Os bispos consideram as questões de diversidade e deficiência entre os líderes

A Igreja também pediu para 'seguir Jesus em bairros fragmentados, nação e mundo'

Por Mary Frances Schjonberg
Publicado em setembro 20, 2016
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O Rev. Michael Hunn, cônego do bispo presidente para o ministério dentro da Igreja Episcopal, filma a Casa dos Bispos em 20 de setembro para inclusão em uma versão em vídeo de “Palavra para a Igreja” da casa, lançada no final de setembro 15-20 reunião. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

[Episcopal News Service - Detroit, Michigan] A Casa dos Bispos passou parte do último dia de sua reunião aqui discutindo a diversidade no processo de eleição do bispo, bem como o comprometimento dos líderes da igreja devido ao abuso de substâncias e problemas de saúde mental.

Também no último dia de sua reunião de 15 a 20 de setembro, os bispos conclamaram toda a Igreja Episcopal a “colocar nossos olhos além de nós mesmos e ministrar às várias nações onde servimos e ao mundo em geral”. O texto completo de “Uma Palavra para a Igreja para o Mundo” está aqui, junto com vídeos de vários bispos lendo partes da carta em inglês e espanhol.

E os bispos elegeram o Rev. Carl Wright para ser o próximo bispo sufragâneo para os serviços armados e ministérios federais. Os detalhes da eleição estão aqui.

Após uma breve discussão, os bispos referiram uma resolução sobre a diversidade no processo de eleição do bispo para o Força-Tarefa da Convenção Geral sobre o Episcopado. A resolução chegou primeiro aos bispos em seu retiro de primavera. Nessa iteração, os bispos se reservariam a opção de negar seu consentimento após qualquer eleição episcopal que não incluísse pelo menos duas pessoas de cor qualificadas e duas mulheres qualificadas. Na primavera, os bispos apresentaram a resolução até esta reunião. Eles foram apresentados em 20 de setembro com um substituto.

A resolução substituta declara que a Câmara dos Bispos “lamenta a extensão em que permanecemos predominantemente um corpo de homens brancos” e elogia as dioceses que elegeram ou incluíram entre seus nomeados mulheres e pessoas “fora da cultura dominante”.

Encoraja as comissões diocesanas permanentes e as entidades de indicação a continuarem com essa tendência. E incentiva as comissões permanentes e bispos com jurisdição, que devem consentir com qualquer eleição de bispo na igreja, a "dar séria consideração à inclusividade do processo de busca e à diversidade da lista final de candidatos na tomada de decisão".

O Bispo de Oklahoma, Ed Konieczny, propôs encaminhar a resolução substitutiva à Força-Tarefa sobre o Episcopado porque a casa ouviu no início do dia que o trabalho preliminar do grupo mostra que as listas de nomeados em algumas dioceses de eleições recentes eram diversas, mas os eleitores não quiseram para considerar essa diversidade.

Nem todos os bispos concordaram com o encaminhamento.

A Bispa Suffragan Dena Harrison, do Texas, referindo-se a si mesma como “uma das categorias de pessoas mencionadas nesta resolução”, disse a seus colegas que depois de 10 anos na casa ela “ficou muito cansada da propensão desta casa de referir a outros a responsabilidade ”Para educar dioceses sobre a aceitação de pessoas que não sejam homens brancos como bispos.

“Acabamos de observar que quando ocorre uma eleição, é tarde demais; que se a liderança da diocese não preparou a cultura para aceitar mulheres de cor, homens de cor, mulheres, isso não vai acontecer. E acho muito hipócrita que esta casa seja tão fácil de instruir outros grupos sobre suas responsabilidades nesta área ”, disse Harrison. “Se esta casa desejasse seriamente considerar fazer mudanças, ela teria uma abordagem muito diferente para esta conversa.”

O capelão da Casa dos Bispos, Dent Davidson, ao centro, toca o hino de abertura durante a Eucaristia final da reunião. O bispo do Maine, Steven Lane, à esquerda, fornece a percussão e o bispo da República Dominicana, Julio Holguín, lidera a contratação. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

O capelão da Casa dos Bispos, Dent Davidson, ao centro, toca o hino de abertura durante a Eucaristia final da reunião. O bispo do Maine, Steven Lane, à esquerda, fornece a percussão e o bispo da República Dominicana, Julio Holguín, lidera os cantos. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Além de falar sobre a questão da diversidade, o membro da força-tarefa, bispo do noroeste da Pensilvânia, Sean Rowe, disse aos bispos anteriormente que o grupo também estava considerando tais questões como a possibilidade de trazer alguma uniformidade à ampla gama de títulos para bispos que trabalham sob o bispo diocesano. Rowe disse que há bispos auxiliares e bispos assistentes, por exemplo. Há também bispos provisórios, dos quais Rowe é um da Diocese de Belém. Os bispos assistentes são especificamente nomeados nos cânones da igreja; os outros não.

Rowe disse durante uma curta sessão de perguntas e respostas que a força-tarefa não tem nenhum bispo de cor, mas mais da metade de seus membros são mulheres.

Também durante essa sessão, o bispo da Diocese de Albany, Bill Love, que se autodenominou “um dos poucos bispos teologicamente conservadores que representam dioceses teologicamente conservadoras”, disse que estava “um pouco nervoso com a Igreja em geral tentando se envolver mais nas eleições dentro das dioceses. ”

“Sem dúvida, há muitas pessoas que gostariam de ver Albany tomar uma direção diferente”, disse Love, pedindo cautela sobre se a diversidade teológica também se torna um problema nas eleições.

O bispo de Ohio, Mark Hollingsworth, vice-presidente da Comissão de Incapacidade e Liderança da casa, informou os bispos sobre o trabalho desse grupo. Ele disse que, embora o grupo tenha se concentrado intencionalmente na deficiência devido ao alcoolismo e ao abuso de substâncias, também incluiu “outros vícios e transtornos de personalidade” em seu estudo. A comissão, disse Hollingsworth, tem usado estudos de caso confidenciais para entender “a dinâmica individual e sistêmica envolvida” nos casos de deficiência.

Parte do comitê também está desenvolvendo um contexto teológico e eclesiológico “para compreender a responsabilidade e responsabilidade inerentes a uma comunidade cristã saudável e segura”, disse ele.

A casa criou a comissão por resolução em sua reunião de março de 2015. Em dezembro anterior, a então bispo Suffragan Heather Cook de Maryland bateu e matou um ciclista enquanto dirigia embriagado e enviava mensagens de texto. Em outubro de 2015, ela foi sentenciada a sete anos de prisão depois se declarando culpado a homicídio culposo de automóvel e três outras acusações criminais.

A membros da comissão de deficiência já se encontraram sete vezes desde novembro. Hollingsworth disse que o grupo planeja fazer recomendações para ação e posterior revisão a tempo para consideração na reunião de 2018 da Convenção Geral.

O artigo “Uma Palavra para a Igreja para o Mundo” dos bispos incentiva a Igreja a se expandir ainda mais como parte de sua missão.

“Lamentando a total tristeza que marca nosso tempo” e o que eles chamam de fissuras cada vez maiores que estão dividindo a sociedade, os bispos disseram que era hora de “seguir Jesus em nossos bairros fragmentados, a nação e o mundo”.

“Que os profetas digam a verdade em amor. Que os reconciliadores se movam ousadamente para lugares de divisão e desacordo. Deixe que os evangelistas nos inspirem a contar a história de Jesus de maneiras novas e atraentes. Deixe os líderes liderarem com coragem e alegria ”, disseram os bispos.

A versão em vídeo em espanhol de “Uma Palavra à Igreja para o Mundo” inclui a casa inteira dizendo parte do texto em espanhol. O bispo do Arizona Kirk Smith disse à casa que os vídeos marcaram a primeira vez que os bispos usaram tecnologia de vídeo para falar à igreja e a primeira vez que falaram espanhol juntos.

A declaração segue uma palavra anterior para a igreja emitido após o retiro dos bispos de março.

Na ruptura com a prática no passado recente, o presidente da Câmara dos Deputados, reverendo Gay Clark Jennings, ao centro atrás da mesa em água, foi convidado a se juntar à Câmara dos Bispos em toda a reunião de 15 a 20 de setembro em Detroit. Ela falou aos bispos em mais de uma ocasião durante a reunião e oficiou na Oração da Manhã em 20 de setembro. Aqui ela posou com todos os bispos presentes que serviram como deputados antes de sua eleição como bispos. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Em uma ruptura com a prática no passado recente, o presidente da Câmara dos Deputados, reverendo Gay Clark Jennings, ao centro atrás da mesa em água, foi convidado a se juntar à Câmara dos Bispos em toda a reunião de 15 a 20 de setembro em Detroit. Ela falou aos bispos em mais de uma ocasião durante a reunião e oficiou na Oração da Manhã em 20 de setembro. Aqui ela posou com todos os bispos presentes que serviram como deputados antes de sua eleição como bispos. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Também na reunião:

* Os bispos aprovaram uma resolução declarando sua “solidariedade com homens, mulheres e crianças que viajam em busca de novas oportunidades, expondo-se a todos os tipos de perigos e situações desumanas no caminho apenas para chegar aos Estados Unidos”. A resolução também pede aos funcionários designados para o trabalho de migração em toda a igreja que prestem atenção a essa migração e peçam ajuda às Nações Unidas. Também se compromete a trabalhar com a diocese da Província IX para ajudar a conscientizar as dioceses dos Estados Unidos sobre a situação dos migrantes e relacioná-la com a promessa batismal de respeitar a dignidade humana.

* Os bispos aprovaram uma resolução pedindo ao bispo presidente que a equipe compilasse uma planilha de informações financeiras diocesanas para a reunião dos bispos na primavera de 2017 para ajudá-los em suas discussões em andamento sobre o que a explicação da resolução chama de “uma distribuição percentual apropriada de cada diocese. ”

* Tara Elgin Holley, diretora de desenvolvimento da Igreja Episcopal, informou aos bispos sobre um plano para criar um apelo anual de arrecadação de fundos em toda a igreja começando no outono de 2017 com foco nas prioridades e metas do Bispo Presidente Michael Curry, destacando a obra de Jesus Movimento e o novo trabalho em torno da reconciliação racial e justiça racial. Holley disse que tal campanha não apenas arrecadaria dinheiro, mas também forneceria uma maneira de comunicar o trabalho da igreja e "servir como meio de descobrir e construir um terreno comum em todo o país e no mundo". Não houve uma campanha anual desse tipo desde o Campanhas de empreendimento missionário do final dos anos 1970 e início dos anos 1980 que arrecadaram US $ 180 milhões.

* Mary Kay Wold, presidente do Church Pension Group, em 19 de setembro atualizou a casa sobre o esforço plurianual da CPG para desenvolver propostas para aumentar a flexibilidade e a justiça do fundo e simplificar seus processos. Wold previu que um conjunto final de propostas seria apresentado a a placa CPG ainda este ano, com a expectativa de que entrariam em vigor em 2018.

* Entre 50-60 dos quase 185 bispos, cônjuges / parceiros e membros da equipe presentes adoeceram com uma doença no estômago, começando em 16 de setembro e continuando até pelo menos 20 de setembro. Muitos dos que adoeceram perderam um ou mais dias da reunião e outros deixaram Detroit mais cedo. O departamento de saúde da cidade de Detroit em 20 de setembro pediu aos participantes da reunião que preenchessem um formulário de três páginas sobre seus sintomas e o que comeram nos dias 15 e 16 de setembro.

A Casa dos Bispos se reuniu no Westin Reserve Cadillac Hotel no centro de Detroit. Alguns bispos e outros tuitaram sobre a reunião usando a hashtag # hobfall16.

A cobertura ENS anterior está aqui.

- A Rev. Mary Frances Schjonberg é editora e repórter do Episcopal News Service.

Nota do editor: Uma versão anterior desta história identificou incorretamente Sean Rowe como o bispo da Pensilvânia central. Ele é o bispo do noroeste da Pensilvânia e bispo provisório de Belém.


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Comentários (10)

  1. PK Miller diz:

    O Bispo Love é MEU Bispo, Diocese de Albany NY. Não acredito que esta Diocese seja tão teologicamente conservadora. Falei com episcopais de diferentes igrejas da Diocese. É minha convicção que nossa Diocese é muito parecida com a Diocese Romana de Albany, da qual fui membro desde o nascimento até 2001, quando fui formalmente recebido na Igreja Episcopal. Na Diocese Romana de Albany, há igrejas como a de Santa Maria no centro de Albany, a pequena igreja que o tempo esqueceu. Diverti-me quando adorei lá que eles mal reconhecem que o Vaticano II aconteceu! Venho de uma Igreja Romana muito liberal, muito voltada para a justiça social, acolhedora de todo o povo de Deus. Existem igrejas na Diocese Romana de Albany que deixariam São Vicente para trás, já estão no Vaticano III e talvez mais além! Os Bispos devem ser Pastores de todo o seu rebanho, Bispos de / para TODO o povo de Jesus, não importa quem sejamos, onde estejamos ao longo do caminho da vida. Devemos TODOS abrir as portas de nossa igreja e dar as boas-vindas a TODOS na casa de Jesus, na mesa de Jesus, em nome de Jesus. Isso é o que ELE nos orientou a fazer.
    PS: Estou feliz que a Igreja esteja formulando uma política de reimpressão de seu clero devido à dependência química inc. alcoolismo. Está muito atrasado. Eu discuti a situação com Bp. Cook com nosso reitor e outro clero que concordaram que ela deveria estar recebendo conselhos conflitantes, querendo fazer a coisa certa, mas não tinha certeza de qual era a coisa certa. Qualquer pessoa com um vício pode ter uma recaída a qualquer momento. Um irmão veterinário do Vietnã começou a beber há alguns anos, após sobriedade de mais de 20 anos. Mal podemos esperar por uma tragédia como essa para desenvolver políticas.

    1. Randy Marcas diz:

      Eu vou para a muito progressista Igreja Episcopal de São Marcos em Washington DC (perto do Capitólio dos Estados Unidos), na muito progressista Diocese de Washington, e sou gay. Eu descrevo minha igreja como “Unitária com uma Eucaristia” e nós damos as boas-vindas a todos (incluindo ateus e não-cristãos) para tomar a comunhão. Portanto, concordo plenamente que Jesus nos chama para sermos bem vindos a todos.
      E há um paradoxo aqui: em nossa busca para ser inclusivo para todos (incluindo minha tribo LGBTQ), estamos dispostos a incluir aqueles que discordam de nossa interpretação do chamado de Deus? Não conheço o bispo Love ou sua diocese. E admiro sua coragem em falar sua verdade em um fórum que ele sabia que provavelmente conteria poucos apoiadores. E gostaria de pensar que ele e eu podemos respeitar e amar um ao outro, mesmo discordando dessa importante questão.
      Essa capacidade de respeitar e manter a comunicação, apesar das divergências profundas, está desaparecendo de nossa cultura cívica e acho isso triste e uma falha em seguir o chamado de Deus.
      Obrigado por “ouvir”.

      1. Doug Desper diz:

        Então, Randy: os cânones e o ensino da Igreja são claros de que a Eucaristia é para os batizados, mas que todos são bem-vindos para virem para uma bênção. Eu humildemente diria que se a Eucaristia for deteriorada em ponche e biscoitos para fazer as pessoas se sentirem bem-vindas, então isso destrói a teologia do sacrifício de nosso Senhor, para não mencionar se mostra como um exemplo de cânones escolhidos a dedo apenas se eles se adequarem à sua igreja e diocese. Mas, novamente, na mesma diocese, o chamado muçulmano à oração ecoou pela Catedral Nacional - um belo gesto, mas teologicamente incorreto e um sincretismo aleijado. Um chamado à oração não-cristã sob a sombra de Cristo pendurado na cruz por pessoas que negam sua própria Encarnação? Por essas razões, as pessoas têm a sensação de que os cismas de nossa Igreja estão sendo causados ​​pela aceitação contínua e impenitente do aprendizado doentio.

        1. Daniel Berry. Nova York diz:

          Eu pessoalmente acho que Jesus estaria muito mais interessado no ministério de hospitalidade da paróquia de Randy do que em suas idéias sobre o "sincretismo" teológico. Na verdade, embora ele insista repetidamente na hospitalidade, não me lembro de um único lugar nos evangelhos onde ele faça qualquer comentário sobre a "ortodoxia" teológica. Não é à toa, mas a descrição de Paulo do propósito da igreja é "o ministério da reconciliação". Xingar as pessoas quando você não concorda com elas não vai levar a reconciliação muito longe.

          1. Doug Desper diz:

            Daniel, nenhum nome foi chamado. Uma grande inconsistência foi apontada. Sempre pensei que a Encarnação de Cristo não era negociável, assim como o seu sacrifício pelo mundo. “Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida - ninguém vem ao Pai senão por Mim.”

  2. Michael Hartney diz:

    … Vários bispos lendo partes da carta em inglês e espanhol.
    O bispo Pierre Whalon falou em francês.

  3. O Rev. John Paddock diz:

    John Danforth, ex-senador dos EUA e sacerdote episcopal. dirigiu-se hoje à Casa dos Bispos sobre o ministério pastoral e profético. De acordo com o relatório dos bispos hoje, Danforth foi inspirador. Infelizmente, muitos de nossos bispos hoje eram muito jovens para saber que John Danforth era o patrocinador e apoiador de Clarence Thomas para ser um juiz da Suprema Corte e ajudou a denegrir e denegrir Anita Hill por suas alegações de má conduta sexual em relação ao referido juiz Thomas. A declaração mais recente que posso encontrar na Internet de 2013 mostra Danforth ainda apoiando Thomas e admirando seus escritos e decisões, muitos dos quais são contraditórios com as resoluções da Convenção Geral, Casa dos Bispos e Treinamento da Igreja Segura.

    1. Daniel Berry. Nova York diz:

      obrigado por lembrar e postar isso. Lembro-me claramente de como fiquei enojado com o trabalho de machadinha que eles fizeram em Anita Hill - incluindo a participação de Danforth. Um dos meus melhores amigos estava em Yale com Thomas e me disse que todos naquela sala de audiência sabiam da reputação de Thomas por ter uma boca suja e um gosto pela pornografia muito antes de ser nomeado. E, então, eles naturalmente presumiram que, agora que o segredo fora revelado, a indicação não teria sido possível. Engraçado, isso.

  4. Laurie Eiserloh diz:

    A Bispa Dena Harrison, sufragânea da Diocese do Texas, teve a coragem de falar sobre as questões da inclusão plena de mulheres e pessoas de cor na H de B. E ela está correta, a educação sobre a aceitação de mulheres e pessoas de cor como líderes deve começar muito antes da eleição.

  5. Linda Kramer diz:

    A Igreja Episcopal foi uma das primeiras enviadas pelo Presidente Grant às nações indígenas de todo o país em muitas dioceses atuais e nenhuma menção à NODAPL? Todo mundo bebe água.

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