Celebrações de igualdade no casamento, decisões judiciais continuam em toda a igreja

Por Pat McCaughan e Sharon Sheridan
Postado Jul 1, 2013

O Bispo da Diocese Episcopal de Nova York, Andrew ML Dietsche, segura uma placa enquanto andava em um carro alegórico durante a Parada do Orgulho de Nova York. Foto: Sharon Sheridan / Episcopal News Service

[Serviço de Notícias Episcopais] O boutonniere de gardênia branca e o anel de diamante de Steve Price foram tributos agridoces em meio a um mar de alegria na “Celebração da Igualdade” de 27 de junho em Pró-Catedral de São João em Los Angeles.

De Los Angeles a Nova York, os fiéis se reuniram em toda a igreja para celebrar de forma muito pública e pessoal, após o Supremo Tribunal dos EUA derrubado a Lei Federal de Defesa do Casamento (DOMA) e determinou a proibição do casamento gay na Califórnia (Proposta 8) inconstitucional.

As decisões do tribunal estenderam muitos benefícios federais anteriormente negados a casais do mesmo sexo casados ​​nos estados dos EUA que permitem essas uniões e pavimentou o caminho para o reinício dos casamentos gays na Califórnia.

“Há 30 anos luto essa luta”, disse Price, cofundador da Comunidade episcopal emergente do Espírito Santo em Silver Lake, Califórnia.

Ao celebrar a possibilidade de "experimentar o amor de Deus neste momento uns com os outros", Price disse que sua gardênia era uma homenagem aos "fantasmas de todas as pessoas que não conseguiram chegar à linha de chegada". O diamante era uma herança de família que ele transformou em um anel mindinho. Teria sido uma aliança de casamento, mas sua parceira “morreu de AIDS; ele não está aqui para isso. ”

Outros na celebração usaram camisetas do orgulho gay com o slogan familiar: “A Igreja Episcopal dá as boas-vindas a você”.

A bispo Suffragan Mary Glasspool da Diocese de Los Angeles provocou aplausos exuberantes e aplausos estrondosos entre cerca de duzentos fiéis no culto de 27 de junho em Los Angeles, apenas com sua observação inicial: “Muita coisa aconteceu na semana passada”.

“É interessante notar o quanto parece acontecer no final de junho”, acrescentou Glasspool, que em 2009 se tornou a primeira sacerdotisa abertamente gay parceira a ser eleita bispo na Igreja Episcopal.

Por exemplo, ela disse que 28 de junho foi o 44º aniversário do início dos motins de Stonewall, “aquela série de eventos que, para muitas pessoas, marcou o início do movimento pelos direitos dos homossexuais neste país”.

E “24 de junho foi o 40º aniversário do ataque incendiário de UpStairs Lounge em Nova Orleans, que matou 32 pessoas e atraiu uma notável pouca atenção na época e uma falta de resposta ainda vergonhosa de qualquer autoridade, incluindo líderes de instituições religiosas”, adicionado Glasspool.

Ela disse ao alegre encontro que escolheu uma das aulas da noite (Romanos 8: 35-39) “Porque foi o único trecho da Escritura que me manteve na igreja quando eu estava trabalhando com minha própria sexualidade e pensei que talvez Deus me odiasse porque eu era lésbica”, disse ela.

Mas ela acrescentou que, se tivesse a oportunidade novamente, ela poderia ter escolhido a Parábola dos Trabalhadores na Vinha (Matthew 20: 1-16) em vez disso, porque diz "algo sobre a graça avassaladora de Deus dada a todos que a receberão, e nossa dificuldade humana e muitas vezes destrutiva em celebrar os dons que outro recebe, em celebrar nossa diversidade."

Ela desafiou o grupo a passar da “igualdade à solidariedade”, aprendendo a se alegrar autenticamente com os presentes que os outros recebem. “Como podemos trabalhar juntos para promover o reino de Deus?”

Os Estados Unidos também estavam celebrando a Semana do Orgulho Gay e, em muitos lugares, muitas comemorações da semana e as decisões do tribunal se tornaram uma só.

O Bispo J. Jon Bruno, da Diocese de Los Angeles, assistido pela diácona Margaret McCauley e a arquidiácona Joanne Leslie, celebra a Eucaristia ladeada por dois casais LGBT em uma cerimônia de "celebração da igualdade" na Pró-Catedral de São João em 27 de junho. Foto: Janet Kawamoto

O Bispo J. Jon Bruno, da Diocese de Los Angeles, assistido pela diácona Margaret McCauley e a arquidiácona Joanne Leslie, celebra a Eucaristia ladeada por dois casais LGBT em um serviço de “celebração da igualdade” na Pró-Catedral de São João em 27 de junho. Foto: Janet Kawamoto

Na cidade de Nova York, mais de 100 pessoas começaram o dia adorando na discoteca Pride Mass anual em Igreja de São Marcos no Bowery. O serviço começou com um Earl Giaquinto vestido com o arco-íris cantando “Over the Rainbow” e terminou com uma dança sob uma luz estroboscópica e holofotes coloridos.

Com música ao vivo tocando silenciosamente atrás dela, a Rev. Stephanie Spellers, cônego para vitalidade missional para a Diocese de Long Island, celebrou a Eucaristia vestindo a casula verde da Bispa aposentada de Massachusetts Suffragan Barbara Harris, a primeira mulher ordenada bispo na Comunhão Anglicana.

A segunda leitura do dia foi um trecho da decisão da Suprema Corte que anulou partes do DOMA.

“Temos muito o que comemorar hoje”, disse o reverendo Winnie Varghese, reitor de São Marcos, em seu sermão. “Quando o governo age em nome do povo, parece uma libertação.”

Quando Jesus voltou seu rosto para Jerusalém, ele se dirigiu ao centro do poder, assim como profetas como Eliseu fizeram para “proclamar o que é certo nas cidades do rei”, disse ela. Varghese exortou os fiéis a celebrar, mas também a continuar esse papel profético de lutar pelos direitos de todas as pessoas.

A Rev. Megan Sanders, reitora interina da Igreja de St. Andrew em Staten Island, distribui a comunhão em 30 de junho em uma Eucaristia oferecida pelo Capítulo de Integridade do Metro de NYC para os manifestantes da Parada do Orgulho que não puderam comparecer à igreja antes do evento ao longo da Quinta Avenida. Foto: Sharon Sheridan / Episcopal News Service

A Rev. Megan Sanders, reitora interina da Igreja de St. Andrew em Staten Island, distribui a comunhão em 30 de junho em uma Eucaristia oferecida pelo Capítulo de Integridade do Metro de NYC para os manifestantes da Parada do Orgulho que não puderam comparecer à igreja antes do evento ao longo da Quinta Avenida. Foto: Sharon Sheridan / Episcopal News Service

Na 38th Street de Manhattan, a Rev. Megan Sanders, reitor interino da Igreja de St. Andrew em Staten Island, celebrou uma Eucaristia planejada pelo NYC Metro Chapter of Integrity para os manifestantes incapazes de comparecer à igreja antes do desfile ao longo da Quinta Avenida. Sanders, que se casou recentemente com Kristin Robyn, disse que “chorou no meu carro durante todo o caminho para o trabalho” quando soube da decisão da Suprema Corte. “Eu estava tão animada, mas também sem saber o que isso significa e como protegemos as pessoas que não são casadas.”

No desfile, episcopais das dioceses de Nova York e Newark marcharam carregando faixas da igreja na frente de um carro alegórico. O bispo de Nova York, Andrew ML Dietsche, e sua esposa Margaret acenaram do carro alegórico para a multidão nas ruas da cidade, que dançavam ao som do carro alegórico e gritos. Um casal de homens estava de pé, vestido de branco, sob uma placa dizendo "Acabei de casar hoje". Um dos cavalariços murmurou as palavras “obrigado” enquanto o carro alegórico passava. Em vários pontos, incluindo o Igreja Episcopal da Ascensão, os voluntários distribuíram água aos manifestantes.

“Estou feliz por estar aqui”, disse Dietsche, observando o apoio da diocese à igualdade no casamento e à inclusão total das pessoas LGBT na Igreja. “Acho que as pessoas estão sentindo um novo dia na América, e esperamos fazer parte disso e comemorar.”

Após o desfile, Dietsche participou e falou brevemente em uma Pride Evensong em São Lucas nos Campos.

“Como pessoas de fé, estamos testemunhando uma mudança monumental nos corações e mentes das pessoas ... a uma velocidade surpreendente”, disse ele.

O carro alegórico da igreja é “extremamente importante”, acrescentou. “Diz que a Igreja Episcopal lhe dá as boas-vindas, e essa é uma mensagem extremamente importante para a Igreja expressar na comunidade LGBT, porque nem sempre o fez. Talvez estejamos começando a curar alguns dos danos que a igreja fez no passado ”.

A Rev. Barbara Lundblad, pastora luterana e professora de pregação no Union Theological Seminary, pregou sobre o Evangelho de Lucas da viúva e do juiz injusto.

“Temos de continuar a importunar até que todas as pessoas no país tenham o direito de votar e de se casar e de ser bem tratadas, incluindo as pessoas solteiras”, disse ela. “É possível comemorar e continuar importunando. Pode ser a única forma fiel de comemorar neste momento da nossa história. ”

Usando uma estola que ela fez para oficiar seu primeiro casamento gay, a Rev. Susan Copley, reitora da Igreja Episcopal de Cristo e da Missão de San Marcos em Tarrytown, Nova York, marcha na Parada do Orgulho de Nova York em 30 de junho. Foto: Sharon Sheridan / Serviço de notícias episcopais

A celebração da noite de 26 de junho na Catedral Nacional de Washington “foi uma noite alegre, cheia de risos e lágrimas, pois aqueles que sofreram tanta discriminação saborearam um ponto de virada cultural e legal em nossa marcha compartilhada em direção à justiça”, disse o reverendo Gary Hall. , reitor, em um sermão de 30 de junho.

Os sinos da catedral repicaram ao meio-dia "como um sinal de unidade com a comunidade LGBT", de acordo com um comunicado de imprensa da catedral. Centenas de pessoas se reuniram na catedral para comemorar as decisões da Suprema Corte.

Mais de cem pessoas participaram de um fórum "porcas e parafusos" em 27 de junho em Igreja de Santa Margarida em Palm Desert, Califórnia, na Diocese de San Diego, de acordo com o Rev. Lane Hensley, reitor.

Hensley, que disse estar agendado para celebrar um casamento do mesmo sexo em setembro, disse que o fórum tinha como objetivo iniciar uma conversa sobre os aspectos práticos de viver de acordo com as decisões do tribunal.

Em 30 de junho, o bispo Mark Holmerud, do Sínodo da Sierra Pacific da Igreja Evangélica Luterana na América e da Diocese da Califórnia, o bispo Marc Andrus pregou e presidiu, respectivamente, a Eucaristia ao ar livre da Parada do Orgulho Gay antes da 43ª celebração anual do Orgulho de São Francisco.

No dia da decisão do Supremo Tribunal Federal, Andrus escreveu em seu blog que estar na cidade de São Francisco naquela manhã para aguardar o anúncio de Washington, DC "com a estátua e o espírito do martirizado supervisor de São Francisco Harvey Milk olhando para nós com desprezo, como observou o atual presidente do Conselho de Supervisores David Chiu, era para ser grato pelo trabalho, testemunho e sacrifício de todos os presentes, todos aqueles em muitos outros lugares, e aqueles cujo trabalho forneceu a base sobre a qual estamos agora. ”

Andrus agradeceu ao clero e aos leigos da Diocese da Califórnia “que foram tão fiéis em sua luta para tornar este momento realidade, ao longo de décadas” e aos bispos episcopais das dioceses do estado da Califórnia e aos bispos episcopais de 22 dioceses que associou-se a ele na assinatura de dois amicus briefs arquivados nos casos.

–O Rev. Pat McCaughan e Sharon Sheridan são correspondentes do Episcopal News Service.


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Comentários (22)

  1. Tom Blair diz:

    Lembro-me de quando a Igreja Episcopal ofereceu creches - não há mais necessidade. Não há próxima geração - exceto, é claro, para o Islã.

    “Caríssimos, estamos aqui reunidos perante Deus e perante esta sociedade, para unir este Homem e esta Mulher no santo Matrimónio; que é um estado de honra, instituído por Deus, significando para nós a união mística que é entre Cristo e sua Igreja: qual estado sagrado Cristo adornou e embelezou com sua presença e primeiro milagre que ele operou em Caná da Galiléia, e é elogiado por Santo Paulo deve ser honrado entre todos os homens: e, portanto, não é por ninguém para entrar inadvertidamente ou levianamente; mas reverentemente, discretamente, deliberadamente, sobriamente e no temor de Deus. Nesse estado sagrado, essas duas pessoas presentes vêm agora para se unir. Se alguém pode mostrar uma causa justa, por que eles não podem legalmente ser unidos, que fale agora, ou então, no futuro, para sempre calar-se. ”

    Sim, eu me oponho - eles não são "homem e mulher".

    1. Virgínia Saawin diz:

      Sr. Blair, com todo o respeito, o senhor também deveria se opor quando casais de sexos opostos que não podem ter filhos se casam. Ela pode estar na menopausa, ele pode ser infértil. Eles também não podem criar outra geração naturalmente.

    2. Ty Oeste diz:

      Meh.
      Temos uma creche bem cheia na igreja episcopal de Santo Agostinho em Croton-on-Hudson, NY.
      Ninguém se importa muito se os pais são gays, heterossexuais, casados, divorciados, solteiros ou viúvos.
      São todos bem-vindos.

  2. A Reverenda Susan Russell diz:

    E aqui na Igreja de Todos os Santos em Pasadena estamos no meio de uma campanha de construção porque precisamos de MAIS espaço para nosso ministério de crianças, jovens e famílias - e ontem mesmo recebemos 38 novos membros (e batizamos um adulto!) No final nossa classe Spring New Member. Temos orgulho de continuar a apoiar os Valores da Família que valorizam TODAS as famílias e fazemos parte de um Movimento de Proteção ao Casamento que protege todos os casamentos. Obrigado por este grande olhar de celebração ao quão longe avançamos no caminho para a inclusão plena de todos os baptizados em todos os sacramentos… é bom ser episcopal!

    1. Julian Malakar diz:

      Rev. Canon Susan Russell, você proclamou ao mundo como eu que você é discípulo do Senhor Jesus Cristo, Filho do Deus Todo-Poderoso, criador de todo o universo e seus contidos vivos e mortos. E você é nosso Shepard mantendo a sucessão apostólica desde que o Senhor Jesus estabeleceu a Igreja através da fé sólida de Pedro, para cuidar de Suas ovelhas. Sabemos que o Deus Todo-Poderoso possui todo o conhecimento da verdade e que Sua criação é completa e não tem erros. Ele deu a toda a Sua criação viva uma identidade única e um papel único a desempenhar para glorificar Seu nome, contanto que respiremos Sua respiração e mais tarde nosso corpo vá para o pó onde pertence e o espírito vai para Deus de onde veio.

      A pergunta é “se” o casamento homossexual foi o plano de Deus desde o início da vida 1) por que Deus sentiu a necessidade de criar o sexo oposto a partir da parte do corpo do homem? 2) Por que Deus amaldiçoou as mulheres com a dor do parto, antes que ela pudesse desfrutar dos frutos de sua dor dando à luz um filho com vida familiar natural feliz e família gay sem dor do parto, mas ainda assim desfrutar da família? Presumindo que o casamento homossexual seja o plano de Deus, os gays são naturalmente despreocupados. Por que alguns gays choram pelo bebê? Se eles choram por um bebê, por que a lésbica não se casa com um homem e o homem gay se casa com uma mulher e faz uma família natural enquanto Deus, o Todo-Poderoso, planeja criar uma mulher como parceira? Os casais sem filhos são abençoados por Deus, pois não é culpa deles e eles são abençoados por Deus quando mitigam sua dor sem filhos criando um filho órfão ou abusado.

      Nenhuma pessoa é absoluta ou 100% gay ou 100% bissexual. Se não for verdade então, pessoas como o bispo Robinson não podem ser pais biológicos de crianças, ou uma lésbica não pode ser mãe biológica. Deus é justo Deus Ele não favoreceu um casal homossexual com um filho sem um filho causando dor. É verdade dizer “Sem dor sem ganho”. Que Deus te abençoe!

  3. Doug Desper diz:

    Fico confuso quando as dioceses da grande Nova York e da Califórnia celebram suas causas que são equiparadas pela ENS a um movimento “através da Igreja”. Esse é um dos motivos pelos quais será muito bom quando o Church Center se mudar de uma pequena ilha chamada Manhattan. Que tal dar mais detalhes sobre as celebrações para que o resto da Igreja fique com o ponto inteiro, vivo, inesquecível? Como realmente descrever a missa Gay Disco realizada todo último domingo de junho no St. Mark's em Nova York. O espaço de adoração da Eucaristia é transformado pelo padre lésbico em uma pista de dança completa com uma bola de discoteca pairando enquanto os celebrantes e líderes de louvor empregam música secular como “Somos uma Família” e “Trem do Amor” para afirmar a congregação. Esse tipo de eucaristia é realizado na mesma diocese de Nova York, onde monstros, carniçais e mortos-vivos desfilam em sua catedral no Halloween para uma assembléia impressionada. Tal auto-afirmação cultural nada tem a ver com o exemplo das Escrituras de João Batista que chamou os discípulos a se tornarem menores para que “Ele (Jesus) pudesse se tornar maior”. A maior parte da Igreja não está se tornando o “novo normal” cultural ao desonrar a Eucaristia para auto-apreciação. Talvez seja hora de parar de nos denominarmos Igreja Episcopal Protestante nos Estados Unidos da América. Os Estados Unidos têm mais de 320 milhões de habitantes, dos quais os participantes da Igreja Episcopal constituem um fragmento. Muitas das políticas, valores e preocupações de nossos líderes não refletem as expressões cristãs desta nação da qual devemos ser uma sociedade missionária, mas, em vez disso, refletem uma preocupação revisionista liberal muito pequena de alguns bolsões cosmopolitas.

    1. Joseph F Foster diz:

      Lembre-se de que o trabalho da ENS é empurrar a linha “oficial”, ou seja, a linha apregoada pelo Bispo Presidente e grande parte da hierarquia.

    2. Elizabeth Snelson diz:

      Eu também observei a natureza bi-costeira deste relatório, que poderia muito bem ter incluído a Igreja Episcopal em Minnesota, onde celebramos não apenas o fim do DOMA, mas também a aprovação da legislação que autorizava o casamento do mesmo sexo. Esta não é Nova York. Esta não é a Califórnia. Este não é um bolso cosmopolita. Esta é a América. Lamento que você esteja confuso, mas não entendo como um adulto pensante pode ser tão tarde. Cresça com a gente.

      1. Joseph F Foster diz:

        Minnesota fica na costa norte. Isso foi em grande parte liderado por liberais litorais.

  4. George Elliot diz:

    De acordo com o Catecismo da Igreja Episcopal:
    P. O que é o Santo Matrimônio?
    A. O Santo Matrimônio é o casamento cristão, no qual a mulher e o homem entram em uma união vitalícia, ... (1979 BCP, 861)
    “Naqueles dias, Israel não tinha rei, então o povo fazia tudo o que parecia certo aos seus próprios olhos.” (Juízes 21:25)

  5. David Yarbrough diz:

    A viagem da Igreja Episcopal pela ladeira escorregadia está se acelerando.

    O TEC perdeu o próprio conceito de falar a verdade no amor. Todos nós somos pecadores miseráveis, e não há saúde em nós, quer essas palavras tenham sido tiradas do Livro de Oração ou não. A homossexualidade é um pecado, um entre muitos - mas é aquele que a Igreja decidiu que deve ser glorificado em vez de declarado como desobediência a um Deus santo.

    O TEC mais uma vez continua seu curso de tentar refazer Deus à nossa própria imagem. Está se tornando cada vez mais difícil ficar.

  6. Nós em Cincinnati estávamos alegres, pois os membros da Igreja multicultural de Nosso Salvador / La Iglesia de Nuestro Salvador carregavam faixas na Parada do Orgulho para nossa paróquia (“Fora desde 1970”) e Integridade; acompanhado por amigos de muitas outras congregações episcopais. Um querido casal carregava um cartaz "22 anos de felicidade não casada: Ohio, vamos torná-lo legal!"

    1. Joseph F Foster diz:

      E nós outros em Cincinnati não estavam alegres, mas temerosos pelo futuro da República. E votarei contra a legalidade do casamento homossexual em Ohio.

      1. Bruce Bogin diz:

        Eu acho que a República que sobreviveu à Guerra Civil, duas devastadoras Guerras Mundiais, a Guerra da Coréia, a Guerra do Vietnã e duas Guerras Bush totalmente desnecessárias, mais uma guerra insana de 60 anos contra as drogas, um embargo do petróleo, a devastação de 9 de setembro e várias crises econômicas, para não mencionar o escândalo de Monica Lewinsky, podem facilmente sobreviver ao casamento gay. Não tenha medo.

        1. Doug Desper diz:

          De minha parte, não tenho medo da República porque Deus concedeu aos governos ascensão e queda e nenhum deles jamais durou intacto. Desfrutaremos das bênçãos de uma república e liberdade por um tempo que Deus permitir. Estou mais preocupado - temeroso mesmo - que muitas decisões estejam sendo tomadas sobre esta e outras questões com base na razão humana e no senso de justiça percebida, com a exclusão total da simples reiteração de Jesus sobre o que o casamento realmente é. Para aqueles que desejam consultar o Senhor, consulte Mateus 19, onde o próprio Cristo cita Gênesis 2. Depois de ler essas passagens, a Igreja não tem permissão de nenhuma parte de Cristo para mudar o projeto do casamento - a menos que a razão humana importe mais - e parece que . Por isso, não só temo, mas tremo pela blasfêmia.

  7. Adoro ver organizações religiosas provarem que aceitação, amor e aceitação das diferenças não são apenas compatíveis com a religião, são a base dela! (Além disso, como uma mãe judia de carteirinha, é claro que espero ter um filho gay, então ele nunca vai me substituir por outra mulher...)
    Pessoas que se opõem ao casamento do mesmo sexo por motivos religiosos deveriam olhar para os estados que têm igualdade no casamento há alguns anos, e está claro que nenhuma dessas terríveis previsões dos oponentes se concretizou. Ninguém está se casando com seus animais de estimação, ainda é legal jogar hóquei no Canadá, não houve fornicação pública em massa em Vermont e a Califórnia não decidiu repentinamente forçar todos os homens a raspar as pernas. Na verdade, como esta música deixa claro, "Western Civilization Is Still Intact" - http://www.youtube.com/watch?v=y_Gz3yx2YGs

  8. Susan Pederson diz:

    Então qual é o problema?
    “Queridos amigos em Cristo,
    nós nos reunimos hoje
    testemunhar NN e NN se comprometendo publicamente um com o outro
    e, em nome da Igreja, para abençoar sua união:
    uma relação de fidelidade mútua e amor constante,
    abandonando todos os outros
    abraçados com ternura e respeito,
    em força e bravura,
    enquanto eles viverem.
    Portanto, em nome de Cristo, vamos orar
    para que sejam fortalecidos pelas promessas que fazem neste dia,
    e que teremos a generosidade
    para apoiá-los no que eles empreendem
    e a sabedoria de ver Deus trabalhando em sua vida juntos. ”

  9. George Elliot diz:

    Conheci gays respeitáveis ​​dentro e fora da igreja. Não acho que nenhum deles aprovaria que um padre dançasse o “jig” nas ruas de Nova York com uma estola que usaram para celebrar seu primeiro casamento gay. O ensino da Igreja Episcopal é que em um casamento cristão "a mulher e o homem entram em uma união vitalícia". (BCP, 861) Acredito que a Convenção Geral aprovou um rito provisório para abençoar as uniões do mesmo sexo que incluía uma cláusula consciente, não um rito para casar casais do mesmo sexo. Mas o que importa para os ensinamentos da igreja quando se tem uma agenda a promover. “Nós na Igreja Episcopal” não parecem pensar que importam muito.

  10. George Elliot diz:

    Conheci gays respeitáveis ​​dentro e fora da igreja. Não acho que nenhum deles aprovaria que um padre dançasse o “jig” nas ruas de Nova York com uma estola que usaram para celebrar seu primeiro casamento gay. Acredito que a Convenção Geral aprovou um rito provisório para abençoar as uniões do mesmo sexo que incluía uma cláusula consciente, não um rito para casar com casais do mesmo sexo. Mas o que importa para os ensinamentos da igreja quando se tem uma agenda a promover. “Nós na Igreja Episcopal” não parecem pensar que importam muito.

  11. Alda Morgan diz:

    Ler essas respostas à história sobre as celebrações das decisões da Suprema Corte na semana passada me deixou muito triste. Apoio firmemente essas decisões e me regozijo por vários amigos gays e lésbicas, agora que eles podem se casar ... pelo menos em alguns desses Estados Unidos. Por outro lado, também compartilho com irmãos e irmãs mais tradicionais do TEC sua angústia em muitas das direções que a igreja está tomando, sendo a principal delas a maneira como todos nós lidamos com a divisão que essas respostas demonstram. Essa divisão começou muito antes de as questões da homossexualidade na igreja se tornarem a gota d'água que quebrou a espinha de alguns de nós. Inclui assuntos muito importantes - a forma como a liturgia é conduzida, nossa compreensão do pecado, nossa resposta ao que aconteceu com a instituição do casamento, a missão do Evangelho, mudanças em nossa cultura que causam ansiedade e raiva, e o impacto de essas mudanças em nossa compreensão de nossa fé. Essas divergências são importantes, não são triviais, mas exigem uma escuta respeitosa e um freio na pressa de condenar. Por mais simplista que isso possa soar, acredito que, a menos que nos lembremos de que somos filhos do Deus que conhecemos em Jesus Cristo e ajamos de acordo com isso, esta igreja está condenada. As duas partes que dividiram a igreja compartilham um senso de justiça própria sobre nosso entendimento da fé que nos impediu de ouvir um ao outro. Não estou dizendo que ouvir o outro vai ser fácil, mas é melhor do que se afastar e lançar desdém ao “inimigo”. Vamos fazer perguntas uns aos outros em vez de expressar condenação e sarcasmo.
    Finalmente, o Tribunal não declarou a Prop. 8 inconstitucional. Não se pronunciou sobre a constitucionalidade do casamento entre pessoas do mesmo sexo: essa batalha ainda está por aí. Simplesmente devolveu o caso à Califórnia, dizendo que os demandantes não tinham legitimidade legal.

    1. Bob Boyd diz:

      Aqui em San Diego, CA, acabamos de passar por nosso Pride Parade / Festival. Mais de 200,000 pessoas compareceram à celebração, incluindo um contingente de mais de 100 sacerdotes episcopais e leigos da Catedral de São Paulo / SD. A Proposta 8 foi declarada inconstituição pelo tribunal distrital dos EUA e essa decisão foi mantida pela SCOTUS. E assim todos nós estamos comemorando na Califórnia.
      Você diz: “Eu também compartilho com irmãos e irmãs mais tradicionais do TEC sua angústia em muitas das direções que a igreja está tomando, sendo a principal delas a maneira como todos nós lidamos com a divisão que essas respostas demonstram”. E como você e os tradicionalistas acham que nós, Episcopais GLBT de todo o país, nos sentimos todos esses anos sobre o caminho de tratamento desigual que o TEC tem seguido em relação a nós? Certamente você não se esquece da odiosa resolução que a Conferência de Lambath aprovou contra os Episcopais / Anglicanos GLBT. Certamente você se lembra como nosso amado Bispo Robinson foi tratado por alguns na Casa dos Bispos, como a ABC o proibiu de vir à conferência? Onde estavam os tradicionalistas tentando realmente "ouvir-nos / com a gente". Eles demoraram um minuto para se preocupar conosco em sua pressa de tomar ações anti-GLBT dentro do TEC? Faço essas perguntas de acordo com sua mensagem de 4 de julho, Dia da Independência.

  12. Agora que as celebrações cessaram, ajude a colocar a Lei do Direito ao Voto de volta em funcionamento. Ou as comemorações são como beijar sua irmã. Paz e amor.

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