Texas: 'Por favor, use seu telefone celular', diz o reitor em serviço

Por Luke Blount
7 de março de 2013

ens_030713_celular[Diocese Episcopal do Texas] Ao entrarmos em uma igreja, todos nós estamos acostumados com os avisos nos pedindo para desligar ou ligar o silêncio de nossos celulares, mas uma igreja virou essa sabedoria convencional de cabeça para baixo. No domingo, os líderes de St. Andrew's, Pearland, pediram aos congregantes “Por favor, usem seu telefone celular”.

Durante as semanas que antecederam o evento, denominado “Traga seu telefone celular para a igreja no domingo”, os líderes de Santo André incentivaram a todos a trazer seus telefones celulares e tirar fotos do culto. O boletim informativo por e-mail dizia: “Tire pelo menos uma foto de nossa adoração e poste no Twitter e / ou Facebook e / ou sua conta no Pinterest”.

“Estamos apenas tentando encontrar maneiras nas quais as pessoas se sintam à vontade para convidar amigos e, por isso, pensamos que essa seria uma boa maneira de fazer isso”, disse o reitor, Rev. Jim Liberatore.

Liberatore incentivou a congregação a postar fotos ou atualizações de status que remetiam à página da igreja no Facebook, Twitter, Instagram ou conta do Pinterest. Liberatore disse que é difícil dizer exatamente quantas pessoas mencionaram Santo André nas redes sociais no domingo, mas os paroquianos estavam animados, incluindo aqueles que comparecem ao culto mais tradicional das 8h.

O movimento faz parte de um esforço maior de reformulação da marca de St. Andrew's. No início deste ano, a igreja revelou um novo logotipo com uma abóbora, que faz referência ao seu canteiro de abóboras de grande sucesso, o que lhes rendeu o apelido de “igreja da abóbora” dentro da comunidade. Embaixo do nome da igreja está o slogan "pessoas ... em andamento".

“Isso significa mais de uma coisa”, disse Liberatore. “Basicamente, estamos progredindo como indivíduos, mas também somos um trabalho em andamento. Então, está tudo bem ser você. ”

A nova missão da igreja enfoca o crescimento da igreja a uma taxa de 10 por cento ao ano durante os próximos cinco anos. Para conseguir isso, os membros da igreja precisarão ser abertos e receptivos aos seus amigos e conhecidos, mesmo aqueles conhecidos nas redes sociais.

Liberatore espera que seus membros agora se sintam livres para compartilhar suas experiências na igreja com mais liberdade por meio das redes sociais, embora nem sempre haja tempo para promover o uso de telefones celulares.

“Não vamos anunciá-lo todos os domingos, mas esperamos que as pessoas usem na igreja”, disse ele.


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Comentários (11)

  1. pentes walter diz:

    A ideia de que, enquanto abrirmos as portas a cada domingo, as pessoas vão inundar nossas igrejas precisa morrer. Temo que muitas pessoas em um raio de cinco quarteirões de nossa igreja não sabiam dizer onde encontrar a Igreja Episcopal. Nós, episcopais, não somos conhecidos por uma abordagem de evangelização do tipo "bater às portas". Esta parece ser uma boa alternativa!

  2. Susan Kleinwechter diz:

    As pessoas têm maior probabilidade de frequentar a igreja quando convidadas por um amigo. Bom trabalho! Continuar!

  3. Joyce Ann Edmondson diz:

    É muito interessante quantas “doutrinas” a igreja episcopal gira em torno de sua cabeça! Pelo menos faz as pessoas pensarem fora da caixa!

  4. Processar Daniels diz:

    A Igreja Episcopal - o segredo mais bem guardado da cidade! [suspirar]

  5. Alysha Collins diz:

    Não tenho um telefone celular, então não, obrigado. Eu também estou na igreja para orar, meditar e adorar, não postar no Twitter ou no Google+.

  6. Jeremy Mauldin diz:

    Ao promover o uso de telefones celulares e fotografia durante um chamado culto de adoração, St. Andrews confunde um foco bem-vindo na aceitação dos outros com uma atividade que incentiva um espetáculo mais egocêntrico ("olhe para mim. Estou na igreja. Olhe para me ”eles, essencialmente, tweetam). Noções de atender, oh, quem era, ... alguma forma corporificada de Deus e vizinho, não são afirmadas por uma busca narcisista de “amigos” em um site desencarnado. Talvez eles tenham trocado o compromisso de seguir Jesus por um sonho de dinheiro fácil. Apenas entretenimento, eu acho.

  7. João D. Andrews diz:

    Alguns desses comentários me lembram que devemos fazer um trabalho melhor para deixar claro que, em nossa essência, nossa razão de ser é a missão. Conseqüentemente, não se trata apenas de nós, mas também daqueles que estão fora das portas de nossa igreja. Essa estratégia parece ser uma das muitas boas medidas que podemos dar.

  8. David Starr diz:

    Boa ideia! Usar a mídia social para conscientizar as pessoas sobre uma igreja faz sentido!

  9. Doug Desper diz:

    Vejamos: um padre aqui exclama “OMG” (o que meio que vai contra tomar o nome em vão - mas por uma boa razão, eu suponho), outros encorajam os paroquianos a se tornarem espectadores distantes durante um momento sagrado para criar fotos do serviço durante o serviço. . Muito na moda. Muito enigmático. Portanto, provavelmente funcionará para aqueles que desejam isso.

  10. Jon Davidson diz:

    Ótima ideia que agora precisa dar um passo adiante: Em um domingo do tipo “Traga seus telefones celulares”, combine com todos de uma vez para telefonar ou enviar uma mensagem para promover uma questão de justiça social ou econômica. Esteja pronto para projetar o número e o endereço de e-mail na tela e dedique uma parte do culto para ter uma música MUITO suave no bg por cerca de 5 minutos enquanto todos realizam alguma ação social. Talvez o melhor momento da liturgia seja no final (então aqueles que se opõem podem simplesmente ir embora), mas certifique-se de que o diácono use algumas palavras fortes de despedida - como uma que eu uso com frequência: “Vá e toque vidas. Traga o amor curador de Deus para um mundo ferido. Vá em paz para amar…. e servir ao Senhor. ” -

    (Se você precisar de recursos, entre em contato com EPPD-Episcopal Public Policy Network

  11. Estou intrigado com essa ideia. Isso será perturbador para algumas pessoas em meus círculos que acreditam que “fazer igreja” é sobre um culto de adoração realizado nas manhãs de domingo em um prédio que foi separado para aquele tipo específico de reunião ritualística. No entanto, pela minha herança Dakota, eu sei que Deus não está limitado por nossas próprias invenções e intenções: Deus existe especialmente e permeia os próprios relacionamentos que existem entre nós, membros da criação de Deus. Então, essa ideia é uma nova maneira de celebrar essa própria ideia da conexão sagrada entre nós. Não pode substituir a ideia do silêncio sagrado e ritual de que precisamos, mas também não deve ser mantida fora dos edifícios que passamos a chamar de "igreja". Deus está vivo e se movendo e talvez mais vivo em novas maneiras de nossas maneiras freqüentemente limitadas e lamentáveis ​​de tentar se conectar com a divindade de Deus.

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