Conferência sobre o estado do racismo termina com esperança

Desvendar o racismo é um trabalho doloroso, assustador e vital, diz o bispo do Mississippi

Por Mary Frances Schjonberg
Postado em 18 de novembro de 2013
Quatro participantes falam sobre o que aprenderam durante o encontro “Cinquenta anos depois: o estado do racismo na América” de 15 a 16 de novembro na Catedral Episcopal de Santo André da Diocese do Mississippi no centro de Jackson. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Quatro participantes falam sobre o que aprenderam durante o encontro “Cinquenta anos depois: o estado do racismo na América” de 15 a 16 de novembro na Catedral Episcopal de Santo André da Diocese do Mississippi no centro de Jackson. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

[Episcopal News Service - Jackson, Mississippi] A julgar pelo relatório de três rodadas de discussão em pequenos grupos, os participantes do “Cinquenta Anos Depois: O Estado do Racismo na América”, de 15 a 16 de novembro, saíram daqui com esperança e dedicação renovada.

Navita Cummings James, presidente do Comitê do Conselho Executivo sobre Anti-Racismo, e o Rev. Angel Ifill, missionário da Igreja dos Ministérios Negros, moderaram as discussões finais do encontro durante as quais os participantes foram convidados a considerar as três principais coisas que aprenderam ou tiveram haviam reforçado durante o encontro, como eles promoveriam pessoalmente a cura e a compreensão racial e, em seguida, como eles trabalhariam para combater o racismo institucional.

O porta-voz de um grupo disse que seus membros concordam que “a universalidade da dor” foi reforçada pelas conversas dos últimos dois dias.

“Precisamos ter paciência com aqueles que não viriam a um fórum como este”, disse uma participante, relatando o que seu pequeno grupo havia aprendido.

Em termos de promoção da compreensão e cura racial, outro participante disse que seu grupo concordou que seria importante "traçar sua própria narrativa ou sua própria trajetória de experiências raciais [porque] vai ajudá-lo a alcançar outras pessoas se você for claro sua própria história. ”

Mais de um participante sugeriu que as conversas iniciadas durante o encontro precisavam ser continuadas, nas palavras de um, "seja em nossas igrejas individuais, na câmara de comércio ou em outros grupos dos quais possamos fazer parte".

Um dos participantes mais jovens observou que, por causa do encontro, “mesmo para alguém em nosso grupo que está no movimento há muito tempo, há uma nova esperança”.

Em suas observações finais, o Bispo da Diocese do Mississippi Duncan Gray III observou que “mais do que algumas pessoas se perguntaram - algumas delas em voz alta na minha presença - sobre a adequação de uma conversa sobre racismo promovida pela Igreja Episcopal no Mississippi”.

Dizendo que entendia essas perguntas, Gray lembrou o que Martin Luther King Jr. "Eu tenho um sonho" discurso há 50 anos: “Tenho um sonho de que um dia até mesmo o estado do Mississippi, um estado sufocado pelo calor da injustiça, sufocado pelo calor da opressão, será transformado em um oásis de liberdade e justiça”.

Gray disse que “seria o primeiro a admitir que o lobo não se deitou com o cordeiro” em seu estado.

O Rt. O Rev. Duncan Gray Jr., o sétimo bispo do Mississippi, filho do quinto bispo do Mississippi e pai do atual Bispo diocesano Duncan Gary III, ouve uma apresentação em 16 de novembro no segundo dia do “Cinquenta Anos Depois: O Estado do Racismo na América ”reunidos na Catedral Episcopal de St. Andrew da Diocese do Mississippi, no centro de Jackson. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

O Rt. O Rev. Duncan Gray Jr., o sétimo bispo do Mississippi, filho do quinto bispo do Mississippi e pai do atual Bispo diocesano Duncan Gary III, ouve uma apresentação em 16 de novembro no segundo dia do “Cinquenta Anos Depois: O Estado do Racismo na América ”reunidos na Catedral Episcopal de St. Andrew da Diocese do Mississippi, no centro de Jackson. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

“Nem fomos transformados em um oásis de liberdade e justiça 50 anos depois e, no entanto, tenho esperança precisamente porque sou uma criança e um filho nativo deste estado conflituoso, heróico, trágico e muitas vezes violento”, disse ele.

“Tenho esperança de que um olhar honesto sobre o nosso passado e a disposição de ouvir histórias de pessoas e comunidades que nunca tínhamos conhecido ou queríamos conhecer nos moverá de maneiras importantes para a cura, talvez até mesmo para a reconciliação.”

O bispo disse que estava esperançoso porque “enquanto eu desembrulho as camadas de racismo profundamente enraizadas em minha própria alma - muitas vezes assumindo a forma de um perfil racial muito pessoal, às vezes inconsciente dentro de minha própria alma - tenho milhares de companheiros de viagem por este estado, alguns de quem está aqui, que está fazendo o mesmo trabalho muito doloroso, muito assustador e que dá vida. ”

Gray desafiou o resto da igreja e do país "se mesmo o Mississippi, um estado sufocante de injustiça e opressão há 50 anos pode fazer isso, por que os outros não podem?"

As sessões plenárias, oficinas e discussões de 16 de novembro formaram o segundo de dois dias de trabalho examinando a situação do racismo nos Estados Unidos, até onde o país e seu povo chegaram e considerando o trabalho a ser feito.

O Rev. Jim Kodera, um nativo do Japão e o primeiro asiático-americano ordenado sacerdote na Diocese de Massachusetts, conta uma narrativa histórica da situação dos asiáticos na América e dos asiático-americanos durante um workshop em 16 de novembro que fez parte do a reunião “Cinquenta anos depois: o estado do racismo na América” na Catedral Episcopal de Santo André da Diocese do Mississippi, no centro de Jackson. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

O Rev. Jim Kodera, um nativo do Japão e o primeiro asiático-americano ordenado sacerdote na Diocese de Massachusetts, conta uma narrativa histórica da situação dos asiáticos na América e dos asiático-americanos durante um workshop em 16 de novembro que fez parte do a reunião “Cinquenta anos depois: o estado do racismo na América” na Catedral Episcopal de Santo André da Diocese do Mississippi, no centro de Jackson. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Durante um dos seis workshops simultâneos naquela manhã, o Rev. James T. Kodera, professor de religião do Wellesley College e reitor do Igreja Episcopal de São Lucas em Hudson, Massachusetts, apresentou uma “narrativa histórica da situação dos asiáticos na América e dos asiático-americanos”. Durante uma discussão subsequente com aqueles que participaram do workshop, ele sugeriu “deve haver várias histórias. Temos que rejeitar qualquer noção de história estabelecida, história oficial, porque toda história é seletiva e tem um propósito ”.

“É preciso escrever novas histórias juntos”, disse Kodera, um nativo do Japão que foi o primeiro asiático-americano a ser ordenado na Diocese de Massachusetts. “Acho que é nossa obrigação ter a coragem de escrever uma história alternativa para que possamos abraçar as múltiplas histórias” para ter um retrato mais completo do país.

O encontro do Estado de Racismo foi patrocinado pela Igreja Episcopal e pelo Diocese do Mississippi e realizada em Catedral Episcopal de Santo André no centro de Jackson, Mississippi.

A cobertura da ENS da sessão de abertura do encontro em 15 de novembro é plítica de privacidade . Uma série ENS de reflexões de vídeo da conferência são plítica de privacidade .

O webcast de 15 de novembro, que incluiu um discurso pela Bispa Presidente Katharine Jefferts Schori e dois painéis de discussão, está disponível para visualização sob demanda aqui. Um guia de discussão desenvolvido para o fórum está disponível.

Uma bibliografia relacionada e outros recursos estão disponíveis plítica de privacidade .

- A Rev. Mary Frances Schjonberg é editora / repórter do Episcopal News Service.


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Comentários (5)

  1. Norma Morford diz:

    Deve haver uma rede através da qual as informações possam fluir para aqueles de nós que não estão presentes.

    Muito obrigado!

  2. Julie Watt Faquir diz:

    Sinto muito, mas qual é o sentido desse título, se não tivesse terminado com uma nota de esperança, o que diabos teria sido o título?

    Aplaudo a Diocese por apresentar a Conferência, mas a manchete parecia absurda para mim

  3. Nancy Mott diz:

    Estou apoiando os dois comentários anteriores. Depois de ler o maravilhoso relato do Dr. Harold T. Lewis "Ainda com uma batida constante: A luta afro-americana pelo reconhecimento na Igreja Episcopal", estou dolorosamente ciente da longa história de conferências, estudos e resoluções sobre o fim do racismo em nossa igreja com esperança, mas não determinação. Acredito que, no fundo, nós, brancos, não temos 1) uma compreensão real da complexidade do racismo em nosso país e nossa Igreja e 2) uma verdadeira determinação de se arrepender e mudar. Prestamos atenção às esperanças de progresso racial, mas não colocamos altas prioridades em nossas vidas. E nós totalmente não “entendemos” o quanto nós mesmos (brancos) também somos os perdedores por sermos uma igreja tão amplamente branca. Como disse James Baldwin: “Tenho que ser negro, contanto que você seja branco”.

  4. Margareth Ayers diz:

    Embora as manchetes dos jornais destaquem as divisões raciais nos Estados Unidos, foi útil para mim reunir-me com outras pessoas com ideias semelhantes que estão trabalhando para continuar a mudança que está ocorrendo em nossas culturas. Acredito que muitas pessoas estão trabalhando em suas comunidades para promover mudanças e precisam de uma conferência para gerar uma nova visão, bem como descobrir que ninguém está trabalhando sozinho. Muitos trabalham sem serem reconhecidos em suas comunidades como mecanismos de mudança. Mas é um trabalho árduo e todos nós precisamos ver se nosso racismo está escondido. O motivo pelo qual terminamos com esperança é que, embora pareçamos estar presos no lugar, houve uma mudança. Agora moro no Mississippi e estou surpreso com as mudanças que ocorreram. Tenho grandes oportunidades de trabalhar pela reconciliação e conscientização racial, mas tudo o que faço não será notado fora da minha comunidade. Também acredito que existem milhares de pessoas trabalhando em suas comunidades sem reconhecimento de ninguém de fora. O trabalho oculto precisa ser levado ao conhecimento mais amplo, ou pareceremos que não estamos fazendo nada de valor.
    No artigo acima, há links para materiais da conferência. Faça o que fizermos, mantenha a conversa em todas as culturas e contextos!

  5. A Rev. Mary S. Janda diz:

    Obrigado, Margaret, por suas palavras de esperança e conselho. Eu também acredito que “o trabalho oculto precisa ser levado ao conhecimento mais amplo”. O trabalho para superar o racismo é um processo sem fim. Quando eventos, artigos e palavras diárias continuam a mostrar que o racismo ainda existe, devemos fazer tudo o que pudermos para combater o racismo com mais encontros pessoais por todas as pessoas em busca de reconciliação e melhor compreensão. Obrigado também por apontar os links

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