Llamados a una Misión Común: 15 anos de associação episcopal-luterana

Por Richelle Thompson
Postado em 12 de dezembro de 2016

[Serviço de Notícias Episcopais] La mayor parte del tiempo, la Rda. Miriam Schmidt não existe nas diferenças em sua congregação unificada de episcopais e luteranos. Miembros de ambas denominaciones —y de outras en la pequeña comunidad de Big Sky, Montana— trabajan juntos por una causa común, participando el culto, las comidas y los ministerios.

Pero existen algunas dificultades, reconoce Schmidt. Entre ellas, la elección de los himnos preferidos — y con la misma letra y música— por ambos grupos.

A Igreja de Todos os Santos [Todos os Santos] se encuentra entre outras 65 comunidades de culto de todo o país em que luteranos e episcopales están asociados. Estas congregaciones y ministerios universitarios está viviendo el Llamado a la Misión Común, um acuerdo entre la Iglesia Episcopal y la Iglesia Evangélica Luterana em América para estar em plena comunhão, compartir el liderazgo del clero y funcionar como congregaciones mixtas.

Casi la totalidad de las más de 20 personas entrevistadas para uma série de relatos conmemorativos deste 15º. Aniversario del Llamado a la Misión Común elogiaron los beneficios de trabajar juntos: from compartir los resources, especialmente en lugares pequeños, hasta ser um modelo de la unidad y la colaboración. Unas congregaciones fusionadas em Baltimore han creado un ministerio dinámico y activo de “luterpales” que se proponen servir a la barriada. Um programa de capelania universitária no Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) é um lugar de santuário e comunidade para os estudantes. No Alasca, uma comunidade integrada (ellos mismos se llaman lutepiscos) é a única presença do protestantismo tradicional em mais de 300 kilómetros.

Todos los Santos en Big Sky está creciendo no número, dijo Laura T. Sacchi, miembro por mucho tiempo, y lo más importante que la gente está creciendo espiritualmente en tanto aprende acerca de diferentes tradiciones.

Tuvieron que trabajar juntos para resolver como hacer concesiones y renuncias, “como hacer que todo el mundo se sienta acogido e incluido”. Todos os hábitos normais han transmitido y definido uma iglesia comprometida con la hospitalidad y que acoge por igual al forastero y al vecino.

Este sentido de acogida encuentra eco na iglesia luterana-episcopal de la Epifanía [Epifania Luterana-Igreja Episcopal] pt Alasca, donde no cierran las puertas. Quieren que el edificio permanezca abierto para cualquiera, un forastero necesitado, otra denominación en procura de un espacio de culto, un visitante que ande em busca de um hogar de fe.

“Siempre nos han conocido como la iglesia del pueblo donde todo el mundo es invitado a venir a adorar”, dijo la Rda. Christian Mauntel, pastora luterana em La Epifanía. Su iglesia estaba a la vanguardia, convirtiéndose en un ministerio conjunto a fines de los años 70. El Llamado a la Misión Común vino a confirmar lo que los feligreses han creído from hace mucho: que están mejor juntos.

“Lo que era 'tenemos que' [una aspiração] ahora se ha convertido no motivo de orgullo”, dijo Mauntel. Ella cree que la pequeña congregación es un vivo ejemplo del aspecto that tendrán muchas iglesias en el futuro: fuerte liderazgo laico y ministerio colaborativo con otras tradiciones.

“Tratamos de hacer que la gente sienta el amor de Dios cuando entran por la puerta. No les preguntamos quiénes son o por cuánto tiempo han estado aquí oa qué denominación pertenecen. Tratamos a todos los que vienen aquí como hijos amados de Dios ”.

En la historia de la Cristiandad y el surgimiento de las denominaciones, a veces las personas y las iglesias pierden de vista lo que les une, dice la Rda. Margaret Rose, subdirectora de relaciones ecuménicas and interreligiosas de la Iglesia Episcopal.

“Nuestras divisiones —no nuestras diferencias— son parte de la naturaleza polarizadora de la cultura actual. Nos impiden trabajar juntos por un mundo mejor ', dijo Rose. “Estoy muy consciente de que nuestras diferencias son parte de la riqueza singular que nos permite entender 'al otro' ya nosotros mismos”.

Nuestra labor como cristianos, dijo Rose, es “revelar a unidade de la Iglesia que ya está allí”. Eso exige forjar relaciones con personas que tienen diferentes tradiciones religiosas, “llegar a conocerse mutuamente en los niveles más profundos de quienes somos y ser transformados por eso”.

En un nivel práctico, este compromisso se define en la forma de compartir el espacio, el culto, el ministerio y la misión. “Es un enorme, caótico y maravilloso desorden”, afirmó Rose.

Las iteraciones locales de asociaciones between luteranos y episcopales asumen all las forms: from congregaciones conjuntas y fusionadas hasta dos entidades legalmente separadas comprometidas a trabajar como una sola. Algunas congregaciones tienen juntas parroquiales y consejos y están bajo la jurisdicción tanto del obispo episcopal como del obispo luterano. Otras caen bajo la autoridad episcopal de un denominación, pero trabajan estrechamente con la otra.

En el nivel denominacional, el Llamado a la Misión Común ha provocado creciente colaboración y debate. Los funcionarios ecuménicos con frecuencia trabajan juntos para encontrar intereses comunes y maneras de intensificarse mutuamente el ministerio. Por ejemplo, la oficina de Rose está a ponto de enviarles a las diócesis Descubra o Islã [Descubra o Islã] uma série de DVDs e um currículo criado por la IELA e a Sociedade Islâmica de América del Nortel La Iglesia Episcopal e IELA comparten um empleado de tempo completo na Oficina de Relaciones Internacionales. Esa oficina también produjo, com sus homólogas no Canadá, un devocional de Adviento grátis este ano.

Las dos denominaciones colaboran y coordinan temas sociaises, dijo Kathyrn Johnson, directora de relaciones ecuménicas e interreligiosas de la IELA.

Servicios Luteranos de Inmigración Trabaja con la Iglesia Episcopal, explicó ella. Y la IELA se siente “agradecida por la mayor atención prestada por la Iglesia Episcopal a algunos de los temas de justicia para los pueblos nativos. En verdad apreciamos o liderazgo de la Iglesia Episcopal en [la reserva india de] Roca Enhiesta (la polémica propuesta de construir um oleoducto a través de sus tierras sagradas) ”.

Aun con el progreso de los últimos 15 años, hay aún un tremendo trabajo por hacer. Los ministerios en Alaska, Montana, Maryland e Massachusetts todos hablan de retos de gobernabilidad. La Epifanía en Alaska todavía no tiene constitución y estatutos debido a las confltivas exigencias de las estructuras denominacionales. Em Maryland, está tratando de manejar el seguro: uma denominação no le extenderá la cobertura del seguro al liderazgo de la otra. O programa que oferece uma diócesis ou um sinodo tempo que é adaptado para uma audiencia multidenominacional no MIT. Em Montana, Schmidt siempre está sopesando la manera de promover actividades denominacionales.

“¿Abogo por la [Agencia de] Ayuda Luterana o por la Agencia Episcopal de Ayuda y Desarrollo? ¿Cómo elegir?”, Preguntó ella. “Quiero conservar nuestros lazos denominacionales, pero solo hay una cierta cantidad de energía que una congregación tiene para la misión y la proyección comunitaria”.

Johnson dijo que ella espera que puede realizarse más trabalho de formação, particularmente com los seminarios. “Deberíamos de enseñarnos unos a otros acerca de nuestras tradiciones”, dijo ella. “En este momento de gran desafío para la viabilidad de los seminarios como instituciones, no hemos mirado a este problem con tanta atención como me habría gustado que lo hubiéramos hecho”.

El Rdo. Tom Ferguson, reitor de la iglesia episcopal de San Juan [São João] pt Sandwich, Massachusetts, recuerda los primeros tiempos del acuerdo. Él se había incorporado al pessoal de la Iglesia Episcopal sólo unos meses após que el Llamado a la Misión Común entrará oficialmente en vigor el 1 de enero de 2001. Hubo dos retos en los primeros años: el práctico de determinar la política a seguir y el más ambiguo de limar las desavenencias y encontrar medios de poner a todo el mundo de acuerdo, incluso a los que se habían opuesto enérgicamente al acuerdo.

Na atualidade, a prefeitura está de acordo com a teoria referente à importação da missão comum, por muitos de los cambios estructurales siguen sin resolverse, dijo Ferguson.

Ahora que el acuerdo ha estado vigente durante 15 años, es hora provavelmente de reevaluarlo y reinventarlo, afirmó. La Iglesia ha cambiado de lo que era entonces. Si bien ambas denominaciones siguen decayendo en número de fieles —como la mayoría de las tradiciones principales— es obvio que las estructuras eclesiásticas necesitan cambiar, añadió.

“Tal vez el propósito del acuerdo fue llevarnos donde debemos estar nos próximos años”, dijo Ferguson. “Ahora é o momento de vivir la visión y libertad increíbles que el acuerdo original brindó. Deberíamos preguntarnos: ¿qué otras asociaciones ecuménicas podemos buscar? ¿Por qué debemos hacer juntos nuestra labor? ”

Jesús vino a Establecer el reino de los cielos, no denominaciones, añadió Ferguson. Você é servido em uma congregação luterana e ele é servido em uma iglesia episcopal, e é predicado no mismo evangelio em ambos os lugares. Estoy más interesado na manera de ser cristiano e de encontrar um terreno común ”.

- Richelle Thompson é subdiretora e gerente editorial de Movimento para frente. Tradução de Vicente Echerri.


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