Capelães de Standing Rock atendiam às necessidades após notícias alegres

Por Lauren R. Stanley
Postado em 15 de dezembro de 2016

Os capelães do trauma no acampamento Oceti Sakowin.

[Episcopal News Service - Cannon Ball, North Dakota] Quando os capelães do trauma que se ofereceram para ir para a nação Standing Rock Sioux em Dakota do Norte atenderam a chamada, nenhum deles sabia exatamente o que esperar.

Milhares de militares veteranos planejavam descer no Acampamento Oceti Sakowin, logo ao norte da reserva, para se colocarem entre aqueles que se opõem ao Oleoduto de Acesso Dakota, conhecido como protetores de água, e o Departamento do Xerife do Condado de Morton e outros policiais de todo o país.

Tanto os capelães quanto os veteranos viram a cobertura jornalística de policiais usando canhões de água em climas abaixo de zero, junto com balas de borracha, gás lacrimogêneo, spray de pimenta e dispositivos acústicos nos protetores de água no final de novembro na ponte Backwater na rodovia 1806, e queria apoiar os protetores de água. Ambos os grupos temiam que, se a violência explodisse entre os protetores da água - e seus apoiadores - e os policiais, muitos traumas emocionais surgissem.

A multidão no fogo sagrado no acampamento Oceti Sakowin. As pessoas de chapéu vermelho no centro são capelães do trauma. Foto: Lauren R. Stanley

O Rev. John Floberg, o padre responsável pela Igreja Episcopal no lado Dakota do Norte de Standing Rock, estava preocupado com esse potencial trauma e perguntou ao Rev. Canon Michael Pipkin, missionário para a gestão missionária na Igreja Episcopal em Minnesota, reunir uma equipe de capelães do trauma que pudesse servir a todos os lados da controvérsia.

“É disso que se trata o Movimento Jesus”, disse Pipkin, ex-capelão da Marinha que serviu no Iraque. “Deus está trabalhando em ambos os lados dessa ponte, e a igreja é chamada a responder a esse sofrimento humano em ambos os lados. … Deus está trabalhando em ambos os lados da ponte, e é onde precisamos estar, em ambos os lados. ”

“Isso não significa que não devemos ter uma opinião”, disse Pipkin, “mas as opiniões não curam as pessoas. O amor de Deus cura as pessoas, e estávamos aqui para compartilhar o amor de Deus. ”

Pipkin acrescentou que “cada um de nossos capelães correu um enorme risco ao responder a um chamado que nenhum de nós sabia, no início de qualquer dia, o que poderíamos experimentar, quem poderíamos encontrar, quais perigos estavam reservados para aqueles que estávamos aqui tomar conta para."

O Rev. John Floberg está perto de uma bandeira da Igreja Episcopal que foi adicionada às bandeiras de outras organizações e tribos que participaram do protesto contra o Duto de Acesso de Dakota. Foto: página do Facebook de John Floberg

A chamada para os capelães foi possível, disse ele, “por causa do trabalho que John Floberg tem feito aqui em Standing Rock por 25 anos. Seu apelo para que o clero viesse em novembro foi uma extensão natural de sua paixão por essas pessoas, assim como seu reconhecimento como um veterano (da Guarda Costeira) das necessidades que os veteranos trazem. ”

Todos os capelães concordaram que o convite específico de Floberg e da liderança da Tribo Sioux de Standing Rock foi importante para o discernimento de ir para Dakota do Norte.

Quando os capelães chegaram de todo o país, eles passaram por treinamento e orientação e se prepararam para o que poderia ter sido uma situação contenciosa. O Corpo de Engenheiros do Exército dos EUA, que controla as terras federais onde o principal acampamento dos protetores de água estava situado, bem como o Rio Missouri, havia anunciado anteriormente que os protetores deveriam abandonar o campo na segunda-feira, 5 de dezembro. Protetores e veteranos. tinha jurado ignorar essa ordem, bem como as ordens subsequentes do estado de Dakota do Norte para sair.

Então, no domingo, 4 de dezembro, o Corpo anunciou que estava negando a permissão de servidão para Parceiros de Transferência de Energia, os construtores de oleodutos, para perfurar sob o Lago Oahe, um alargamento do Rio Missouri ao norte da reserva. Esse anúncio pegou todos os envolvidos de surpresa.

“Isso não era o que eu esperava”, disse Edie Love, uma candidata ao ministério unitário-universalista de Memphis, Tennessee. “Eu esperava estar andando por aí oferecendo cuidado pastoral no frio. Achei que seria um trabalho emocional em vez de físico, como cavar neve para fazer uma pegada para a tenda dos capelães no domingo. ”

Love estava ajudando a montar aquela tenda quando soube que havia notícias importantes do Corpo de Engenheiros.

“Eu estava chorando de alegria” quando ela ouviu o anúncio. “Não há nenhum outro lugar na Terra onde eu preferisse estar naquele exato momento”, disse ela. “Foi elétrico.”

O Acampamento Oceti Sakowin no Corpo de Engenheiros do Exército dos EUA pousa perto de Cannon Ball, Dakota do Norte. Foto: Lauren R. Stanley

O Rev. Paul Lebens-Englund, decano da Catedral Episcopal de São Marcos em Minneapolis, planejou vir para Standing Rock por causa do anúncio de despejo, para ser um capelão e “exercer meu privilégio de ser uma testemunha de tudo o que acontecesse . ” Assim que Pipkin percebeu que Lebens-Englund estaria lá, ele pediu ao reitor para fazer parte da equipe dos capelães.

“A melhor parte de tudo”, disse ele, “foi John Floberg contando a história de sua perspectiva; ele estava apenas chorando. A melhor parte do dia inteiro foi ver um cara que andou fielmente com tudo isso ... foi uma delícia total. ”

O Rev. Lauren R. Stanley, à esquerda, presbítero superintendente da Rosebud Episcopal Mission (West), e o Rev. John Floberg, sacerdote encarregado da Standing Rock Episcopal Mission no lado de Dakota do Norte, logo após o anúncio por o Corpo de Engenheiros do Exército dos EUA. Foto: Paul Lebens-Englund

Lebens-Englund ficou comovido com a experiência da comunidade Oceti Sakowin. O acampamento, disse ele, tinha “valores fundamentais incrivelmente profundos e claros, e eles circulavam todos os dias para se certificar de que todos sabiam que era sobre amor e preocupação mútua, e parar o círculo de violência ... sua missão é testemunhar uma alternativa maneira de estarmos juntos. … Essa é a beleza disso. ”

Na tarde de domingo, Lewis BrightHeart PureMountain Headrick, um capelão budista Soto Zen de Loveland, Colorado, estava orando por um jovem desaparecido no Two Spirit Camp em Oceti Sakowin. Ao terminar, Headrick foi até a tenda dos capelães e ficou sabendo que as pessoas estavam se reunindo perto do fogo sagrado.

Enquanto caminhava, ouviu pessoas gritando e gritando. Ele encontrou Floberg, que transmitiu as palavras de Phyllis Young, uma das anciãs de Standing Rock, que disse: “Hoje há paz entre nós e os militares dos EUA. Perdoamos o governo pelo assassinato de Touro Sentado. Nós perdoamos o governo pelo assassinato de Crazy Horse. ”

Hedrick continuou: “E então ele disse: 'Esta é a primeira oferta para ficar em paz entre a tribo e o Exército', e como foi realmente incrível e notável ter esta oportunidade de ter paz.”

Para a Rev. Katharine Bradtmiller, reitora associada da Igreja Episcopal de São João Evangelista em Minneapolis, o chamado para ser um capelão de traumas foi uma oportunidade de viver o Convênio Batismal. “Ser capelão”, disse ela, “coloca você na posição de ter que respeitar a dignidade de cada ser humano. Estou profundamente grato pela coragem necessária para que as pessoas que estão no local realizando um trabalho realmente árduo recebam o apoio de outras pessoas. … É um privilégio estar em um lugar onde as pessoas estão todas assustadas e corajosas e trabalhando muito duro. ”

Bradtmiller e os outros capelães passaram parte da segunda-feira, 5 de dezembro, trabalhando com veteranos em vários lugares, tanto no acampamento quanto no Prairie Knights Casino, onde alguns veteranos participaram de uma cerimônia de perdão.

“A maior parte do que eu fiz, tanto do lado de fora em uma nevasca como em tendas e dentro de casa, foi ouvir veteranos lutando para encontrar o cruzamento de sua própria história e a história dos povos indígenas que protegiam esta água ... onde seu próprio trauma e bravura e amor e sacrifício encontraram as histórias de trauma e bravura de todos os outros e amor e sacrifício de uma forma que lhes permitiu proteger as pessoas que precisavam de proteção. ”

Ajudar as pessoas a encontrarem essa intersecção entre suas próprias experiências e as dos outros foi fundamental para a convocação dos capelães, disse Pipkin. “Reconheço que o sofrimento é uma experiência que une os seres humanos. Eu esperava ser capaz de estender o amor dessas pessoas boas não apenas aos protetores de água, mas aos veteranos, que trazem consigo uma quantidade considerável de trauma, e a expectativa de que seu trauma se fundisse com o trauma que está aqui.

“Também reconheço que os policiais do outro lado da ponte têm trabalhos difíceis a fazer e, embora possamos ter certos sentimentos sobre esse trabalho, temos que reconhecer que, muitas vezes, os policiais (pessoal) experimentam algo no desempenho de seus obrigações. Eu imagino que estar do outro lado dessa ponte tem sua própria sensação de trauma. ”

Em 5 de dezembro, quando era óbvio que o anúncio do Corpo de exército e a nevasca haviam mudado tudo, “ficou muito claro que os capelães tiveram a oportunidade de fazer uma diferença real na vida das pessoas. O desafio era que os veterinários tinham tipos muito específicos de ação direta (eles estavam planejando tomar), mas com a mudança da posição do governo, a missão para eles também mudou consideravelmente. Isso significava que havia 4,000 veteranos procurando por uma nova missão e uma grande nevasca estava pressionando o acampamento, então era possível uma mistura volátil ”, disse Pipkin.

Os capelães se dividem para atender o maior número possível de pessoas e necessidades. “Estou muito orgulhoso de como os capelães encontraram lugares para estar e escolheram lugares estratégicos, tanto na linha de frente, na tenda médica, no cassino ... Em todos os lugares onde os veteranos estavam, os capelães estavam em posição de fornecer um calmante presença."

“Nossos capelães eram excelentes em ler as situações e prever onde seriam usadas. (…) Não acho que possamos levar o crédito por resultados pacíficos, mas certamente foi um privilégio viver um acampamento onde a oração era o propósito ”, disse ele.

Staycie Flint, uma líder leiga da Igreja Episcopal de Todos os Santos em Chicago que é endossada pela Igreja Episcopal como capelão e é certificada pelo conselho, atendeu ao chamado de capelães porque “ouviu que era necessário fornecer cuidados complexos para as pessoas que têm traumas complexos com nossos veteranos. Eu estava esperando que ele enfrentasse traumas compostos de gerações de diferentes tribos. ”

“Os traumas com os quais saímos para lidar tornaram-se diferentes” após o anúncio do Corpo, disse ela. “Como todos os planos mudaram, houve uma confusão entre os veteranos. Tive experiências muito honrosas e maravilhosas entre os veteranos nativos e sua sensação de deslocamento entre os planos. … Veteranos nativos estavam falando sobre como sua experiência enquanto serviam sempre incluía ser marginalizado… (de) ser sempre invisível. E então ter seus irmãos e irmãs não-nativos vindo aqui, e esperando que eles finalmente fossem vistos. ”

Flint disse: “Esta é a bússola moral de nosso país agora, porque fala sobre como nos chamamos e vivemos em unidade, e amando uns aos outros. ... A vantagem de ter gente treinada aqui é que eles sabiam estar presentes no que estava acontecendo com as outras pessoas e não se deixar levar pela própria experiência, para que as pessoas que precisavam de seus cuidados pudessem ter sua própria experiência e não ter é usurpado. ”

Com base nas experiências da equipe em Standing Rock, Pipkin disse que “parece haver uma oportunidade natural para criar uma equipe de capelães que podem responder às necessidades de emergência em todo o país e além, seja em desastres naturais, locais conflitos, ações de protesto, terrorismo, violência ou qualquer lugar onde o sofrimento humano requeira um toque de amor. ”

“Seja por meio de uma coalizão de organizações como Episcopal Relief & Development, Lutheran Relief Services e Unitarian Disaster Response, esse tipo de coisa poderia ser possível.”

Pipkin acrescentou que um dos pontos fortes da equipe dos capelães era que era multifacetada por natureza, com cristãos de muitas denominações “caminhando ao lado de budistas e unitaristas e outros”. Ele disse que 30 dos 32 capelães que se inscreveram conseguiram chegar a Standing Rock (dois ficaram presos na nevasca). Havia dez episcopais, três budistas, dois ministros da Igreja Unida de Cristo, cinco unitaristas, seis ministros Discípulos de Cristo e quatro pastores da Igreja Evangélica Luterana na América.

Ele também agradeceu aos bispos episcopais que apoiaram a equipe, “especialmente Jeff Fisher, bispo sufragâneo do Texas, que doou generosamente de seus fundos discricionários para viagens e equipamentos. A generosidade deles ajudou a tornar esta capelania bem-sucedida. ”

- O Rev. Lauren Stanley, presbítero superintendente da Rosebud Episcopal Mission West em Dakota do Sul, fazia parte da equipe de capelães em Standing Rock.


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Comentários (8)

  1. Ronald Davin diz:

    Por que não mandá-los agora para Aleppo, onde são necessários?

    1. Lauren Stanley diz:

      Eu iria.

  2. George Swanson diz:

    Jesus Cristo, filho de Deus, tende piedade de nós pecadores.

  3. Zoe Wyse diz:

    Obrigado por fazer este lindo trabalho. Concordo plenamente que o amor do divino - por qualquer nome que possamos chamá-lo - é para todos e que isso é muito mais forte e importante do que qualquer outra coisa.

    Se as pessoas não acreditam em nenhuma força divina, ainda podem amar umas às outras, o que também é um ato profundamente espiritual. Não importa quais crenças espirituais cada um de nós tenha, se temos amor em nossos corações, isso é a coisa mais importante de todas. Nenhuma crença ou opinião pode ser mais importante do que o amor. O amor por todos naturalmente guia as pessoas para maneiras pacíficas de ser.

    É tão maravilhoso ver uma situação em que as pessoas puderam trabalhar pacificamente pelo que era certo.

  4. Judite Gregório diz:

    Obrigado Lauren por essas palavras maravilhosas sobre uma experiência compartilhada. Guardo no coração as conversas que tivemos no pequeno quarto de Cartum, quando você voltava e eu ia embora. Obrigado pelo trabalho que todos vocês estão fazendo. E, indo para onde foi chamado.

  5. Foi um grande privilégio estar no acampamento, permanecer na igreja, oferecer ajuda razoável e específica às pessoas que sofrem e testemunhar uma alegria tão intensa nos rostos daqueles que encontraram significado e propósito em seu compromisso de estar lá e fazer o trabalho necessário em mãos.

  6. Maria Leyendecker diz:

    Fogos de artifício explodiram na noite de domingo do Desdobramento dos Veteranos, se não me falha a memória. #NoDAPL Fb Amigos estavam loucamente preocupados e fervorosos. Muito prazer em encontrar este post .. compartilhando! Melhores votos do sul do Texas.

  7. Cabina PJ diz:

    Estou ansioso para desfazer este desastre temporário esquerdista, ecofascista, marxista, equivocado e teologicamente vazio da próxima administração.

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