Cenas: Episcopais juntam-se à marcha e manifestação das Nações Nativas

Por Mary Frances Schjonberg
10 de março de 2017

[Episcopal News Service - Washington, DC] A Igreja Episcopal tem defendido com a Nação Sioux contra a rota do duto de acesso de Dakota desde o verão de 2016. Vários episcopais leigos e ordenados vieram a Washington, DC, durante todo ou parte do período de 7 a 10 de março Ascensão das Nações Nativas eventos. Abaixo estão algumas cenas de 9 de março “Permanecendo como Pedra: Nações Indígenas e Aliados se Reúnem na Catedral Nacional de Washington” e a marcha e comício em 10 de março. Outra cobertura do Serviço de Notícias Episcopal é plítica de privacidade .

Uma chuva gelada caiu no início da manifestação e manifestação das Nações Nativas em 10 de março em Washington, DC, mas o sol estava alto quando os manifestantes chegaram à Praça Lafayette em frente à Casa Branca, duas horas depois. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

O Rev. Peter Stebinger, à esquerda, e o Rev. Matthew Lindeman, ambos de Connecticut, foram a Washington, DC, para a demonstração e comício do Levantamento das Nações Nativas em 10 de março. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

O reverendo Leon Sampson, da Diocese de Navajoland, segura uma placa enquanto marcha durante a manifestação e manifestação do Levantamento das Nações Nativas em 10 de março. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

O reverendo John Floberg usa uma bandeira episcopal em seus ombros enquanto marcha durante a manifestação e manifestação das Nações Nativas em 10 de março. Foto: Lauren Stanley

Os manifestantes na manifestação e comício de 10 de março Native Nations Rise em Washington, DC param em frente ao novo Trump International Hotel. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

A Bispa Assistente da Diocese de Montana, Carol Gallagher (jaqueta verde) e sua filha, Emily, à direita, ajudam a trazer uma das duas “cobras negras” de fora da Casa Branca para a Praça Lafayette no final da manifestação e comício do Levantamento das Nações Nativas em 10 de março. Os oponentes do Dakota Access Pipeline referiram-se ao oleoduto como a "Cobra Negra". Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

A “Marcha das Nações Nativas em DC” de 2 milhas levou participantes do escritório do Corpo de Engenheiros do Exército dos EUA na G Street NW a um comício na Lafayette Square perto da Casa Branca. Gráfico: Nativenationsrise.org

O crucífero Joshua Floberg e os portadores da tocha John Michael Floberg, à esquerda, e Innocent Mauai esperam para liderar a procissão até o dia 9 de março, “Permanecendo como Pedra: Nações Indígenas e Aliados se Reúnem na Catedral Nacional de Washington”. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Um grupo de bateristas e cantores da nação Standing Rock Sioux participa do serviço Standing as Stone. Dean Randolph “Randy” Marshall Hollerith da Catedral Nacional de Washington está ao fundo. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

O residente de Standing Rock e artista Dakota Goodhouse toca flauta como uma oferenda durante o serviço de Standing as Stone. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

A Catedral Nacional de Washington e os fiéis presentes foram borrados em 9 de março antes das orações durante o serviço de Standing as Stone. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Seis tendas, erguidas pelo Native Nations Rise, ficam nas terras noroeste abaixo do Monumento a Washington. O acampamento simbólico de 7 a 10 de março (não houve pernoite) contou com apresentações culturais e palestrantes. A Casa Branca fica a cerca de dois quarteirões do canto superior esquerdo da foto. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

As pessoas vagavam pelo acampamento, algumas cumprimentando amigos enquanto os turistas tiravam selfies e se perguntavam o que significavam as tendas. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Mni Wiconi, Água é Vida, tem sido o lema da resistência ao duto de acesso de Dakota, cuja rota agora passa meia milha ao norte da Reserva Standing Rock Sioux, em Dakota do Norte. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service


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Comentários (5)

  1. Susan Salisbury diz:

    Eles vão deixar o mesmo tipo de bagunça que deixaram em Dakota do Norte para outras pessoas limparem?

    1. Michelle Mulheron diz:

      Eles não destruíram seus próprios pertences apenas para jogá-los em todos os lugares em ND ...... Os terroristas do condado de Morton fizeram seu caminho com a vida de todos .... Agarrados, destruídos e mutilados ... Não consigo nem comparar os 2 ...... smh

    2. Marco Lowenstein diz:

      considerando que os manifestantes foram forçados a sair de suas próprias terras sob a mira de uma arma pelo xerife do condado de Morton e pela guarda nacional do ND - após um acampamento pacífico de 8 meses que atingiu uma população de mais de -10,000 pessoas. Sim, houve algum lixo no dia seguinte. Que foi posteriormente limpo. NÃO. Sim, o xerife, a Guarda Nacional ou a TRANSFERÊNCIA DE ENERGIA.

  2. Tony Oberdorfer diz:

    Excelente ponto, Susan. Eu me pergunto a mesma coisa todo dia 4 de julho, quando aquelas pessoas se enrolando na bandeira e participando do show ao ar livre do Boston Pops deixam tanto lixo que são necessários bulldozers na manhã seguinte para a limpeza. Uma ótima maneira de mostrar seu patriotismo.

  3. Maria Coogan diz:

    Obrigado, Mary Frances Schjonberg, por suas fotografias verdadeiramente notáveis ​​de acampamentos imaculados, espaços sagrados e reuniões inspiradoras dos muitos apoiadores de uma causa nobre.

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