Não são mais 'cidadãos de segunda classe'

Os episcopais aplaudem as decisões da Suprema Corte sobre DOMA, Prop 8

Por Pat McCaughan
Publicado em Jun 26, 2013
Janice Reid (à esquerda) e Brenda Bos estão ansiosos para tornar seu casamento "legal" após as decisões da Suprema Corte de 26 de junho.

Janice Reid (à esquerda) e Brenda Bos estão ansiosos para tornar seu casamento "legal" após as decisões da Suprema Corte de 26 de junho.

[Serviço de Notícias Episcopais] ATUALIZADO em 27 de junho para incluir citação da Bispa da Diocese de El Camino Real, Dom Mary Gray-Reeves.

Janis Reid e Brenda Bos, de Los Angeles, estavam estacionados em frente à televisão da família no início de 26 de junho, ansiosos para saber se a decisão da Suprema Corte dos EUA sobre a Proposta 8 da Califórnia e a Lei de Defesa do Casamento (DOMA) significaria "que nós" não somos mais cidadãos de segunda classe. ”

As decisões foram tomadas um dia após seu segundo aniversário, e foi muito bom, disse Reid, 50, assistente social.

Agora, o casal, que teve uma cerimônia de compromisso há dois anos em Igreja de Todos os Santos em Pasadena, Califórnia, mal pode esperar para tornar seu casamento “legal”, pelo menos aos olhos dos governos estadual e federal.

A tribunal superior decidiu que Proposição 8, a polêmica proibição de casamento gay aprovada por eleitores do estado é inconstitucional e também seções derrubadas of DOMA que impedia casais do mesmo sexo como Reid e Bos de receber licença médica familiar ou aposentadoria e outros benefícios federais.

“Esperamos poder fazer isso [nos casar] nas próximas semanas”, disse Reid durante uma entrevista por telefone de sua casa, logo após o anúncio das decisões da Suprema Corte.

Reid juntou-se aos episcopais de toda a igreja para aplaudir as decisões do tribunal, que essencialmente dá aos casais gays o direito de se casar na Califórnia, e disse que os casais do mesmo sexo têm direito aos mesmos benefícios federais que os casais do sexo oposto.

Sinos repicaram em Catedral Nacional de Washington e em outra parte em uma demonstração de unidade, os oficiais presidentes da Igreja Episcopal e alguns bispos emitiram declarações de felicitações, enquanto algumas dioceses e congregações anunciaram serviços religiosos inter-religiosos e outros serviços comemorativos.

Bispo Presidente Katharine Jefferts Schori dito ela saudou a decisão de derrubar “a lei de 17 anos que proíbe o reconhecimento federal de casamentos civis de pessoas do mesmo sexo concedido pelos estados.

“O movimento inconfundível em direção à igualdade do casamento civil nos estados durante a última década reflete a vontade das pessoas nesses estados de conceder direitos iguais e dignidade sob a lei a todos os casais e famílias, e a decisão de hoje permitirá apropriadamente que essas famílias sejam reconhecido pela lei federal também ”, disse ela em um comunicado.

“Ao mesmo tempo, a suspensão do julgamento do tribunal sobre a questão constitucional final de se um estado pode proibir o casamento do mesmo sexo reflete o fato de que essa conversa continuará a evoluir nos próximos anos”, acrescentou ela, referindo-se à Proposta 8 da Califórnia.

“Espero que os episcopais contribuam ativamente e fielmente para esta conversa, especialmente quando nossa nação começa a discernir as muitas implicações práticas das decisões de hoje para áreas de nossa vida compartilhada, que vão desde a lei de imigração até os direitos da família”.

Da mesma forma, o Presidente da Câmara dos Deputados, Rev. Gay Clark Jennings dito as decisões “permitirão que mais pessoas de todas as religiões vejam o que nós, na Igreja Episcopal, temos visto por décadas: casais do mesmo sexo e suas famílias são evidências da bondade da criação de Deus. Eles abençoam nossas congregações e comunidades incomensuravelmente, e todos nós aprendemos com seu amor constante uns pelos outros e a evidência da bondade de Deus que eles nos mostram.

“Ainda não terminamos. Não terminaremos até que as leis de todo o país e de toda a igreja de Deus reconheçam a dignidade de cada ser humano e a igualdade de todos os casais fiéis. Hoje, porém, estamos mais próximos da justiça que Deus nos chama a buscar ”.

Patronos assistem à cobertura da decisão da Suprema Corte dos EUA sobre a Lei de Defesa do Casamento no Stonewall Inn em Nova York em 26 de junho de 2013. A Suprema Corte dos EUA na quarta-feira deu uma vitória significativa aos defensores dos direitos dos homossexuais ao decidir que gays e mulheres casados ​​são elegível para benefícios federais e pavimentando o caminho para o casamento do mesmo sexo na Califórnia. Foto: REUTERS / Brendan McDermid

Patronos assistem à cobertura da decisão da Suprema Corte dos EUA sobre a Lei de Defesa do Casamento no Stonewall Inn em Nova York em 26 de junho de 2013. A Suprema Corte dos EUA na quarta-feira deu uma vitória significativa aos defensores dos direitos dos homossexuais ao decidir que gays e mulheres casados ​​são elegível para benefícios federais e pavimentando o caminho para o casamento do mesmo sexo na Califórnia. Foto: REUTERS / Brendan McDermid

Em resposta às decisões do tribunal superior, o bispo de Los Angeles Jon Bruno disse: “Hoje reafirmamos que a igualdade no casamento realmente significa igualdade no casamento para todos. Este entendimento é amplamente defendido na Diocese de Los Angeles e endossado pela Igreja Episcopal mais ampla por meio de sua Convenção Geral ”.

“Regozijamo-nos com a revogação da discriminação da DOMA contra famílias LGBT, e estamos confiantes de que o governador Brown e o procurador-geral Harris agirão rapidamente para restaurar o casamento” para casais do mesmo sexo na Califórnia, agora que a ação da Suprema Corte dos EUA permitirá a decisão de permanecer ”, acrescentou Bruno.

O apoio pastoral e litúrgico para casais do mesmo sexo “continua sendo uma prioridade na Diocese de Los Angeles”, disse Bruno, que há cinco anos formou uma Força Tarefa Diocesana sobre Casamento para fornecer consultoria e colaboração nesta área. Enquanto isso, os episcopais em nível de igreja, respondendo às ações da Convenção Geral, formaram um corpo semelhante e desenvolveram liturgias para uso provisório.

A Bispa Mary Gray-Reeves, da Diocese de El Camino Real (que cobre partes do norte e centro da Califórnia) disse à ENS que embora ela pessoalmente se regozije “que aqueles que esperaram tanto tempo para se casar possam agora fazê-lo, desfrutando do mesmos direitos, reconhecimento social e transição abrangente para uma união mais profunda um com o outro, como tem sido o privilégio dos casais heterossexuais ao longo da história ”, ela também reconhece que alguns ficam felizes com as decisões do Supremo Tribunal e outros não.

“Continuamos a 'estabelecer uma ampla mesa' dentro da diocese, respeitosos com a diversidade de respostas intelectuais e emocionais em relação ao compromisso vitalício de pessoas do mesmo sexo na união do casamento e o lugar da Igreja em abençoar esses relacionamentos”, disse ela, acrescentando que o clero diocesano sabe que tem permissão para realizar casamentos para casais do mesmo sexo assim que forem legais, mas que “nenhum clérigo é obrigado a realizar qualquer casamento que considere impróprio ou que comprometa suas próprias crenças morais ou teológicas . ”

A Rev. Susan Russell, uma ativista gay e ex-presidente da Integridade EUA, saudou as decisões como históricas, mas lamentou que elas vieram um dia depois que o tribunal anulou partes da Lei de Direitos de Voto de 1964.

“Como padre e pastor da Califórnia, fico feliz que minha igreja agora possa oferecer bênçãos e proteção iguais aos casais que nos procuram para o casamento”, disse Russell, reitor associado sênior da All Saints, Pasadena, em um comunicado.

“Como cidadão americano, tenho orgulho de meu país continuar a evoluir em direção a essa“ união mais perfeita ”, onde a liberdade e a justiça se aplicam a todos - não apenas a alguns - americanos. E como um ativista comprometido com a meta audaciosa de igualdade total para os americanos LGBT, estou comemorando as decisões de hoje como vitórias incrementais em direção a essa meta ainda não cumprida de 'missão cumprida'. Não pegamos a enchilada inteira - mas há guacamole suficiente para mim. ”

No entanto, a organização Protect Marriage, que apoiou a polêmica proposta, disse em um comunicado postado em seu site, que eles "continuarão a defender a Proposta 8 e buscarão sua aplicação até que haja uma ordem estadual vinculante que torne a Proposta 8 inexequível".

Proposição 8
Reid e outros expressaram surpresa que o tribunal, por uma maioria de 5-4, rejeitou a Proposta 8 com base na situação legal em vez de lidar diretamente com a questão do casamento gay, mas disseram estar gratos pelo resultado, no entanto.

“É interessante que eles [os juízes] jogaram fora com base na questão permanente em vez de apenas decidir, mas vou aceitar o que puder”, disse Reid.

O tribunal considerou que os defensores da proibição do casamento gay não tinham legitimidade para apelar da decisão de um tribunal de primeira instância rejeitando a medida como inconstitucional.

Os eleitores da Califórnia aprovaram a Proposta 8 por uma pequena margem em 4 de novembro de 2008. A medida eleitoral restringiu o casamento apenas a casais de sexos opostos. Era semelhante em redação e intenção à Proposta 22 anterior, que 61% dos eleitores estaduais aprovaram em 2000, mas em 15 de maio de 2008 a Suprema Corte da Califórnia decidiu que a medida era inconstitucional.

Um mês depois, o tribunal negou o pedido de nova audiência dos oponentes do casamento gay. Entre 19 de junho e 4 de novembro de 2008, cerca de 18,000 casais do mesmo sexo se casaram legalmente na Califórnia.

Depois que os eleitores aprovaram a medida por uma margem de 52.3% a 47.7% em novembro de 2008, dois casais do mesmo sexo, Kristin Perry e Sandra Stier de Berkeley, e Jeffrey Zarrillo e Paul Katami de Burbank, processaram os funcionários estaduais e locais do condado, que supervisionam licenças de casamento, porque a Prop. 8 os impedia de se casar.

Em 4 de agosto de 2010, o juiz do Tribunal Distrital dos EUA Vaughn Walker derrubou a Proposta 8, em Perry v. Schwarzenegger, determinando que a iniciativa eleitoral violava a Constituição dos EUA. Ele emitiu uma liminar contra sua execução, e uma suspensão pendente de recurso; a decisão foi mantida pelo Tribunal de Apelação do Nono Circuito. Os apoiadores da Prop. 8 apelaram para a Suprema Corte dos EUA, que ouviu os argumentos orais no caso em 26 de março de 2013.

O presidente do tribunal Roberts escreveu a opinião da maioria, junto com o juiz Antonin Scalia, a juíza Ruth Bader Ginsburg, o juiz Stephen G. Breyer e a juíza Elena Kagan. O juiz Anthony Kennedy apresentou uma opinião divergente, junto com os juízes Clarence Thomas, Samuel Alito e Sonia Sotomayor.

O Mercado Pago não havia executado campanhas de Performance anteriormente nessas plataformas. Alcançar uma campanha de sucesso exigiria pesquisas recentes indicaram que a opinião pública mudou desde 2008, quando os eleitores aprovaram a Proposta 8 por uma votação de 52.3% a 47.7%. Quase seis em cada 10 eleitores da Califórnia são a favor do casamento entre pessoas do mesmo sexo, de acordo com um recente Pesquisa do Los Angeles Times.

Defesa do Ato do Casamento

Durante o dia primeira decisão histórica, a corte suprema derrubou, 5-4, uma seção da Lei de Defesa do Casamento, ou DOMA, que nega benefícios federais a casais do mesmo sexo, como Previdência Social, licença médica familiar ou a capacidade de apresentar declarações de imposto de renda em conjunto.

Kennedy foi o autor da opinião da maioria, concluindo que o ato principal do DOMA é identificar e tornar desigual um subconjunto de casamentos sancionados pelo estado. Ele foi acompanhado por Bader Ginsburg, Breyer, Kagan e Sotomayor. Roberts, Scalia e Alito apresentaram opiniões divergentes. Thomas juntou-se à dissidência de Scalia no todo e em partes da opinião de Alito.

O bispo da Diocese de Michigan Oriental, Todd Ousley, saudou a decisão, dizendo: “Eu me uno aos meus colegas episcopais no regozijo pelo fato de a Suprema Corte dos Estados Unidos ter declarado inconstitucional a Lei de Defesa do Casamento, abrindo o caminho para a igualdade sob a lei para todas as expressões do pacto Ame. Oro para que o Estado de Michigan siga o exemplo rapidamente.

O DOMA foi promulgado em 21 de setembro de 1996 e é uma lei federal que restringe os benefícios do casamento federal e exige o reconhecimento do casamento interestadual apenas para casamentos de sexos opostos nos EUA. A lei foi aprovada nas duas casas do Congresso por grande maioria e foi transformada em lei pelo presidente Bill Clinton em 21 de setembro de 1996. O presidente Barack Obama e o Departamento de Justiça se recusaram a defendê-lo no tribunal; em vez disso, a liderança republicana assumiu a acusação, levando os juízes a questionar se eles tinham legitimidade para defender a lei no tribunal.

Focado na defesa das famílias, todas as famílias
At Igreja de Santa Margarida em Palm Desert, no Diocese Episcopal de San Diego, o Rev. Lane Hensley, reitor, disse que ao invés de focar a conversa em quem deve ou não se casar, o foco deve ser em sustentar as famílias.

“Como a igreja responde ao seu chamado de ser um lugar que mantém os casais juntos em sua vida em Cristo?” ele disse durante uma entrevista por telefone de seu escritório em Palm Desert. “Se um casal diz que estamos nos comprometendo um com o outro, não cabe a mim dar permissão para isso ou declarar que é ou não é um casamento, se assim o disserem. O trabalho da igreja é segurar o casal, testemunhar seus votos e ajudá-los a mantê-los. ”

Hensley anunciou que a Santa Margarida começará a celebrar cerimônias de casamento entre pessoas do mesmo sexo usando um rito adaptado da cerimônia de bênção aprovada em agosto de 2012 pela Convenção Geral para uso experimental na igreja.

Ele já havia se voltado para a tarefa prática, hospedando um fórum às 7h no dia 27 de junho para discutir o impacto local das decisões judiciais.

Outros cultos foram planejados em todo o país, incluindo um culto noturno às 7h no dia 27 de junho na Pró-Catedral de São João em Los Angeles com a Bispa Suffragan Mary Glasspool como pregadora convidada.

Enquanto isso, Reid disse não ter ilusões de que a igualdade total acontecerá da noite para o dia.

O simples preenchimento de formulários na escola de seu filho Joshua, de 16 anos, que o casal está adotando por meio do sistema de acolhimento, é um lembrete “que você não é normal.

“O que vai demorar muito para mudar é quando eu matriculo meu filho na escola e todas as formas falam pai, mãe então você tem que riscar tudo. Esse tipo de coisa que não pressupõe apenas que essa possibilidade vai levar muito tempo para mudar.

“Mas”, ela acrescentou, “a decisão de hoje é mais uma rachadura na parede em direção à igualdade total. É uma progressão lenta, mas cada batalha nos leva mais perto disso. ”

–O Rev. Pat McCaughan é correspondente do Episcopal News Service. Ela mora em Los Angeles.


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Comentários (14)

  1. Julian Malakar diz:

    Não esqueçamos que, como discípulos de Cristo, temos mais vontade de ser cidadãos de primeira classe do Reino de Deus, onde o prazer da vida flui dia e noite sem fim, como ribeiro de um rio. Decisão da Suprema Corte por 5-4, elevar o status individual da 2ª classe para a 1ª classe com benefício financeiro. Mas isso garante o aumento de um nível espiritual mais alto com Cristo Jesus do que se entendia anteriormente, desde que o ser humano começou a viver junto.

    Todos nós sabemos que o Deus Todo-Poderoso é soberano; Sua retidão é intocada por quaisquer decisões da Suprema Corte no país, ou políticas, sociais, culturais e de votação de qualquer nação. Mas sabemos que Sua misericórdia aumenta 2 vezes com o aumento de um pecado para derrotar o Diabo no final. A paixão dolorosa de Cristo na cruz e a morte simultânea depois de três dias garantiram Sua misericórdia por nossos pecados crescentes com o passar dos dias. A decisão da Suprema Corte pode ser um marco para a história da humanidade e garantiu o ganho financeiro do casal LGBT em qualquer lugar dos EUA, preenchendo a declaração de imposto de renda federal conjunta e recebendo o máximo de deduções. Além disso, eles poderiam trazer legalmente o cônjuge de um condado estrangeiro. Para os assuntos terrenos é dia de festa para os LGBT e eu os parabenizo, mas nos assuntos celestiais a humanidade total está em grande perigo.

    Com o passar dos anos, Deus revelou Sua verdade por meio do profeta e bispo Gene Robinson, de forma alguma próximo de nenhum profeta de nossos antepassados ​​que conhecemos. Como a decisão da Suprema Corte não assentou essa poeira legal, a dúvida que infligiu na mente espiritual da humanidade por essa decisão legal, permanecerá até a intervenção direta de Deus para sacudir a consciência como vimos na história de Israel?

    1. Rick Primavera diz:

      De acordo com a maioria das Bíblias cristãs, nenhum profeta foi aceito ou compreendido em seu próprio tempo ou em sua própria casa (cidade), mesmo o Cristo, quando alguns de seus próprios pensaram que ele poderia ser (pelo menos) outro grande profeta, mas tornou-se cauteloso e temeroso dele quando ele lhes disse a verdade. Portanto, sua suposição básica parece ser apenas sua interpretação e provavelmente errada quando você diz The Rt. O Rev V. Gene Robinson “não é de forma alguma próximo de nenhum profeta de nossos antepassados ​​que conhecemos”. Parece que ele se encaixa muito bem no modelo, especialmente entre as pessoas que fazem as declarações que você faz.

      1. Julian Malakar diz:

        Nosso Senhor Jesus Cristo, filho de Maria criado em Nazaré, cuja mensagem é que Ele é o Filho do Deus Todo-Poderoso, desceu do céu com a mensagem de amor abundante de Deus pela humanidade, mostrou muitos sinais milagrosos e apresentou muitas profecias do passado para se provar como Filho do Deus Eterno e a mensagem que Ele trouxe são verdadeiras para o tempo infinito. Mas as pessoas O rejeitaram e mataram. A mensagem de João Batista era que ele não era digno de remover as sandálias de Cristo que viria depois dele. King matou João Batista por apontar o dedo para o espinho (luxúria) do corpo de King. King tinha um relacionamento íntimo com a esposa de seu irmão.

        Mas Rt. A mensagem do Rev. V. Gene Robinson é que o espinho carnoso (desejo sexual), como entendido desde a criação da humanidade, não é espinho do corpo de forma alguma. É o resultado do amor abundante de Deus pela humanidade, mas infelizmente pessoas de todas as idades, incluindo os profetas do passado, subestimaram o amor de Deus e fizeram com que alguns seres humanos sofressem preconceito social, incluindo o próprio Bispo Robinson.

        Curiosamente, 10 anos após sua proclamação (2003) do próprio Gay, pessoas dessa idade (2013) o recebem com as boas-vindas de herói. Considerando que Jesus de Nazaré, João Batista e outros profetas de nossos antepassados, sabemos que foram mortos pelo povo. Nosso Salvador Senhor Jesus Cristo e os profetas do passado sacrificaram suas vidas por nossa salvação, mas o Bispo Robinson foi premiado por nós aceitarmos seus casamentos duplos, um com homem (atual) e outro com mulher (último). Esta é a diferença entre o Bispo Robinson e o profeta do passado. Ele pertence ao pólo oposto do mundo espiritual.

        A escolha é nossa em quem acreditar na justiça do Deus Todo-Poderoso por toda a eternidade. Que Deus nos abençoe com Sua santa sabedoria para entender Seu amor por nós e Seu mandamento de reformular de fazer a vontade do espírito maligno para sermos cidadãos elegíveis de primeira classe em Seu Reino dos Céus, que todos nós estamos procurando?

  2. Doug Desper diz:

    “O movimento inconfundível em direção à igualdade no casamento civil nos estados durante a última década reflete a vontade das pessoas nesses estados de conceder direitos iguais e dignidade perante a lei.” No entanto, esse não é o caso. Essa decisão basicamente anulou 2 - dois - votos da população da Califórnia (“a vontade do povo nesses estados ...”) para definir o casamento como um homem e uma mulher. Foi derrubado apenas por um tecnicismo de quem deveria ser a parte defensora e não por algum fundamento moral mais elevado, como está sendo afirmado. Depois que a legislatura da Califórnia pediu a seus eleitores que decidissem sobre o assunto - duas vezes - e eles o fizeram - os oficiais do estado optaram por não acatar os próprios votos que ele pediu, então a Suprema Corte erroneamente acreditou que apenas os oficiais do estado poderiam ser parte de defender o DOMA, o que eles se recusaram a fazer após as votações. Suponho que “algumas” leis e a vontade de apenas “algumas” pessoas valem a pena puxar os sinos e dar os parabéns. Os direitos civis são uma coisa - e devem ser garantidos -, mas a deferência a um modelo que redefine o casamento não pode ser defendida pelas palavras do próprio Cristo - e, na verdade, são inteiramente contrários às Suas palavras sobre o casamento. Isso não é motivo para deixar os sinos repicar, a menos que você acredite que o ser humano supera tudo o mais. Agora que a maioria do país revisou suas constituições para apoiar o casamento de um homem e uma mulher, as mesmas vozes alegres terão que rapidamente transformá-los em vilões; objetos para serem lamentados e trabalhados. Talvez os baderneiros e gritadores não queiram estar em uma igreja com pessoas assim, afinal. A casa da Igreja está ficando cada vez menor ...

  3. Ruppert Baird diz:

    Alguém poderia explicar por que nossa igreja está promovendo, apoiando e celebrando abertamente o pecado?

    1. Bruce Bogin diz:

      Sim, vou explicar para você. O pecado está nos olhos de quem vê. O que você vê como pecado, outros vêem como beleza. Não sou homossexual, mas acredito que o mesmo Deus que fez a mim e aos outros heterossexuais tornou as outras pessoas homossexuais. Acho que é contra-intuitivo pensar que as idéias de 3,500 anos atrás ainda devam ser seguidas hoje. O fato de uma tribo de hebreus ter escrito um livro há 3,500 anos resumindo sua história e filosofia não nos obriga a seguir todas as suas idéias como se fossem moldadas em concreto para sempre. Esperançosamente, aprendemos algo com o passar do tempo. Aprendemos que a escravidão é ignóbil. Aprendemos que as mulheres não precisam ser subservientes aos homens. Aprendemos que os negros são iguais e, na verdade, não são diferentes dos brancos. Pelo menos muitos de nós aprenderam isso. Agora aprendemos que certas pessoas, cerca de 5%, nascem com orientação para o mesmo sexo. Não é um estilo de vida que eles escolhem, assim como uma pessoa não escolhe nascer negra, hispânica ou asiática. Se Jesus representa alguma coisa, ele representa a proposição de que devemos amar uns aos outros, e “por isso todos os homens saberão que sois meus discípulos, pelo amor que tendes uns pelos outros”. Portanto, sugiro que você pare de lançar pedras, a menos que seja rara avis a pessoa sem pecado. Os homossexuais não estão cometendo pecado. Eles estão fazendo o que é natural para eles, por causa da maneira como Deus os criou. OK?

      1. Steven Lee diz:

        Como dizemos em Nova Orleans, “Certo, dat!”

      2. O pecado está nos olhos de quem vê, Bruce? Sério? Espero que você ainda se sinta assim se algum dia voltar para casa e encontrar alguém na cama com sua esposa. Mas é bom saber que Levítico 19:18 não se aplica mais, a menos que eu queira.

        Oh e Bruce? Os homossexuais estão cometendo pecados demais. E, por favor, não venha com aquela besteira de “nascer assim”. Todos nós nascemos assim, cara.

      3. Geoffrey Peckham diz:

        É porque “Bede Parry é quem ele é” OU é “Bede Parry faz o que faz” que ele molestou meninos do coral? Ou é porque “KJS é quem ela é” OU “KJS faz o que faz” que a levou a acreditar que Bede Parry seria um bom ajuste em seu DioNevada de volta ao dia?

      4. Sarah Whitingham diz:

        Você só pode estar brincando . Pecado é pecado e a Bíblia é verdadeira. De acordo com
        Centros de Controle de Doenças em Atlanta, GA, 70% de todas as mortes por AIDS no passado
        30 anos no CA foram homens homossexuais! Eles contraíram o vírus da AIDS principalmente
        porque eles se envolveram em sexo promíscuo com vários parceiros infectados. A Bíblia existe para proteção e para nos ajudar a levar uma vida saudável
        espiritualmente, mentalmente, emocionalmente e fisicamente.

        Por favor, não tente encobrir a verdade.

    2. Steven Lee diz:

      Eles não são.

  4. Steven Lee diz:

    Tenho a maior consideração por QUALQUER PESSOA que legitimamente deseja se tornar um bispo
    nos dias de hoje! O problema que tive com Gene Robinson, porém, não foi sua homossexualidade,
    mas que ele e sua ex-esposa acabaram de inventar seu próprio “rito de divórcio”, que eu achei ridículo.
    Em qualquer caso, acredito que a suprema corte agiu corretamente na semana passada, e fui lembrado
    por um de meus amigos ecumênicos de longa data que devemos entender que o que o
    o tribunal decidiu não tem NADA a ver com a igreja!

  5. G Forrest diz:

    Bruce, talvez seja verdade que “O pecado está nos olhos de quem vê”, mas seria bom saber que o olho de quem vê é o Senhor Deus dos Exércitos, Criador do Universo ... e autor daquele livro velho e mofado que você opta por ignorar. Se você descarta o Antigo Testamento, por que você presta atenção a Jesus do Novo Testamento - quero dizer, como aquilo foi escrito - OMG dois MIL anos atrás. Apenas faça o que você quiser e pare de tentar dizer que Deus “aprova” - você não tem como provar isso, fora do que usando um livro que você rejeita.

  6. Sarah ei diz:

    RE: “Alguém poderia explicar por que nossa igreja está promovendo, apoiando e celebrando abertamente o pecado?”

    Oi Ruppert - o mesmo motivo pelo qual os escoteiros mudaram de posição. Seus órgãos intermediários e superiores foram assumidos por ativistas revisionistas, e a maioria dos conservadores ignorou inteiramente o processo político. Uma vez que os ativistas revisionistas dominaram as alavancas do poder, eles forçaram essa mudança para o resto de nós. Agora os escoteiros vão desfrutar - * está * * curtindo - de resultados previsíveis conforme as pessoas deixam a organização. A mesma coisa está acontecendo com nossa igreja.

    Se você ainda está no TEC, não aja como tantos outros conservadores agiram e ainda agem. Se você estiver permanecendo, certifique-se de ter boas pessoas para concorrer à sacristia - pessoas que realmente acreditam no Evangelho, e que não são como nossos líderes atuais. Com o decorrer das eleições para a sacristia, também vão os comitês de busca de reitores, e assim vão o clero contratado como reitores.

    Esse é o seu primeiro começo - comece a pensar politicamente, como os ativistas revisionistas fizeram por 40 anos no TEC - com sua própria paróquia.

    No momento, existem duas visões de mundo fundamentais diferentes, antitéticas e mutuamente opostas representadas na TEC. Os líderes responsáveis ​​acreditam em seu evangelho particular, e o restante de nós acredita no evangelho. Nunca haverá paz ou unidade enquanto isso existir. Mas Deus nem sempre dá aos cristãos paz dentro das organizações; isso nos foi prometido apenas como fruto do Espírito de Cristo, que obviamente não existe como um todo dentro da organização do TEC.

    Isso não é motivo para desespero. Existem muitos episcopais que acreditam no Evangelho e que não promovem, apóiam e celebram o pecado. Seu trabalho é encontrá-los e trabalhar com eles e contra aqueles que promovem, apóiam e celebram o pecado.

    bênçãos,

    Sarah

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