La Convención 'rehúsa asumir una postura' sobre o Pacto Anglicano

Obispos y diputados ratificam o Indaba Continuo y las relaciones de la Comunión

Por Matthew Davies e Mary Frances Schjonberg
Postado Jul 12, 2012

[Episcopal News Service - Indianápolis] A Câmara de Obispos convencionou com os dados do 10 de julho al refrendar no compromisso de mejorar as relações com a Comunión Anglicana, especialmente para través do programa Indaba Continuo, e recuperado como um assumir uma posição sobre o Pacto Anglicano.

Luego de considerar ocho resoluciones, o Comité sobre Misión Mundial de la Convención General recomendó a adoção de dos resoluciones sobre las relaciones con la Comunión Anglicana y el Pacto Anglicano, um documento que bol tinha direito ao propósito de vincular a los anglicanos em todo o mundo más allá de diferencias culturales y teológicas.

Ian Douglas, obispo de Connecticut e presidente do Comité de Misión Mundial, dijo a ENS luego de la votación that las resoluciones son “una genuina respuesta pastoral porque não tenemos la misma opinión, y presionar por una decisão neste momento provocaría lastimaduras y alienación en nuestra Iglesia, en ambas partes, de ahí que, en lugar de eso, decidiéramos mantenernos en el diálogo ”.

La Resolución B005 califica a decisão de não assumir a postura sobre o pacto como “uma resposta pastoral de la Iglesia Episcopal”.

La resolución reconoce that, luego de extenso estudio y devota consideración del Pacto Anglicano, sigue habiendo “una amplia variaad de Opiniones y posiciones eclesiológicas en la Iglesia Episcopal”.

También le pide la Obispa Primada ya presidente da Cámara de Diputados que nombren un equipo de trabalho “para continuar supervisionando la manera en que evoluciona el Pacto Anglicano y cómo esta Iglesia podria seguir [mantenendo] su participação.

En ambas cámaras fue derrotada una enmienda that eliminaba la sección that rehúsa adoptar el pacto, así como el Establecimiento de un equipo de trabajo.

El Rdo. Mark Harris, diputado por Delaware e miembro del Comité de la Misión Mundial, dijo a los diputados que él había llegado a la Convención queriendo rechazar el pacto “[Pero] não se trata de lo que queremos, sino de lo que necesitamos… Necesitamos un lugar donde podamos seguir escuchando as amplias divisorias de la Comunión Anglicana ”, dijo. “¿Por qué debemos dar una respuesta ahora… cuando estamos haciendo un esfuerzo masivo para reformular y reestructurar la Iglesia? No necesitamos más divisiones ”.

Jack Tull, diputado por la Florida e miembro del Comité de la Misión Mundial, había presentado antes de una resolución (la D006) que llamaba a la Iglesia a rehusar la adopción del pacto porque “yo não quería vernos gastar energia en esto. Pero el venir aquí me ha pack, a mí ya otros miembros del comité, el correcto enfoque a tomar. Esa perspectiva se refleja en esta resolución ”.

O Conselho está estudando a evolução do pacto durante os últimos seis anos, nos tempos mais recentes a través do Equipo de Trabalho D020 (criado em conformidade com a Resolução D020 da reunião de la Convención em 2009). Ese equipo de trabajo recomendó, y el Consejo estuvo de acuerdo, em outubro de 2011, apresenta uma resolução (la A126) a esta reunião de la Convención que llevaba a la Convención a declarar que la Iglesia “não pode aceitar o Pacto Anglicano em seu forma atual ”.

La B005 expressa a gratitude de la Convención a “los que tan fielmente trabajaron en la elaboración y respuesta al Pacto Anglicano Propuesto”.

La Resolución B005 boletim fue presentada por Douglas. El lenguaje original instaba a la Iglesia a aceptar el preámbulo y las tres primeras secciones de las cuatro que contiene el Pacto Anglicano. Esto, dijo Douglas a ENS antes de la Convención, garantizaría that la Iglesia no se elimine a sí misma del continuo proceso del pacto.

La cuarta sección del documento, that bosqueja un método disciplinario for resolver disputas en el sen de la Comunión, foi el principal punto de contención del pacto.

La Resolución D008, também proposta por [el Comité de] la Misión Mundial, foi revisada a partir da legislação original proposta por el Rdo. Tobias Haller, diputado por Nueva York. Na versão de Haller, o real menciona especificamente o pacto, porque o original se inspirou na legislação adotada por várias diócesis da Igreja de Inglaterra que se opôs a adoptar o pacto.

La resolución le pide la Iglesia that “aprofundice su participación en los ministerios y redes de contact of la Comunión valiéndose, allí donde fuere aplicable, del proceso Indaba Continuo: conversaciones on las diferencias to aumentas las relaciones en la misión de Dios” y alienta a las diócesis, congregaciones e individuos episcopales a concienciarse respecto a la Comunión ya “promover y apoyar a la Comunión Anglicana y su obra”.

Haller sirve no grupo de referência Indaba Continuo junto com representantes de África y del Reino Unido. Él dijo que el programa “está adquirindo vigor e inspirando a [muchas] personas en la Comunión. Ahora algunas parroquias dentro de diócesis lo están explorando como um meio de dedicarse tiempo unas a otras y de aprender unas de otras. Indaba Continuo será a vida e o aliento de la Comunión Anglicana ”.

Josephine Hicks, diputada de Carolina del Norte e miembro do Comité de la Misión Mundial de la Convención, respaldó o programa Indaba Continuo, que facilitou a los anglicanos los medios de aprender los unos de los otros y de comunicarse a través de contextos diferentes. “En el comité hemos captado un apoyo rotundo al mantenimiento de relaciones en la Comunión Anglicana”, dijo ella.

Hicks, que es representante laica de la Iglesia Episcopal no Consejo Consultivo Anglicano, o principal realizano a cargo de diseñar a política de la Comunión, expuso que é importante para a Iglesia Episcopal segue siendo a parte de los diferentes consejos de la Comunión Anglicana porque es allí “donde se forjan las relaciones, donde se escucha nuestra voz y donde tenemos la oportunidad de disipar percepciones erróneas”.

Algunos diputados dijeron que la Iglesia Episcopal no necesita pedazos de papel, contos como el Pacto Anglicano, para sostener una relación.

La resolución celebra “la gran bendición de la Comunión Anglicana en su diversidad dentro de uma comunidad de iglesias autónomas en relación y vinculadas en nuestras diferencias en el servicio a la misión de Dios”.

Afirma también que la Iglesia Episcopal “se apega a nuestro compromisso histórico con la Comunión Anglicana y su pertenencia constitutiva a la misma y lo reafirma” tal como se expresa en el preámbulo de la Constitución de la Iglesia, y que “mantendría y reforzaría fuertesculos a través de la Comunión ”comprometeu-se a seguir participando de seus consejos.

Douglas le dijo a los obispos que la resolución “muestra gratitud por la diversidad de iglesias, celebra las relaciones más allá de las diferencias, reafirma nuestra membresía en la Comunión Anglicana, promete participação permanente nos consejos de la Comunión, y también realza y apoya el buen trabajo que nuestra Iglesia e otras iglesias han estado haciendo en el Indaba Continuo y se compromete a que nos concienciemos nosotros mismos de manera que podamos apoyar mais profundamente a la Comunión Anglicana.

Reações a través de la Comunión

A lo largo y ancho de la Comunión Anglicana, siete provincias han aprobado o suscrito el Pacto Anglicano. Ellas filho Irlanda, México, Mianmar, Papúa Nueva Guinea, Asia del Sudeste, Cono Sur de América y las Antillas.

Dos provincias —la Iglesia Episcopal Escocesa y la Iglesia Anglicana en Aotearoa, Nueva Zelanda y Polinesia— han votado en contra de la adopción del pacto. Los obispos de la Iglesia Episcopal das Filipinas también han rechazado el pacto.

En marzo, resultó claro que la Iglesia de Inglaterra no podría adoptar el pacto en su forma actual cuando una mayoria de sus diócesis rechazó el documento

La Iglesia Anglicana de África do Sul foi adotado o documento pendiente de que o mar ratificado pelo próximo sínodo más adelante este año.

En abril pasado, la Iglesia en Gales le dio al pacto “luz ámbar, en lugar de luz verde”. O organismo gobernante da Iglesia dijo que temía que o reciente rechazo do pacto da parte da Iglesia de Inglaterra pusiera en peligro su futuro y que ahora serían relevantes ciertas aclaraciones antes de que se se pudesse tomar uma decisão. [La Iglesia en Gales] también envió algunas preguntas sobre el assunto ao Consejo Consultivo Anglicano que se reúne mais adelante en el ano en curso.

- Matthew Davies é diretor e repórter do Episcopal News Service. La Rda. Mary Frances Schjonberg es redactora y reportera de Episcopal News Service. Traducido por Vicente Echerri.


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Comentários (1)

  1. Desgraciadamente a prática de “indaba” se converteu na Igreja Episcopal da América do Norte durante mais de 6 anos em um sinônimo de PROCRASTINAR com a última proposição de seguir dizque “dialogando” mientras se aprueban liturgias para a união e bendicion de homosexsusales y lesbianas e ensena um novo Evangelio diferente da Iglesia Cristiana Primitiva, como se encuentra na Biblia e no Libro Anglicano de Oracion Comun. É lamentável que ocorra 6 anos de prática do llamado “dialogo” e “indaba”, la Obispa Primada siga usando os fondos de la Iglesia para entablar pleitos contra las iglesias ortodoxas Anglicanas disidentes a fin de apoderarsen de sus propiedades. La “indaba y el dialogo”, depois de 6 anos, ha traido como resultado negativo para la Iglesia Episcopal dos Estados Unidos da América do Norte la disminución de sus feligreses Episcopales, la disminucion de las ofrendas a nivel nacional que esta un gran problema econômico e que aunque aumentou a posião de propiedades raças, como templos e casas parroquiales, estas estan casi vacias e tambien em crise econômica ya que los antiguos Episcopales ahora pertenecen a la nueva Provincia Anglicana ya las nuevas Diocesis Anglicanas Ortodoxas en los EEUU. quienes no aceptan las nuevas ensenanzas de la Iglesia Episcopal y su aprobacion de practicas sexuais entre los mismos generos humanos y que estan en completa oposicion a las ensenanzas Biblicas del Antiguo y del Nuevo Testamentos ..

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