eleição para sua posição atual foi, na opinião de muitos episcopais, claramente uma escolha política. É claro que isso também pode ser dito de muitos de seus colegas bispos, incluindo o nosso em Massachusetts.

  11. Mike Geibel diz:

    As decisões sobre quem pode e deve servir nas forças armadas devem ser baseadas no mérito pessoal e deixadas para aqueles que têm que liderar as tropas para a batalha - não para políticos ou líderes religiosos que exigem "correção política". No mundo moderno, pode realmente haver um lugar para pessoas com habilidades em informática e tecnologia onde a identidade de gênero seja irrelevante. Mas o “princípio moral” da igualdade do bispo em abstrato não tem ritmo nas decisões militares. As Forças Armadas são organizações discriminatórias e ditatoriais, e a guerra é inerentemente imoral, mas, infelizmente, um mal necessário se quisermos proteger os princípios de igualdade e liberdade.

    Sem dúvida, o Bispo Curry e o Rev. Gay Clark Jennings são seguidores compassivos e fiéis de Cristo. Mas eles saltaram para a arena política e chamaram o presidente, ameaçaram um boicote econômico ao Texas por causa do projeto de lei reacionário do banheiro do Legislativo, submeteram documentos amicus curie à Suprema Corte em apoio à "escolha de gênero" vestiários e chuveiros em nossas escolas, e têm apoiado “Dioceses de Santuário” que encorajam a desobediência às Leis Federais que proíbem o “abrigo” de estrangeiros ilegais. Talvez seja hora de pedir um boicote econômico à Igreja Episcopal.

    1. Ralf Davis diz:

      Muito bem, Mike!

    2. Lewis Rayburn diz:

      Obrigado Mike!

  12. John Miller diz:

    Eu espero que aqueles que se opõem à posição do Bispo, leiam alguns comentários bíblicos que nos lembram que para revisar o texto da Bíblia (escolhendo versículos que justificam a posição de alguém sem levar em conta o contexto ou história do texto) estão usando-a para defender suas posições, em vez de permitir que a escritura fale com eles. Claro, Jesus não convocou boicotes ou piquetes, ele não viveu em uma democracia ou mesmo em uma cultura que permitia protestos de qualquer tipo. A Bíblia não é a palavra de Deus, Jesus é a Palavra (São João) 'ela contém a palavra de Deus e precisa abordar as questões da época. Afinal, alguém poderia defender a escravidão escolhendo e escolhendo passagens ... e sabemos como isso acabou. Os tempos bíblicos não tinham conhecimento de genética, geologia, biologia moderna; falava em mitos (mitos não são contos de fadas, caso alguém pense que não os aprecio e saiba que estão descrevendo sua compreensão dos mistérios de Deus). Estou mais preocupado com "correção patriótica: mais do que" correção política ". Tenta conectar Deus e patriotismo, esquecendo que Deus não deve ser amarrado a um país, um sistema político, um grupo de pessoas. As pessoas são filhos de Deus. Os profetas precisam ser lidos e estudados intensamente para entender como Go age na história.

  13. Mike Geibel diz:

    Portanto, acho que apenas aqueles poucos da elite que “lêem e estudam intensamente os profetas” sabem como Deus age e pensa. Não me qualifico como um especialista bíblico e concordo que os profetas provavelmente não tiveram a vantagem de conhecer genética, geologia, biologia moderna ou muito mais no campo da ciência. Mas presumo que Deus fez. Devo também supor, com base em seu apoio à incursão de Bishop's Curry na arena política, que você acredita que a política dele é a política de Deus.

    “Pois quem conhece os pensamentos de uma pessoa, senão o espírito dessa pessoa, que está nele? Assim também ninguém compreende os pensamentos de Deus, exceto o Espírito de Deus. ” (1 Cor. 2:11)

    Meu argumento não é que o bispo esteja biblicamente errado em sua compaixão pelos direitos dos transgêneros. Eu digo que política e religião são uma mistura letal para a Igreja. Após a ascensão de Hitler em 1934, um estudioso bíblico muito melhor do que eu, Eberhard Arnold, comentou com o Bruderhof em “The Church and Its Dangerous Politics”: (estas são as citações dele ao texto bíblico, não minhas)

    “É um erro generalizado misturar essa tarefa específica da igreja [viver com simplicidade] com os negócios públicos. Como Paulo mostra muito claramente, a igreja, com sua tarefa de ser a personificação de Cristo, é lançada entre as nações como uma presença antecipatória única que aponta para a vinda do reino na terra (Colossenses 3: 1-4; Ef. 1: 9–14). Conseqüentemente, não é tarefa do corpo de Cristo alcançar proeminência na estrutura de poder político deste mundo (1 Cor. 1: 26–29; 2: 6–8; 2 Cor. 4: 7–10). Assim, de acordo com o ensino apostólico, não existe um estado cristão. Uma igreja cristã não luta pelos interesses do Estado nem contra eles. Nenhum chefe de estado pode empunhar legitimamente a espada em nome de Cristo, e nenhuma igreja tem permissão para abençoar qualquer tentativa de fazê-lo. ”

    “Existem duas esferas distintas e separadas da vida: uma é o estado e a outra é a igreja. A política nacional ou internacional não é a política do cristão. O apóstolo diz que nossa política está no céu, de onde esperamos que nosso Senhor Jesus Cristo venha (Fp 3:20). Nossa política é a do reino de Deus. ”

    “Paulo diz que somos embaixadores de Deus, representando Cristo, o Rei Messias, o regente daquele último reino - um reino representado não por qualquer estado ou governo deste mundo, mas sim pela igreja. Somos embaixadores do reino de Deus. Isso é algo enorme. Significa que não fazemos absolutamente nada, exceto o que o próprio rei do reino de Deus faria por seu reino. E a vontade deste rei é se unir. É por isso que o apóstolo diz que somos embaixadores de Deus em nome de Cristo, apelando a todas as pessoas, 'reconciliai-vos com Deus.' Nossa tarefa é reconciliar e unir, e nada mais. Não há mais nada que tenhamos que fazer neste mundo. ”

    Mergulhar na arena política causa divisão, não unifica. Reconheço que provavelmente há momentos e questões em que o clero não deve ficar quieto. Só não concordo que as Forças Armadas sejam um campo de teste adequado para os clérigos tentarem reengenharia da sociedade.

    Quanto à sua definição de “correção patriótica”, soa assustadoramente como a ideologia de “uma ordem mundial”. Sempre pensei que ingressar nas Forças Armadas dos Estados Unidos requer uma lealdade inabalável ao nosso país. Acho que estava errado sobre isso também.

  14. Doug Desper diz:

    Existem falsas equivalências sendo desenhadas em questões como esta. A mentalidade liberal de justiça social tem sua orientação na luta pelos Direitos Civis do século passado, ou outras lutas por status lesado, e tende a trazer essas ilustrações para quase todos os argumentos. No entanto, não se pode trazer essas circunstâncias únicas para cada questão para usar como uma acusação geral sobre o que é percebido como um erro a ser corrigido. Portanto, arquive as comparações de Jim Crow. A questão é a seguinte: pessoas transgêneros normalmente têm questões não resolvidas que exigem uma análise à medida que buscam o que consideram ser sua expressão de gênero mais completa. O Dr. Paul R. McHugh, o ex-psiquiatra-chefe do Hospital Johns Hopkins e seu atual Distinguished Service Professor of Psychiatry, disse que o transgenerismo é um “transtorno mental” que merece tratamento. Mesmo que você não concorde com isso, quase todos reconhecerão que há grandes problemas psicológicos acontecendo que precisam ser resolvidos. Os militares não são o fórum para recrutar pessoas que estão “resolvendo” essas grandes questões psicológicas. Não é o fórum para experimentar e questionar-se, uma vez que a coesão da unidade é um requisito para a sobrevivência. As forças armadas não são um local de trabalho comum definido por funcionários de escritório em torno de um bebedouro ou por titulares de cargos na Igreja Nacional que trocam e-mails com seus pensamentos mais eloquentes ao longo do dia. Nem os militares são “nossa casa” (para citar a Catedral Nacional). As forças armadas são projetadas para serem uma unidade coesa mentalmente apta, psicologicamente apta e fisicamente apta, projetada para repelir a agressão com maior agressão e para seguir sem reservas todas as ordens corretamente concebidas para matar outras pessoas. Jogar pessoas que já estão lutando com sua própria identidade, psicológica e, em suas mentes, fisicamente, em um ambiente combativo, dilacerado pela guerra, fisicamente exigente e mentalmente exaustivo, corre o risco de unidades se desintegrarem. Aqueles que nunca viveram em tal realidade farão bem em aprender sobre ela e parar de compará-la a qualquer outro local de trabalho.
    E pare com as comparações cansadas de discriminação de outra época com diferentes questões. Adicione ao corpo de conhecimento necessário sobre cada circunstância única. Isso é realmente “respeitar a dignidade de todas as pessoas”.

    1. ME Eccles diz:

      Sr. Desper, acredito que você precise fazer mais pesquisas sobre “transtornos mentais”. Pense em todos os militares que tiveram a infelicidade de fazer um tour ou mais em situações de combate. Quase todos eles poderiam ser diagnosticados com PTSD - um transtorno mental. Devem ser dispensados ​​com honra ao retornar? E aqueles que sofrem de depressão ou ansiedade (também transtornos mentais)?
      Com relação ao fato de ser ou não transgênero é um transtorno mental, talvez o seguinte por Robin Rosenberg escrito 4 anos atrás irá esclarecer (http://www.huffingtonpost.com/2013/06/04/gender-dysphoria-dsm-5_n_3385287.html)
      “Os redatores do novo DSM-5 queriam enfatizar a importância da angústia sobre a incongruência para um diagnóstico.
      Essa mudança reflete o reconhecimento de que a discordância entre gênero de nascimento e identidade pode não ser necessariamente patológica se não causar sofrimento individual, disse Robin Rosenberg, psicóloga clínica e coautora do livro de psicologia "Abnormal Psychology" (Worth Publishers, 2009 ) Por exemplo, muitas pessoas trans - aquelas que se identificam com um gênero diferente daquele a que foram designadas no nascimento - não se incomodam com sua identificação com o gênero oposto e não devem ser diagnosticadas com disforia de gênero, disse Rosenberg. ”
      Sem diagnóstico - sem transtorno mental.
      Embora eu acredite que os militares definitivamente não são a plataforma ou arena para debater questões transgênero, “respeitar a dignidade de todas as pessoas” significa lembrar nossa história, incluindo a discriminação de outras épocas com questões diferentes - caso contrário, provavelmente repetiremos a história.

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