Companheiros de gestão ambiental promovem ministério enraizado na criação

Por Mary Frances Schjonberg
Postado em 30 de janeiro de 2015
Quando as crianças entram no mundo natural, elas desenvolvem um senso de admiração e admiração, e é mais provável que prestem atenção às questões ambientais à medida que envelhecem, diz Cindy Coe, uma das duas bolsistas da administração ambiental. Aqui, Erynn Smith, diretora de educação agrícola da Abundant Table, mostra a alguns jovens estudantes como procurar por insetos no campo. Foto: A Mesa Abundante

Quando as crianças entram no mundo natural, elas desenvolvem um senso de admiração e admiração, e é mais provável que prestem atenção às questões ambientais à medida que envelhecem, diz Cindy Coe, uma das duas bolsistas da administração ambiental. Aqui, Erynn Smith, diretora de educação agrícola da Abundant Table, mostra a alguns jovens estudantes como procurar por insetos no campo. Foto: A Mesa Abundante

[Serviço de Notícias Episcopais] A Igreja Episcopal está respondendo ao chamado do quinto Marco da Missão para se esforçar para salvaguardar a integridade da criação e sustentar e renovar a vida da terra de várias maneiras, incluindo através do apoio da Sociedade Missionária Nacional e Estrangeira para o trabalho de dois. mulheres que desejam aproximar os episcopais de todas as idades da terra.

No Tennessee, o foco de Cindy Coe é “levar as crianças para fora” para desenvolver uma preocupação vitalícia com a criação e, na Califórnia, Sarah Nolan está ajudando a igreja a ver “boa agricultura e boa comida como uma questão de justiça”.

Cada um deles é de seis meses em um bolsa de estudos de gestão ambiental de dois anos no valor de $ 48,000 concedida pela Sociedade Missionária Nacional e Estrangeira para fornecer liderança nas principais questões ambientais nas comunidades dos EUA.

“O programa de companheirismo ambiental representa uma nova maneira pela qual a Sociedade Missionária Doméstica e Estrangeira está se engajando e apoiando a missão em nível local”, disse Alexander D. Baumgarten, diretor de engajamento público e comunicação missionária da Igreja Episcopal.

“Concebido e premiado através de um processo de consulta que incluiu membros do Conselho executivo, bispos e outros líderes, e principais interessados ​​no ministério do meio ambiente, as bolsas permitem que a Sociedade Missionária Nacional e Estrangeira não apenas apoie a inovação e a criatividade em nível local, mas assegure que se torne um presente para a Igreja em geral ”, disse Baumgarten. .

A equipe da Sociedade Missionária Doméstica e Estrangeira consulta regularmente os companheiros ambientais para discernir maneiras, além do financiamento do programa, de apoiar o trabalho dos bolsistas. (A Sociedade Missionária Doméstica e Estrangeira é o nome legal e canônico sob o qual a Igreja Episcopal é incorporada, conduz negócios e realiza missões.)

“As bolsas de estudo de Justiça e Advocacia Mark 5 são cruciais para o futuro de nossa Igreja, pois buscamos nos reconectar com nossas fontes de alimentos, levantar as interseções de pobreza e questões ambientais e entender o que podemos fazer como indivíduos e comunidades da igreja para mitigar e adaptar-se ao nosso clima em mudança ”, disse Jayce Hafner, analista de política interna do Escritório de Relações Governamentais da Sociedade Missionária Nacional e Estrangeira.

Abundante mesa do Episcopal Service Corps estagiária Jeannette Ban colhe verduras para salada. A origem da Mesa Abundante está enraizada no Corpo de Serviço Episcopal, um parceiro da Sociedade Missionária Doméstica e Estrangeira. Foto: A Mesa Abundante

Abundante mesa do Episcopal Service Corps estagiária Jeannette Ban colhe verduras para salada. A origem da Mesa Abundante está enraizada no Corpo de Serviço Episcopal, um parceiro da Sociedade Missionária Doméstica e Estrangeira. Foto: A Mesa Abundante

Nolan, disse ela, “criará redes de comunidades que lutam pelo consumo consciente (por exemplo, adquirindo elementos de adoração de produtores locais) e se dedicando a aprender mais sobre como nossos alimentos são produzidos”.

A comunhão de Coe envolve o que Hafner chamou de “a próxima geração de líderes” que são “um contingente essencial de nossa Igreja”.

“Por meio da educação dos jovens no acampamento de verão, um ambiente onde a autoconsciência e a expressão criativa são encorajadas, ela capacitará os futuros líderes a usar seus dons para o bem-estar ecológico de nossa Igreja e de nosso mundo”, disse ela.

Hafner espera "ver os frutos dos esforços desses companheiros e já estou muito impressionado com o quanto eles realizaram até agora",

O interesse de Coe em questões de gestão ambiental foi enraizado quando ela desenvolveu Projeto Abundant Life Garden do Episcopal Relief & Development com Brian Sellers Petersen, que agora é conselheiro sênior do presidente da Episcopal Relief & Development. O projeto é um programa interativo baseado nas Escrituras que convida alunos do ensino fundamental a explorar o trabalho da organização por meio dos temas água, sementes, solo, animais e colheita.

O currículo para dioceses, congregações e outras instituições episcopais que Coe está elaborando durante a vida de sua irmandade é uma conseqüência desse projeto e envolverá uma boa dose de levar as crianças para fora, "passando um tempo na natureza e experimentando o ambiente", disse ela .

“Eu gostaria de apresentar o cuidado com a criação como parte da formação cristã de crianças e jovens em nossa igreja”, disse ela.

Dizendo que “realmente mergulhou fundo” na pesquisa secular sobre educação ambiental, Coe acredita que tal educação está ligada ao bem-estar, desenvolvendo a espiritualidade e se conscientizando das questões de justiça social ligadas ao cuidado da criação.

Conectar as crianças à natureza significa “que elas ficarão sintonizadas com as questões ambientais e ficarão com elas por toda a vida”, disse Coe.

Sua pesquisa também incluiu o relato de seu filho de 10 anos, Jack, sobre o que ele gostava e o que não gostava em vários acampamentos de verão. “Ele tem sido um recurso inestimável”, disse ela com uma risada. “Ele me deu algumas informações realmente valiosas sobre o que funciona, o que é eficaz, o que é divertido, o que é chato.”

“No que diz respeito ao ensino sobre a natureza, temos que levar as crianças para fora”, disse ela, acrescentando que pesquisas mostram que as crianças gostam de encontrar um lugar especial fora para fazer o seu próprio. Parte do currículo inicial incentivará as crianças a "sair, encontrar um lugar especial, construir um forte e se divertir com ele".

Ao fazer esse tipo de coisa, as crianças desenvolvem um senso de lugar, disse Coe, e “elas aprendem a apreciar a criação de Deus”.

“Você aprende um senso de admiração, um senso de admiração e isso se conecta à espiritualidade”, disse ela. São Francisco e outros santos compreenderam e honraram a conexão entre natureza e espiritualidade, acrescentou Coe, mas “isso é algo que esquecemos ou negligenciamos em nossa história cristã recentemente”.

Ainda assim, “As crianças entendem isso. As crianças podem ficar em silêncio por natureza melhor do que o resto de nós ”, disse ela.

Coe tem pedido feedback de colegas de toda a igreja sobre as partes do currículo que ela completou. Ela planeja discutir o assunto nas reuniões do final de janeiro do Acampamentos episcopais e centros de conferências organização e de FORMA, um grupo de ministros de formação da Igreja Episcopal.

O currículo, que pode ser usado no todo ou em parte, estará disponível para ser testado em campo no verão de 2015. Em seguida, ela ajustará os materiais com o feedback que receber. As seções do currículo que estão disponíveis atualmente pode ser encontrada aqui. Essa página também inclui um método para dar feedback a Coe.

A próxima etapa é encontrar uma maneira ou maneiras de publicar o currículo antes do verão de 2016.

Conectar os episcopais à terra também é a base do trabalho de comunhão de Nolan, assim como conectar os episcopais envolvidos em ministérios baseados em alimentos uns aos outros. Esses ministérios em toda a igreja são “inovadores e doadores de vida” e, ainda assim, são fragmentados, disse ela.

Nolan é o diretor de programas e parcerias comunitárias da The Abundant Table, uma fazenda sustentável do condado de Ventura, na Califórnia, que oferece oportunidades de aprendizagem experiencial baseada na fé, baseada na terra e da fazenda para a escola para crianças em idade escolar, jovens e jovens adultos e comunidades, ” de acordo com seu site. A organização também oferece maior acesso a alimentos cultivados de forma sustentável para os residentes do condado do sul da Califórnia.

Suas raízes datam de meados da década de 2000, quando Nolan era capelão do campus da California State University, Channel Islands. A capelania decidiu iniciar um programa por meio do Corpo de Serviço Episcopal, um parceiro da Sociedade Missionária Doméstica e Estrangeira, em um ambiente rural e traz o ministério do campus e a comunidade em geral para esse trabalho. À medida que a fazenda crescia, jovens adultos abordaram o ministério expressando interesse em conectar seu interesse pela justiça alimentar à sua vida de fé. O interesse deles ultrapassou o número de colocações de estágio da fazenda, disse Nolan.

Os membros da equipe da Abundant Table comemoram a colheita da cenoura lamacenta. As cenouras da fazenda sustentável irão para o Ventura Unified School District, na Califórnia. Foto: A Mesa Abundante

Os membros da equipe da Abundant Table comemoram a colheita da cenoura lamacenta. As cenouras da fazenda sustentável irão para o Ventura Unified School District, na Califórnia. Foto: A Mesa Abundante

Ela começou a procurar outros lugares onde esses jovens pudessem trabalhar. Essa exploração levou, em 2012, a uma bolsa da Episcopal Church Foundation para começar a desenvolver uma rede de pessoas que fazem o ministério terrestre e identificam recursos para esses ministérios. Logo ela entrou em contato com várias pessoas, entre elas Brian Sellers Peterson, com quem Coe havia trabalhado no projeto Abundant Life Garden. A vendedora Peterson estava procurando ministérios baseados em alimentos em toda a igreja e a conectou com o Centro Beeken, parte da Escola de Teologia da Universidade do Sul. Ela, Sellers Peterson e o centro começaram a desenvolver uma rede informal de ministérios. Esse trabalho levou à sua candidatura para a bolsa de gestão ambiental, disse ela.

O fortalecimento da rede frouxa que já existe entre os ministérios de cultivo e compartilhamento de alimentos da igreja pode impactar tanto a igreja quanto as comunidades nas quais está presente de duas maneiras, disse Nolan.

Uma delas envolve conectar as copas da igreja com os jardins e fazendas sustentados pela igreja, ao mesmo tempo que olha para o potencial dos edifícios e terras da igreja para ver como eles podem ser "usados ​​e coordenados de forma a causar um impacto nas comunidades locais e sistema alimentar ”nessas comunidades.

Em segundo lugar, Nolan observa que há “muito trabalho em andamento em torno da teologia, liturgia e espiritualidade que está realmente enraizado na terra, administração ambiental e cuidado com a criação”. Ela vê uma oportunidade de ajudar as pessoas a compartilhar esses recursos a fim de "conectar as pessoas a uma espiritualidade crescente que teria um impacto na vida espiritual da igreja [por] revigorar e renovar a vida teológica e espiritual da igreja".

“O termo que vem sendo usado com frequência é considerar o solo como um sacramento”, acrescentou Nolan.

No final de seu tempo de bolsa, Nolan disse, ela espera ter desenvolvido um site ou alguma outra plataforma, baseado nas práticas de Corpo de Histórias, onde os episcopais envolvidos em ministérios baseados na alimentação podem compartilhar suas histórias como “encorajamento e também como inspiração” para a igreja. Seu outro resultado esperado é a formação de uma rede funcional que possa realizar reuniões e apoiar esforços regionais e nacionais.

E, disse Nolan, seu trabalho não é apenas para pessoas que já estão envolvidas nesse ministério.

“É importante para a igreja ver como o cultivo e o compartilhamento de alimentos são uma porta aberta para a compreensão da sustentabilidade ambiental e da gestão”, disse ela.

Freqüentemente, as conversas ambientais centram-se nas mudanças climáticas e na conservação de espaços naturais, o que Nolan reconheceu como importantes, mas ela disse que o trabalho de alimentação, agricultura e jardinagem da igreja pode ser uma maneira de as pessoas que não gostariam de participar dessas conversas se envolverem. Ao participar desse trabalho, eles podem descobrir as ligações entre as preocupações ambientais e ver "boa agricultura e boa comida como uma questão de justiça".

A Orçamento 2013-2015 aprovada pela Convenção Geral é estruturada em torno do As Cinco Marcas da Missão da Comunhão Anglicana e forneceu somas significativas não alocadas para novos trabalhos direcionados a cada Marca de Missão. A intenção era que o trabalho resultante fosse feito em parcerias novas e colaborativas com dioceses e congregações. A Sociedade Missionária Doméstica e Estrangeira forneceu capital inicial e / ou subsídios equiparados, bem como apoio de pessoal e experiência para o novo trabalho.

As bolsas de Coe e Nolan são apoiadas pelas alocações orçamentárias para Mark Five: Para se esforçar para salvaguardar a integridade da criação e sustentar e renovar a vida na Terra.

O recém lançado Relatório para a Igreja detalha o trabalho financiado pelo orçamento da Sociedade Missionária Doméstica e Estrangeira até o momento no atual triênio.

- A Rev. Mary Frances Schjonberg é editora / repórter do Episcopal News Service.


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Comentários (1)

  1. David Romain diz:

    É muito encorajador ver e ouvir sobre jovens sendo expostos a Deus na Natureza! Nós, a Igreja Cristã, devemos a Cristo Ressuscitado reconciliar os pecados de nossos ancestrais cristãos, que amaldiçoaram nossa sociedade moderna evoluída com a Doutrina da Descoberta, os Direitos Divinos dos Reis e o conceito de poluir a Terra e culpar Deus por seus pecados! Agradeço as crianças que vieram limpar a bagunça que fizemos! Precisamos nos unir a eles e cuidar verdadeiramente da criação de Deus, como uma obrigação mais sagrada!

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