Uma mensagem do Conselho Executivo da Igreja Episcopal

Postado 20 de abril de 2012

[Escritório de Relações Públicas da Igreja Episcopal] O Conselho Executivo da Igreja Episcopal emitiu a seguinte mensagem no final de sua reunião de três dias em Salt Lake City, Utah (Diocese de Utah). O texto completo segue.

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Uma mensagem do Conselho Executivo
20 de abril de 2012
Salt Lake City, Utah

O Senhor ressuscitou! Aleluia!

O Senhor realmente ressuscitou! Aleluia!

Neste alegre período da Páscoa, o Conselho Executivo se reuniu em Salt Lake City para sua reunião final deste Triênio.

Foi um momento de reflexão sobre o que fizemos e o que deixamos de fazer. Foi um momento de perguntar se amamos nossos vizinhos - membros do Conselho e funcionários do Centro da Igreja; bispos, clérigos e leigos da Igreja Episcopal; nossas irmãs e irmãos da Comunhão Anglicana; irmãs e irmãos que optaram por deixar a Igreja Episcopal; os pobres, os necessitados e os oprimidos - como nós.

Tivemos força e coragem suficientes para este trabalho, ou às vezes nos esquivamos da necessidade de nos levantar e dizer coisas que não são apenas difíceis de dizer, mas também difíceis de ouvir? Valorizamos a colegialidade mais do que a responsabilidade? Temos usado nossa estrutura para capacitar uma parte da igreja enquanto enfraquecemos outra? Conseguimos superar o medo do desconhecido ao enfrentarmos os desafios de ser igreja em um mundo pós-cristão?

A bispo presidente falou sobre isso em seu discurso de abertura: “Seremos mais fiéis e muito mais eficazes nesse trabalho de discernimento se pudermos deixar de lado as suspeitas, as suposições sobre os motivos dos outros e a política de poder - todos baseados no medo e na escassez. Nós sabemos que o amor perfeito expulsa o medo, e quando podemos lembrar quão profunda e completamente o amor habita dentro de nós, o medo começa a diminuir. ”

A presidente da Câmara dos Deputados, Bonnie Anderson, disse: “Quero que mudemos. Mas eu quero que façamos isso de forma responsável, com uma estrutura conceitual que nos manterá longe das consequências não intencionais que vêm da tomada de decisão reativa. Quero que mantenhamos a tomada de decisões nas mãos de todos os batizados e não de uma elite. ”

O chefe de operações, bispo Stacy Sauls, disse em seu discurso de abertura: "A conversa que desejo ter com você como a liderança eleita da Igreja Episcopal não é sobre o pânico de nossos números em declínio, mas sobre como fortalecemos o que está funcionando melhor lá fora e torne o que é forte mais forte para que o forte possa servir aos menos que fortes. A conversa que desejo ter com você não é sobre como fazer com que mais pessoas entrem para nos ajudar a pagar as contas, mas sobre como fazer mais discípulos de Jesus para mudar o mundo no sonho de Deus para ele. ”

A sessão plenária de abertura começou com uma discussão franca sobre a extrema decepção do Conselho com o orçamento enviado ao PB&F. Os membros do conselho deixaram bem claro que sua decepção não foi simplesmente uma relutância em abrir mão do orçamento, mas, em vez disso, uma declaração muito clara de que o orçamento enviado ao PB&F não era o orçamento aprovado pelo Conselho. Em vez de perder tempo atribuindo culpas, os membros do Conselho passaram rapidamente a discutir como retificar a situação dentro dos limites dos cânones. Na sexta-feira, o Conselho aprovou um memorando delineando suas preocupações ao PB&F.

A discussão plenária fortaleceu nossa percepção de que, embora tentássemos economizar dinheiro tendo reuniões do Conselho mais curtas, a quantidade de trabalho permaneceu a mesma ou aumentou. O resultado tem sido dias mais longos com membros do Conselho e funcionários cansados ​​e estressados, resultando em uma chance maior de ocorrência de erros.

Dito isso, queremos lembrar à Igreja que nosso trabalho neste triênio envolveu muito mais do que apenas o orçamento. Muito dele não é tão visível quanto o orçamento, mas é estruturalmente importante, assim como uma treliça geralmente é difícil de ver, mas é vital para apoiar a videira enquanto ela cresce em direção à luz. Este último encontro pareceu um momento apropriado para destacar o alcance do nosso trabalho.

O Comitê de Missão Local e Ministério (LMM) era composto completamente por novos membros do Conselho. Isso significava que sua tarefa inicial era descobrir e desenvolver o escopo de seu trabalho. Eles decidiram que além de simplesmente aprovar a continuação do financiamento dos Centros Jubilares, eles apoiariam e celebrariam o trabalho realizado pelos vários centros. Nesse encontro, eles celebraram o trabalho da Catedral de Todos os Santos em St. Thomas, cujo trabalho com os idosos inclui visitas domiciliares, pastoral e trabalho com os netos após a escola. LMM também passou muito tempo em questões multiculturais com um foco particular em encorajar toda a igreja a se engajar no trabalho anti-racismo. Este trabalho convida a Igreja a continuar, individual e corporativamente, a reconhecer, nomear e enfrentar o racismo em todas as suas formas.

Nessa reunião, o comitê anti-racismo do Conselho trabalhou com os membros para enfocar o racismo sistêmico. Em nossas discussões de mesa, os membros relataram casos em que tomaram consciência de como o racismo permeia o mundo em que vivemos, nos movemos e existimos - a maioria de nós em posições de grande privilégio que nos isolam de muitos dos resultados destrutivos desse pecado e, portanto, nos coloca em risco de sermos cegos para seus efeitos sobre os menos privilegiados.

O relatório do Comitê de Defesa de Direitos e Redes em torno de seu trabalho sobre questões de imigração levou o Conselho a uma discussão acalorada e apaixonada sobre como descobrimos as diferenças entre o treinamento anti-racismo e o treinamento em diversidade e inclusão. A imigração inclui mais do que questões de racismo. Como podemos abrir espaço para pessoas que vêm de outros países em nossa igreja? Como podemos ampliar nossa conversa para abordar essas questões sem diminuir de forma alguma nosso compromisso com a necessidade peculiar e terrível de trabalho anti-racismo nesta igreja e nos Estados Unidos? É claro que esta será uma conversa contínua no Conselho.

A e N [Comitê de Advocacia e Rede], trabalhando em colaboração com o Escritório de Relações Governamentais da Igreja Episcopal, propôs resoluções sobre a Reforma da Imigração, Perfil Racial e Responsabilidade Social Corporativa. Essas resoluções capacitam a defesa local, regional, nacional e internacional em nome dos desprivilegiados e capacitam a OGR a fazer lobby em nome de nossos valores compartilhados como episcopais em um ambiente conflituoso e partidário no Capitólio. Por exemplo, uma resolução simples sobre as dimensões morais de orçamentos equilibrados deu à Igreja Episcopal a capacidade de participar de um debate nacional dominante de uma forma criativa, visível e influente que não teria sido possível sem a resolução.

O Comitê Permanente Conjunto de Missão Mundial abordou muitas das principais áreas de preocupação. Trabalhou com a Força-Tarefa D020, que desenvolveu um processo que permitiu o envolvimento da igreja em responder ao Pacto Anglicano proposto por meio da preparação de um guia de estudo. Respostas coletadas da liderança da igreja em todos os níveis informaram o relatório, que está no próximo Livro Azul. O comitê realizou uma revisão contínua da fonte de financiamento e distribuição de recursos para o CETALC (Centro Educacional Teológico da América Latina e Caribe). Seguiu-se à formação de um seminário para a América Latina e o Caribe, ouviu os missionários, especialmente o Young Adult Service Corps, e discutiu maneiras de apoiar futuros esforços missionários. Após a bem-sucedida Conferência de Ministério Regional Mutual em fevereiro de 2010, que envolveu todas as províncias das Américas, o comitê discutiu os planos para uma futura conferência. O comitê continuou a avaliar os convênios que a Igreja Episcopal tem com nossos parceiros de convênio no México, América Central, Brasil, Filipinas e Libéria. Finalmente, o comitê também recebeu relatórios regulares do Episcopal Relief and Development e trabalhou com a campanha “Reconstruir Nossa Igreja no Haiti”.

O Comitê Permanente Conjunto de Finanças para a Missão tratou de muitas questões além do orçamento. Eles continuaram consultando sobre o financiamento para os Arquivos e monitoraram o financiamento da missão, bem como o quadro financeiro mais amplo da Igreja, incluindo modificações no orçamento anual e tendências financeiras de cinco a vinte anos. Eles também examinaram o melhor e mais alto uso da propriedade do Church Center e analisaram a situação da arrecadação de fundos para o Haiti.

Na ausência do presidente do comitê Del Glover, o presidente em exercício Tim Anderson pediu ao COO Sauls que compartilhasse com todo o Conselho seu relatório sobre o esforço proposto para criar uma Cooperativa da Igreja Episcopal. Isso envolve a prestação de serviços profissionais de alta qualidade para dioceses, congregações e outras instituições episcopais a um custo mais baixo do que estaria disponível para essas instituições individuais, fazendo uso de economias de escala e poder de compra do grupo. Isso deixaria fundos adicionais para missão e ministério em nível local, promovendo assim a missão geral da Igreja.

A Comissão Permanente Conjunta de Governança e Administração para a Missão (GAM) foi formada no início deste triênio e rapidamente percebeu que havia um amplo trabalho a ser realizado, que incluía uma ampla revisão e revisão dos Estatutos do Conselho Executivo do Geral Convenção e Sociedade Missionária Nacional e Estrangeira; a criação de Regras de Ordem para o Conselho Executivo; uma revisão da Política de Denúncias para a equipe; uma convocação para a Consulta GAM-009 sobre a Estrutura da Igreja realizada em maio de 2011; e o início do treinamento de desenvolvimento de conselho para membros do Conselho. Nessa reunião, o Conselho adotou um novo Manual do Funcionário DFMS, políticas de recursos humanos e Políticas para a Proteção de Crianças e Jovens contra o Abuso. A adoção do Manual do Funcionário e das políticas representa uma enorme quantidade de trabalho por parte do Conselho Executivo e dos membros da equipe John E. Colón, Paul Nix e Bispo Stacy Sauls. John Colón, Diretor de Gestão de Recursos Humanos, foi especialmente elogiado por sua significativa contribuição e dedicação incansável para a conclusão deste importante projeto.

Quarta-feira à noite a Turma de 2015 se despediu da Turma de 2012 com um assado alegre que revelou talentos até então desconhecidos de alguns de nossos membros. A classe de 2012 recebeu um “EC Cruise” liderado pelo “Capitão Gregory Straub”, que foi interpretado por um membro do Conselho que permanecerá sem nome para protegê-lo de ser assediado por caçadores de talentos.

Na quinta-feira, o Conselho ouviu relatórios do Rt. O Rev. James Cowan, bispo da Colúmbia Britânica e contato com o Conselho da Igreja Anglicana do Canadá, e de Lelanda Lee, eleito representante do Conselho para a Igreja Evangélica Luterana na América.

O bispo Cowan nos lembrou da necessidade de ouvir respeitosa e profundamente uns aos outros e aos “muitos”.

Ele perguntou: “Onde estão as vozes da profecia em seu meio? Pessoalmente, eu, como bispo, preciso lembrar que os profetas são irritantes quando procuro manter uma instituição, mas são necessários para reformar a instituição. ”

Disse também que quer levar para casa o processo de formação anti-racismo do Conselho.

Lelanda Lee relatou ter participado de uma reunião na semana passada, onde, pela primeira vez, três outros Parceiros de Comunhão Plena da ELCA também estavam presentes da Igreja Reformada na América, a Igreja Presbiteriana dos EUA e a Província do Sul da Igreja Morávia. Lee observou que, ao contrário dos outros parceiros ecumênicos, ela é a única leiga entre eles, um reflexo do compromisso da Igreja Episcopal com o ministério dos leigos. O objetivo dela ao compartilhar informações específicas da reunião da ELCA e dessas outras igrejas foi destacar o fato de que nossas igrejas compartilham muitas preocupações e tendências em comum.

O Conselho também ouviu um relatório abrangente de Elizabeth Lowell sobre o trabalho que está sendo feito para criar um Escritório de Desenvolvimento para a Igreja Episcopal. Os principais desafios incluem tempo para fazer o cultivo apropriado de possíveis doadores; encontrar pessoas que possam pedir esses presentes importantes e obter o software de desenvolvimento mais eficaz.

Quando a sessão plenária terminou, em um momento de privilégio pessoal, um membro do Conselho refletiu - dados os dados atuais sobre o número de pessoas sem afiliação à igreja - sobre o que aconteceria se todos nos comprometêssemos a gastar o máximo de tempo e dinheiro desenvolvendo habilidades de evangelismo e mordomia como fazemos habilidades de arrecadação de fundos.

Como sempre, terminamos em torno da Mesa do Senhor, reunindo-nos não apenas para consolo, mas também para obter forças, não apenas para o perdão, mas também para a renovação.

O Conselho aprovou resoluções sobre os seguintes tópicos:

  • Declara o apoio do Conselho ao projeto de lei 1670 do Senado, End Racial Profiling Act de 2011, que visa fazer cumprir o direito constitucional de igual proteção das leis, eliminando o perfil racial por meio da mudança das políticas e procedimentos subjacentes à prática, e se solidariza com os que sofrem das vítimas dos danos causados ​​pela discriminação racial, suas famílias e suas comunidades.
  • Insta o Congresso a adotar o Senado Bill 1925 para reautorizar a Violence Against Women Act, que inclui novas medidas de proteção para as mulheres indígenas americanas.
  • O apoio do Conselho de Estados ao trabalho que está sendo realizado pela campanha “Pipeline Cradle to Prison” do Fundo de Defesa da Criança e campanhas semelhantes dirigidas a quebrar o ciclo de encarceramento desproporcional de crianças e jovens negros visados ​​pelas regras de Tolerância Zero.
  • Reafirma a importância do Treinamento Anti-Racismo contínuo para a igreja e compromete o Conselho a participar do Treinamento Anti-Racismo em suas reuniões regulares e periódicas.
  • Reafirma o compromisso da igreja com a campanha Reconstruir Nossa Igreja no Haiti, agradecendo a Fundação da Igreja Episcopal por sua liderança inicial na administração da campanha, que agora fará parte do esforço de desenvolvimento da equipe do DFMS.
  • Reconhece uma nova relação de diocese companheira entre as Dioceses do sudeste da Flórida e o Haiti.
  • Reafirma o Comitê do Conselho Executivo sobre Ministérios Indígenas, reafirmando seu mandato e composição do comitê.
  • Reautoriza a continuidade do Comitê de Responsabilidade Social Corporativa do Conselho Executivo e o Comitê de Empréstimo para Justiça Econômica.
  •  Adotou algumas emendas de limpeza ao estatuto do Conselho.
  • Adotou o novo Manual do Colaborador, resultado de mais de dois anos de intenso trabalho da atual Comissão Paritária Permanente de Governança e Administração e da antiga Comissão de Administração e Finanças.
  •  Aborda a necessidade de planejar conversas de parceria com a Província IX, IARCA e México, de modo que tais conversas possam servir de modelo para outras parcerias.

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Comentários (2)

  1. John Albert Dickert diz:

    Parece que muitos de nosso povo estão se atrapalhando com as finanças. Tanto que não conseguem montar um orçamento que reflita a simplicidade e a generosidade que Cristo quer de nós. Espero que não estejamos nos espalhando a ponto de perdermos os carismas cristãos de alimentar os pobres, sustentar viúvas, órfãos, idosos e enfermos, ao mesmo tempo em que compartilhamos o que sobrou com nossos vizinhos de fora de nossa religião.

    Em nenhum lugar em nossas escrituras Jesus disse que deveríamos construir igrejas ou edifícios, na verdade eu acredito que por seu exemplo e ensinamentos foi exatamente o oposto. Imagino que ele esteja mais do que aborrecido com nossa obsessão pelas coisas externas, quando para mim está bem claro que é o interno, o coração do crente que mais importa. No entanto, onde eu moro não existe uma única Igreja Episcopal que tem uma Eucaristia diária. Nenhum. Nem mesmo nossa catedral.

    Encontro-me mais perto de D'us agora do que nunca em minha vida, e isso não é o resultado de uma linha orçamentária ou projeto e asseguro-lhe que não na política de nossa igreja. Simplificando, encontrei Jesus na Eucaristia. É a partir daí que posso amar aqueles que são diferentes de mim, é a partir daí que posso enfrentar a ganância que cresce dia a dia com um coração doador. É a partir daí que posso perdoar o hipócrita, mentiroso e trapaceiro. E é a partir daí que encontro perdão para mim e para minhas próprias partidas curtas.

    Acho triste e até perigoso aludir à responsabilidade como “apontar o dedo” ou culpar aqueles que não fizeram o que deveriam ter feito em primeiro lugar. E então dizer que um orçamento ruim não pode ser consertado por causa da lei dos canhões para mim é uma obsessão. Eu não entendo. E acho que devemos responsabilizar nossa liderança por não fazer o que deveria ter sido feito, não como forma de constranger ou punir, mas como forma de educar e melhorar o que deve ser aprimorado.

    Eu digo que oramos mais e amamos mais e as pessoas que você tem tanto medo de deixar podem simplesmente ficar por perto para ver as novas pessoas que serão atraídas a nós como um povo de oração e amor.

    Então, para ver se vale a pena, nos vemos no altar.

    John Albert Dickert
    Catedral da Igreja de Cristo - Cincinnati, Ohio

    1. Joh W Ward diz:

      Um AMEN triplo presbiteriano para você John-Albert

      Conversão, conversão, conversão - é uma estúpida conversão.

      Nós, episcopais, somos eucaristicamente famintos por padres e bispos profissionais não convertidos que operam a igreja - das nove às cinco - como uma empresa secular - sempre trancada - em vez de oferecer missa diária em igrejas abertas que convidam a oração e adoração. Eu, como você, fui convertido pelo Cristo Vivo em Seu Corpo e Sangue. Precisamos desesperadamente de clérigos chamados pelo Espírito Santo para o ministério vocacional. Existem exceções que “comprovam a regra” e agradeço ao Senhor Cristo por você. O clero convertido e as congregações centradas na eucaristia em um mundo mau podem apenas encher nossas igrejas e testemunhar ao mundo em nome de Jesus. Afinal, não é esse o nosso trabalho principal como cristãos-episcopalistas?

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