Bispo Gray: 'Se o Mississippi pode fazer isso, por que os outros não podem?'

Discurso de encerramento para 'Cinquenta anos depois: o estado do racismo na América'

Postado em 22 de novembro de 2013

[Serviço de Notícias Episcopais] Diocese do Mississippi O Bispo Duncan Gray III fez as seguintes observações no final de 15 a 16 de novembro "Cinquenta anos depois: o estado do racismo na América" realizada na Catedral Episcopal de Santo André, no centro de Jackson, Mississippi.


Cinquenta anos depois: racismo na América - discurso de encerramento
Bispo Duncan Gray III da Diocese do Mississippi

Foi-me dada, no final desta reunião notável, a tarefa de nos enviar - na esperança. Então, com desculpas para aqueles que podem ofender, vou deixar isso bem pessoal.

Mais do que algumas pessoas se perguntaram, algumas em voz alta na minha presença, sobre a conveniência de uma conversa sobre racismo promovida pela Igreja Episcopal no Mississippi.

Eu acho que entendi. Cinqüenta anos atrás neste verão, o Rev. Dr. Martin Luther King, Jr. subiu nos degraus do Lincoln Memorial e, entre outras coisas, disse:

“… Eu tenho um sonho que um dia até mesmo o estado do Mississippi, um estado sufocante com o calor da injustiça e opressão, será transformado em um oásis de liberdade e justiça…”

Bem, o lobo ainda não se deitou com o cordeiro; nem o leopardo, a cabra, o bezerro e o leão fizeram uma paz duradoura como Isaías uma vez imaginou; nem este estado foi transformado em um oásis de liberdade e justiça.

E, no entanto, estou esperançoso.

Tenho esperança precisamente porque sou uma criança e filho nativo deste estado conflituoso, heróico, trágico e muitas vezes violento. É para mim, como William Faulkner escreveu uma vez, "meu pequeno selo postal de solo nativo" e, acrescentou, suas histórias são inesgotáveis. ”

E em suas histórias reside sua esperança. Já vi tanto do seu pior e, ainda assim, ainda estou muito esperançoso porque conheço muitas histórias.

Estou esperançoso porque, três semanas atrás, inauguramos a base aqui em Jackson para os primeiros museus estaduais e de direitos civis com financiamento público. Ouça isso de novo - um Museu dos Direitos Civis com financiamento público, patrocinado pelo estado e apoiado pelos contribuintes, localizado em Jackson, Mississippi.

Orador após orador, do mais conservador ao mais liberal transmitia a mesma mensagem: Devemos contar toda a história de nosso povo, até mesmo as partes da história que gostaríamos que nunca tivessem acontecido. Alguém disse assim:

“Devemos contar a história dos bravos pioneiros que colonizaram esta terra, mas também devemos contar a história daqueles que vieram aqui contra sua vontade. E devemos contar as histórias daqueles cujas terras eles tomaram. ”

Tenho esperança de que um olhar honesto sobre nosso passado e uma disposição para ouvir histórias - de indivíduos e comunidades - que nunca conhecemos ou quisemos saber nos moverá de maneiras importantes para a cura, talvez até mesmo para a reconciliação.

Se “até o Mississippi, um estado sufocante com o calor da injustiça e da opressão”, cinquenta anos atrás pode fazer isso, por que os outros não podem?

Estou esperançoso porque vejo uma nova luz sendo mostrada nas histórias trágicas e violentas de Emmitt Till, Medgar Evers, Vernon Dahmer, James Chaney, Andrew Goodman, Michael Schwerner e tantos outros. Esta nova luz é o testemunho de uma vontade de ficar cara a cara com os horrores do nosso passado e com a capacidade do coração humano para o mal - neste ou em qualquer outro estado.

Mas, ao nos virarmos e enfrentar esse demônio, estamos roubando seu poder.

Não podemos nos esconder de nosso passado no Mississippi, mas, contando a história, encontramos um novo caminho a seguir. E também estamos aprendendo que o coração humano também tem uma capacidade infinita para “amor e honra e piedade e orgulho e compaixão e sacrifício” - novamente as palavras do Sr. Faulkner.

Se o Mississippi pode fazer isso, por que os outros não podem?

Estou esperançoso porque trinta e oito anos depois que a Lei de Direitos de Voto foi aprovada pelo Congresso, o Mississippi agora tem o maior número de funcionários eleitos afro-americanos de qualquer estado da União Europeia.

Se o Mississippi pode fazer isso, por que os outros não podem?

Tenho esperança porque a Igreja Episcopal neste estado ousou olhar profundamente em sua história e aprender como temos nos beneficiado, ainda hoje, com a instituição da escravidão. Estou esperançoso porque nos lembraremos do Freedom Summer 1964 e da coragem e idealismo de milhares de jovens que vieram para o nosso estado com um acampamento de verão no próximo ano que irá explorar seu trabalho e perguntar o que sua coragem e sacrifício significam para os jovens de hoje.

Se o Mississippi pode fazer isso, por que os outros não podem?

Estou esperançoso porque instituições como a Mission Mississippi e o William Winter Institute for Racial Reconciliation têm enraizado seu trabalho transformacional em contar e ouvir histórias.

Se o Mississippi pode fazer isso, por que os outros não podem?

Estou esperançoso, porque ao desvendar as camadas de racismo profundamente arraigadas em minha própria alma (muitas vezes assumindo a forma de um perfil racial muito pessoal), tenho milhares de companheiros de viagem por este estado que estão fazendo o mesmo de maneira muito dolorosa, muito assustadora, mas um trabalho muito vivificante.

“O coração humano em conflito consigo mesmo”, disse Faulkner, “é a única história sobre a qual vale a pena escrever”.

Precisamos escrever e contar histórias que falem da verdade extraordinariamente dolorosa do coração humano em conflito consigo mesmo.

Tenho esperança porque estamos aprendendo - muito lentamente, mas aprendendo ainda assim - que cada um de nós interpreta a realidade através de um conjunto de lentes que são moldadas e formadas por nossas próprias experiências de vida únicas. A objetividade pura é uma ilusão.

Todos nós somos indelevelmente moldados por nossa história - como indivíduos e como um povo.

Preciso saber como o mundo se parece para você através do seu conjunto de lentes, a fim de entendê-lo. E você precisa ver como é o meu mundo para me entender. Precisamos contar nossas histórias.

Tenho esperança porque vejo vontade de explorar esses novos mundos na vida de outras pessoas. Está apenas começando, mas está aí.

E estou esperançoso porque você está aqui. Alguns de vocês viajaram uma grande distância. Você ousou fazer esta jornada para continuar esta difícil conversa sobre nossa vida comum e nossa alma coletiva. Muito obrigado

Você ousou deixar de lado essa tentação de desespero que está no próprio ar que respiramos hoje em dia.

E estou esperançoso porque vejo nesta reunião e em tantas outras maneiras a misteriosa, muitas vezes oculta mão providencial de Deus. Em 1963, não um momento fácil para este estado ou para a Igreja Episcopal neste estado, um dos meus predecessores neste cargo (que por acaso era meu avô) falou à convenção diocesana sobre a presença de Deus naquele momento desafiador:

“Estes tempos foram feitos para nós”, disse ele, “e fomos feitos para estes tempos”.

Tenho esperança porque, cinquenta anos depois, essas palavras são dirigidas a nós novamente: “Estes tempos foram feitos para nós e nós fomos feitos para estes tempos”.

Por quatorze anos, enviei as pessoas desta igreja ao mundo com uma bênção que peguei emprestada de outro de meus predecessores (meu pai). Eu te mando agora com as mesmas palavras:
“Vá para o mundo em paz.
Seja forte e de boa coragem.
Apegue-se ao que é bom.
Não rendam a ninguém o mal com o mal.
Fortaleça os fracos.
Apoie os fracos.
Ajude os aflitos.
Honre todas as pessoas.
Amar e servir ao Senhor, regozijando-se no poder do Espírito Santo,
e a bênção de Deus Todo-Poderoso, Pai, Filho e Espírito Santo
esteja entre vocês e permaneça com vocês agora e para sempre. Um homem."


A cobertura da ENS da sessão de abertura do encontro em 15 de novembro é plítica de privacidade e a cobertura de 16 de novembro é plítica de privacidade . Uma série ENS de reflexões de vídeo da conferência são plítica de privacidade .

Um webcast da sessão de 15 de novembro, que incluiu um discurso de abertura da Bispa Presidente Katharine Jefferts Schori e dois painéis de discussão estão disponíveis para visualização sob demanda plítica de privacidade . Um guia de discussão (http://www.episcopalchurch.org/sites/default/files/facilitator_guide.pdf) desenvolvido para o fórum está disponível. Os workshops de 16 de novembro e as sessões plenárias de Cinquenta anos depois: o estado do racismo na América estará disponível online em breve.


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Comentários (4)

  1. Rodgers T. Wood diz:

    Deus te abençoe, bispo. Você sempre foi para mim um exemplo do que pode ser, mesmo nos piores momentos. Estou feliz por você ter sido meu colega de classe no VTS e estou muito feliz por você ser o bispo do Mississippi. Adoraria ter uma conversa com você um dia desses.

    1. Sr. Krim M. Ballentine diz:

      Como filósofo muçulmano Ulama / da Constituição e amante do Papa João XXIII e atualmente admirador do Papa Francisco e de você, dou as boas-vindas à sua ecumenicidade, dizendo que Deus fala através de nossos corações usando a fé como linguagem; o homem e especialmente os cientistas falam e ouvem usando os ouvidos e a lógica torna-se sua linguagem; um dia haverá um equilíbrio e Sua Palavra será aplicada.

  2. O Rev. Daniel Hanna diz:

    Que declaração notável do Bispo Gray, que corajosamente admite o passado e expõe a fé, a esperança e a caridade de Jesus para o futuro de todos nós. Que benção!

  3. Navios Harry W diz:

    Eu concordo sinceramente que a declaração do Bispo Gray é corajosa e útil para todos.
    + Harry

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