Conselho Executivo da Igreja Episcopal com Standing Rock

'Velha cruz acidentada' na bandeira esfarrapada da igreja era a 'imagem definidora' da reunião

Por Mary Frances Schjonberg
Postado em outubro 22, 2016
O bispo presidente Michael Curry prega em 21 de outubro na Christ Church em New Brunswick, New Jersey, enquanto o presidente da Câmara dos Deputados, Gay Clark Jennings, ouve. A igreja fica a uma curta caminhada de onde o Conselho Executivo da Igreja Episcopal estava reunido. Os membros do conselho juntaram-se à congregação da Igreja de Cristo para a Eucaristia. À direita de Curry está a bandeira da Igreja Episcopal que tremulou sobre o campo de Dakota Access Pipeline em Dakota do Norte. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

O Bispo Presidente Michael Curry prega em 21 de outubro na Christ Church em New Brunswick, New Jersey, como Presidente da Câmara dos Deputados, o Rev. Gay Clark Jennings escuta. A igreja fica a uma curta caminhada de onde o Conselho Executivo da Igreja Episcopal estava reunido. Os membros do conselho juntaram-se à congregação da Igreja de Cristo para a Eucaristia. À direita de Curry está a bandeira da Igreja Episcopal que tremulou sobre o campo de Dakota Access Pipeline em Dakota do Norte. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

[Episcopal News Service - New Brunswick, New Jersey] Da Igreja Episcopal Conselho executivo pediu em 22 de outubro que os encarregados da aplicação da lei “diminuam a provocação militar e policial dentro e perto dos acampamentos de protesto pacífico e testemunha do projeto Dakota Access Pipeline”.

O pedido veio em um conselho de resolução aprovado ao encerrar sua reunião de três dias aqui. Um resumo das resoluções aprovadas pelo conselho é plítica de privacidade .

A resolução do Conselho sobre o protesto do oleoduto Dakota segue o apoio do Bispo Presidente Michael Curry tanto em palavras quanto em sua presença com os manifestantes.

O reverendo John Floberg, membro do conselho e sacerdote supervisor das igrejas episcopais no lado de Standing Rock de Dakota do Norte, disse ao conselho Comitê Permanente Conjunto de Advocacia e Rede para a Missão 21 de outubro que a forma como o protesto foi conduzido foi "a experiência mais poderosa que tive em meus 25 anos em Standing Rock". E, ainda assim, disse ele, ficou abalado com as respostas racistas que o protesto gerou em outras partes do estado.

O ministério da Igreja Episcopal aos manifestantes abriu o que ele chamou de "janela evangélica do evangelho" entre as igrejas cristãs e os nativos americanos, "contra todo o racismo que foi criado de forma tão horrível em Dakota do Norte".

O Rev. John Floberg, membro do conselho de Dakota do Norte, disse ao comitê de Advocacia e Networking for Mission em 21 de outubro que a ação da nação Standing Rock Sioux contra o projeto Dakota Access Pipeline é repleta de tensão e também cheia de graça. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

O Rev. John Floberg, membro do conselho de Dakota do Norte, disse ao comitê de Advocacia e Networking for Mission em 21 de outubro que a ação da nação Standing Rock Sioux contra o projeto Dakota Access Pipeline é repleta de tensão e também cheia de graça. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Floberg disse ao comitê que a resposta da polícia foi provocativa e quase chega a ser lei marcial. Ele disse que viu policiais empunhando suas armas contra grupos de orações de adultos e crianças que protestavam.

“Vai resultar em morte” se a resposta não for recuada, disse ele.

A resolução do Conselho conclama o presidente Barack Obama, o governador da Dakota do Norte, os senadores e congressistas da Dakota do Norte, o Departamento de Justiça dos EUA e o Departamento do Xerife do Condado de Morton a fazer todos os esforços necessários para diminuir imediatamente a provocação militar e policial nos acampamentos. Elogia o Conselho Tribal Standing Rock Sioux e seu presidente e a Tribo Cheyenne River Sioux e seu conselho por sua "presença orante e não violenta".

A resolução elogia as dioceses de Dakota do Norte e Dakota do Sul por sua liderança de apoio à resposta da Nação Sioux “à intrusão corporativa e governamental em seu solo sagrado”; os parceiros ecumênicos e inter-religiosos que se juntaram ao ministério da Igreja Episcopal lá; a Igreja Anglicana do Canadá; e as dioceses episcopais que ofereceram apoio moral e financeiro.

A resolução pede à Igreja Episcopal em todos os níveis que apóie, em espírito de oração e financeiramente, o planejado acampamento de inverno, que diz ser o “direito da nação Sioux à reunião pacífica e protesto”.

“Esta bandeira voou com tanto orgulho”, em parte porque era a única bandeira da igreja cristã no acampamento Dakota Access Pipeline em Dakota do Norte, disse o reverendo John Floberg ao arquivista canônico da Igreja Episcopal Mark Duffy, à direita, ao apresentar a bandeira para seu cuidado. “E nós odiamos desistir dela,” Floberg adicionou, sua voz vacilante. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

“Esta bandeira voou com tanto orgulho”, em parte porque era a única bandeira da igreja cristã no acampamento Dakota Access Pipeline em Dakota do Norte, disse o reverendo John Floberg ao arquivista canônico da Igreja Episcopal Mark Duffy, à direita, ao apresentar a bandeira para seu cuidado. “E nós odiamos desistir dela,” Floberg adicionou, sua voz vacilante. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

No dia do encerramento da reunião, Floberg apresentou aos Arquivos da Igreja Episcopal alojados em Austin, Texas, a agora esfarrapada bandeira da Igreja Episcopal que pairou sobre o Acampamento Oceti Skowin em Dakota do Norte por meses. A bandeira, disse ele, era a única bandeira da igreja cristã entre as 300 bandeiras de nações tribais que voaram sobre o acampamento de protesto pacífico.

Em 21 de outubro, a bandeira fez parte da Santa Eucaristia em um centro histórico próximo Christ Church. No início do serviço, a bandeira estava pendurada perto de uma placa comemorativa do quinto presidente da Câmara dos Deputados no início de 1800 e do Reitor Abraham Beach da Igreja de Cristo; no Grande Dia de Ação de Graças, a bandeira foi movida para o altar.

Uma das primeiras reuniões organizacionais do que hoje é conhecido como Igreja Episcopal aconteceu na Igreja de Cristo. Durante uma entrevista coletiva no intervalo do almoço em 22 de outubro, o atual presidente da Câmara dos Deputados, o reverendo Gay Clark Jennings, ligou esses organizadores aos episcopais que agora ministram na Reserva Standing Rock Sioux.

“Eles eram anglicanos realmente corajosos, vanguardistas e patrióticos tentando descobrir como ser a igreja em uma nova terra e de uma nova maneira”, disse ela, justapondo seus esforços com os membros da igreja em Dakotas que agora estão “sendo episcopais de uma maneira nova e corajosa ”e que estão“ tentando descobrir exatamente a mesma coisa ”.

Curry disse que a bandeira episcopal com o que agora é uma "velha cruz robusta" escorrendo pelo meio tinha estado no Aceti Skowin Camp uma "testemunha visível do que é a cruz - os braços estendidos de Jesus refletindo o amor de Deus e agora alcançando Standing Rock, alcançando que todos sejam tratados como filhos de Deus, alcançando nós para cuidarmos da criação de Deus. ”

E, Curry disse, aquela “bandeira episcopal velha e gasta” era a “imagem definidora” desta reunião do conselho e seu trabalho em torno da reconciliação racial e evangelismo.

Durante a coletiva de imprensa em 22 de outubro, Curry disse que a Igreja Episcopal se posicionou sobre o projeto do Oleoduto de Acesso Dakota, não por causa da questão de se o petróleo deveria ser usado como fonte de energia. “A questão aqui é que foram tomadas decisões que afetam negativamente as comunidades indígenas - a própria reserva Sioux - quando pode ter havido outras formas alternativas de realizar a mesma coisa.”

A bandeira da Igreja Episcopal que voou sobre o campo de Dakota Access Pipeline em Dakota do Norte está dobrada para sua jornada aos Arquivos da Igreja Episcopal em Austin, Texas, junto com as notas do Rev. John Floberg de sua apresentação da bandeira. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

A bandeira da Igreja Episcopal que voou sobre o campo de Dakota Access Pipeline em Dakota do Norte está dobrada para sua jornada aos Arquivos da Igreja Episcopal em Austin, Texas, junto com as notas do Rev. John Floberg de sua apresentação da bandeira. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

As decisões envolveram se o processo de avaliação ambiental foi conduzido de maneira adequada e se os Estados Unidos respeitaram os direitos dos Sioux como nação soberana.

Curry disse que estava feliz que os departamentos de justiça federal e do interior, bem como o Corpo de Engenheiros do Exército dos EUA, pediu que a construção fosse suspensa 20 milhas a leste e 20 milhas a oeste do rio Missouri para que essas decisões pudessem ser revistas. O gasoduto é encaminhado sob o rio, que é a única fonte de água da reserva.

A entrada da Igreja Episcopal no protesto está enraizada em sua Repúdio de 2009 à Doutrina da Descoberta, Curry disse. “Parte dessa ação foi dizer que temos que encontrar maneiras mais justas, eqüitativas e justas de nos relacionarmos com nossos irmãos e irmãs nas comunidades indígenas em nosso país”, disse o bispo presidente.

O protesto do oleoduto, disse ele, é uma forma de chamar as pessoas a recuar e examinar qual é a “melhor, mais sensata e mais prudente forma” de atender às necessidades de energia da nação. Curry enfatizou que ele foi para a Standing Rock Nation a pedido dos episcopais envolvidos na ação.

“Eu realmente acredito que isso não é uma coisa partidária. Isso não é uma coisa liberal ou conservadora. Isso não é uma coisa republicano-democrata. Isso é uma coisa humana e uma coisa de Jesus fazer o que é certo para todos os filhos de Deus ”, disse ele. “Estou feliz que nosso governo esteja tentando descobrir o que é isso.”

Conselho Executivo se reuniu no Hotel Heldrich em New Brunswick, New Jersey. A cobertura anterior da ENS da reunião de New Brunswick está aqui.

O Conselho Executivo executa os programas e políticas adotadas pela Convenção Geral, de acordo com Cânone I.4 (1). O conselho é composto por 38 membros - 20 dos quais (quatro bispos, quatro sacerdotes ou diáconos e 12 leigos) são eleitos pela Convenção Geral e 18 (um clero e um leigo) pelos nove sínodos provinciais para mandatos de seis anos - mais os bispo presidente e o presidente da Câmara dos Deputados. Além disso, o vice-presidente da Câmara dos Deputados, secretário, diretor operacional, tesoureiro e diretor financeiro têm assento e voz, mas não voto.

 - A Rev. Mary Frances Schjonberg é editora e repórter do Episcopal News Service.


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Comentários (10)

  1. Vicki Grey diz:

    Eu não poderia estar mais orgulhoso de nossa igreja. O grande navio está girando e a brisa está gostosa.
    No sábado passado, a Diocese da Califórnia aprovou uma forte resolução de apoio e nosso Bispo Marc Andrus se comprometeu a liderar uma peregrinação Diocal a Standing Rock neste inverno. Vamos fazer com que todas as dioceses façam o mesmo.

    1. Donna Hicks diz:

      Acabei de encontrar um artigo que faz mais conexões entre justiça e fé e questões ambientais e gostaria de compartilhar o link aqui: http://mondoweiss.net/2016/10/palestinians-standing-pipeline/
      Ele relata uma visita a Standing Rock por membros do Movimento da Juventude Palestina, um dos quais faz essas conexões.

  2. Obrigado de novo! Tão orgulhoso de ser episcopal! Mantenha o bom trabalho!!

  3. Obrigado de novo! Tão orgulhoso de ser episcopal! Mantenha o bom trabalho!!

  4. Louis Stanley Schoen diz:

    De fato, isso reafirma minha decisão original de me tornar episcopal e reverencia minha profunda admiração e apoio à liderança do bispo Curry. Também aquece meu coração lembrar a participação de John Floberg no workshop anti-racismo que tive o privilégio de co-facilitar em Standing Rock há vários anos.

  5. Charlene McGowan diz:

    Meu padrinho, o falecido Rt. O Rev. John E. Hines definitivamente aprovaria !!

  6. Janete Livingston diz:

    Muito orgulhoso de que nosso Bispo Presidente Curry se posicionou pelos direitos dos primeiros povos da América. Esta terra sagrada pertence aos nativos americanos, não aos proprietários de oleodutos corporativos que não respeitam o meio ambiente ou a santidade.

  7. guinda reeves diz:

    Orgulho de ser episcopal, parte nativa americana também. Sou episcopal por opção, e isso reafirma minha escolha. Levante-se para Standing Rock! Deus abençoe todas as pessoas boas que se importam e apoiam esta causa.

  8. Charles W. Preble diz:

    Acabei de fazer oitenta anos e agora comemoro cinquenta e quatro anos como sacerdote episcopal. Estou orgulhoso e humilde de ver minha igreja ficar com Standing Rock.

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