Clero episcopal preso após entrar na propriedade da Trinity Church

Por Sharon Sheridan
Postado em 18 de dezembro de 2011

O bispo episcopal aposentado George E. Packard (túnica roxa) e outros manifestantes afiliados ao movimento Occupy Wall Street são detidos após subir uma escada para invadir um terreno de propriedade privada perto da Praça Juan Pablo Duarte durante uma marcha em Nova York em 17 de dezembro , 2011. Centenas de manifestantes anti-Wall Street tomaram as ruas de Nova York no sábado na tentativa de estabelecer um novo acampamento, com vários presos enquanto tentavam se mudar para um terreno de propriedade da Igreja Trinity, Wall Street. Foto / REUTERS / Andrew Burton

[Serviço de Notícias Episcopais] O bispo episcopal aposentado George Packard e pelo menos dois outros padres episcopais foram presos em 17 de dezembro após terem entrou em uma propriedade cercada - propriedade de Igreja Episcopal da Trindade, Wall Street - na Duarte Square em Lower Manhattan como parte de Ocupar Wall Streeto evento “D17 Take Back the Commons” para comemorar três meses desde o lançamento do movimento.

O bispo George Packard pula uma cerca ao redor da propriedade da Duarte Square, no sul de Manhattan, de propriedade da Trinity Wall Street, em um esforço de 17 de dezembro para abrir a área para os manifestantes Ocupar Wall Street. Foto / REUTERS / Andrew Burton

Vídeo de transmissão ao vivo mostrou o ex-bispo episcopal das forças armadas e ministérios federais, vestido com uma túnica roxa e usando uma cruz, subindo uma escada que os manifestantes ergueram contra a cerca por volta das 3h30 e caindo no chão dentro da propriedade. Packard foi o primeiro a entrar no site. Outros manifestantes se seguiram, incluindo o Rev. John Merz e o Rev. Michael Sniffen, padres episcopais no Diocese de Long Island.

Logo depois, a polícia entrou na área e prendeu pelo menos 50 pessoas. Merz teria sido preso com Packard. Sniffen estava conduzindo uma entrevista por telefone com a ENS que terminou abruptamente. Às 11 horas, ele confirmou que posteriormente havia sido preso. Pouco antes da meia-noite, a esposa de Packard, Brook, disse à ENS por e-mail que seu marido havia sido libertado e estava a caminho de casa.

O OWS fez lobby para que Trinity usasse a propriedade para um acampamento de inverno, após o movimento de despejo em 15 de novembro do Parque Zuccotti, próximo à igreja. Trinity recusou, alegando a falta de instalações no local e seu contrato de arrendamento permitindo que Conselho Cultural de Lower Manhattan para usá-lo para instalações de arte periódicas. Packard estava tentando mediar um acordo entre os membros do OWS e a Trinity.

“Trinity Wall Street não se reuniria com o Occupy Wall Street. Eles se recusaram ”, disse Brook Packard em uma entrevista por telefone pouco depois das 7h17.“ Quando o Trinity fechou os ouvidos e se recusou a negociar, o caminho da desobediência civil estava claro ”.

Em 17 de dezembro, o OWS convidou os manifestantes para participar de uma “Block Party and Re-Occupation” na Sixth Avenue e Canal Street, local da propriedade de propriedade da Trinity perto do Holland Tunnel, começando ao meio-dia. O evento foi programado para incluir entretenimento no local e apresentações transmitidas pela rádio WBAI: “Das ondas ao subterrâneo, vamos nos reunir mais uma vez para dizer que estamos aqui para liberar espaço e não vamos embora.”

Sniffen disse ao ENS que entrou no parque com Packard e outros clérigos episcopais e inter-religiosos. Ao telefone, o som de pessoas cantando “Lo, como uma rosa e'er desabrochando” podia ser ouvido ao fundo.

Sniffen disse que estava preocupado em ser preso e não sabia até o último momento se entraria na área cercada.

“Por uma questão de consciência e discernimento, senti que devia entrar… em solidariedade com estas pessoas que apoiei desde o início e que correm um enorme risco para forçar uma conversa sobre justiça social e económica, " ele disse. “Como sacerdote de todas as pessoas, senti que era importante estar com as pessoas em vez de olhar para elas através da cerca, pois elas corriam esse grande risco.”

Um momento depois, ele relatou: “Há muitas pessoas saindo do parque” e, em seguida, “Tenho que ir”.

O vídeo ao vivo de uma parte da cerca mostrou manifestantes empurrando-a para dentro e policiais empurrando-a para fora. O cinegrafista Tim Pool relatou que a polícia empurrou seus cassetetes através da cerca para afastar os manifestantes.

“As pessoas fora da cerca que não estavam infringindo a lei corriam muito mais perigo do que as pessoas dentro. Achei que fosse perder minha vida ”, disse Brook Packard, que também descreveu sua experiência no blog de seu marido. “Estávamos sentados do lado de fora da cerca. Os policiais vieram e começaram a empurrar a cerca para baixo e empurrar as pessoas que estavam de pé. ”

“Um policial me olhou nos olhos e me deu uma joelhada no peito”, disse ela. Ela pediu que ele parasse e “ele me deu uma joelhada mais duas vezes. Eu fui empurrado para o chão, e então fui pego e jogado em cima de outras pessoas. ”

“Eu não estava sozinha”, acrescentou ela. “Isso não é nada comparado ao que os manifestantes encontraram em termos de violência enquanto tentam colocar esse movimento em movimento.”

Inspirado pelas manifestações da Primavera Árabe que desencadearam mudanças políticas no Oriente Médio, o movimento Ocupar protestando contra a ganância e a desigualdade econômica espalhado para mais de 2,500 locais em todo o país e no mundo. Oficiais em muitas cidades desmantelaram acampamentos, incluindo o local original de Nova York no Parque Zuccotti. Em um evento do Advento em Nova York em 3 de dezembro, no qual Packard fez a invocação, um membro do OWS chamada Laura leu uma “proposta de chamada nacional para se reocupar” em 17 de dezembro.

“Apelamos às ocupações deslocadas em todo o país para reocupar os lugares ao ar livre”, disse ela.

Disse Brook Packard: “Existem duas coisas que podem matar este movimento: violência e não ter um lar. E eles precisam de um lar. ”

Os membros de um grupo de trabalho do OWS que ela participou discutiram como, ao tentar usar a propriedade da Trinity, "eles não queriam fazer isso contra a religião ou pessoas de fé" e queriam deixar claro que "o objetivo final não era ocupar este área ”, disse ela. “O resultado final foi conseguir uma casa, para que a partir dela pudessem ocupar casas hipotecadas para moradores de rua em vez de bancos” e outras ações.

Os líderes religiosos divergem sobre se o Trinity - que permitiu o uso de outras instalações para o espaço de reunião do OWS e descanso - deveria permitir um acampamento no local da Praça Duarte e se os manifestantes deveriam “ocupar” o espaço sem permissão.

O Rev. Michael Ellick da Judson Memorial Church, um dos líderes de um grupo inter-religioso de apoio ao OWS, escreveu em uma notificação por e-mail aos apoiadores em 16 de dezembro: “O Occupy Faith NYC sempre apoiou o pedido do OWS à Trindade e continuará fazê-lo, mas não há um consenso claro sobre ações como a desobediência civil. Sem esse consenso, não estaremos endossando tais ações, e os líderes religiosos individuais que podem escolher seguir esse caminho o farão de forma autônoma. Dito isso, encorajo todos vocês a se juntarem a nós amanhã neste evento. ”

Também em 16 de dezembro, a Bispa Presidente Katharine Jefferts Schori e o Bispo da Diocese Episcopal de Nova York, Mark Sisk cada declaração emitida criticar as tentativas do OWS de ocupar a propriedade Trinity sem permissão.

“A congregação Trinity decidiu que a propriedade conhecida como Duarte Park não é apropriada para uso pelo movimento Occupy e que a propriedade permanece fechada”, escreveu Jefferts Schori. “Outras instalações do Trinity continuam abertas para apoiar o movimento Occupy, pelo qual agradeço muito. É lamentável que os membros do Occupy considerem necessário provocar uma potencial ação legal e policial ao tentar invadir outra propriedade paroquial. ”

O arcebispo aposentado da África do Sul, Desmond Tutu, fez duas declarações. O primeiro elogiou os membros do OWS como “uma voz para o mundo”.

“A Igreja da Trindade é uma velha amiga minha muito estimada e valiosa ... Por isso é especialmente doloroso para mim ouvir sobre o impasse que você está vivenciando na paróquia. Apelo para que encontrem uma maneira de ajudá-lo ”, disse ele.

A segunda declaração tentativas desencorajadas de ocupar a propriedade. “Minha declaração não deve ser usada para justificar a violação da lei”, disse Tutu. “Em um país onde todas as pessoas podem votar e a porta da Trinity para o diálogo está aberta, não é necessário arrombar propriedades à força. Nem é para reforçar ou aumentar as barreiras entre as pessoas de fé que buscam paz e justiça. Minha profunda oração é que as pessoas possam trabalhar juntas e estou ansioso por essa conversa. ”

Brook Packard, no entanto, disse que a Trinity, apesar dos repetidos pedidos do OWS, não estava disposta a dialogar diretamente com os membros do OWS além de uma reunião recente com grevistas que buscavam fazer com que Trinity permitisse o uso da propriedade pelo OWS.

“A verdadeira história é: por que Trinity não se envolveu em um diálogo?” ela perguntou. “A Trinity mais do que ninguém deveria conhecer sua própria história, particularmente com o apoio de Desmond Tutu, que as leis devem ser violadas para que a justiça reine.”

Em um artigo do Declaração de 17 de dezembro, O reitor da Trinity, o reverendo James Cooper, disse que a igreja estava “triste porque os manifestantes do OWS optaram por ignorar as mensagens de ontem” de Jefferts Schori, Tutu e Sisk.

“Os manifestantes do OWS clamam por justiça social e econômica; A Trinity tem apoiado essas metas por mais de 300 anos ”, escreveu ele. “Os manifestantes dizem que querem melhorar a habitação e o desenvolvimento econômico; A Trinity está ativamente engajada em tais esforços nos bairros mais pobres da cidade de Nova York e, na verdade, em todo o mundo. Não acreditamos, entretanto, que erguer uma cidade de tendas na Praça Duarte aprimore a missão deles ou a nossa. O terreno baldio não possui instalações para sustentar um acampamento de inverno. Em boa consciência e fé, acreditamos fortemente que fazer isso seria errado, inseguro, prejudicial à saúde e potencialmente prejudicial. Continuaremos a fornecer locais de refúgio e o uso responsável de nossas instalações na área de Wall Street. ”

Após as prisões na Praça Duarte, os participantes do OWS iniciaram outra marcha. O cinegrafista Pool relatou que eles estavam indo em direção à casa de Cooper, mas a polícia bloqueou a rua. Os manifestantes então tomaram as ruas, engarrafando o tráfego noturno na Sétima Avenida e, após serem temporariamente bloqueados pela polícia, caminharam até a Times Square.

Antes de participar do evento de 17 de dezembro, Brook Packard disse: “Combinamos que [George] seria preso e eu estaria em casa”.

“Depois daquele momento realmente aterrorizante de ter a cerca me esmagando e tendo a polícia me jogando por aí”, ela disse, ela foi capaz de caminhar até outro local e cantou uma música para avisar seu marido que ela estava lá. Mais tarde, ele ligou para ela da “carroça do arroz” da polícia.

Refletindo sobre os participantes do OWS, ela disse: “Amamos essas pessoas. Eles são notáveis. Eles foram deturpados na mídia. Eles são jovens, cheios de vida e brilhantes. Existem alguns pendentes, mas isso acontece. ”

“Este é o vento do Espírito soprando com força em nossas vidas”, disse ela. “Esta poderia ter sido uma oportunidade incrível para Trinity e um momento incrível para toda a igreja, mas eles escolheram a propriedade privada em vez de pessoas e princípios.”

- Sharon Sheridan é correspondente do ENS.


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Comentários (18)

  1. Wiley Kendrick diz:

    A coisa mais “incrível” neste artigo é que a Sra. Packard foi reduzida a uma porta-voz de uma organização cuja interpretação da justiça não é representativa do Espírito. O espírito que está soprando com força na vida da Sra. Packard é de mau julgamento e maldade política. Se Packard e outros como ela querem um movimento político, que é isso, leve-o às urnas, como sugere o bispo Tutu, e deixe o povo decidir o que fazer com ele. Não estou absolutamente convencido de que este movimento seja outra coisa senão uma busca pelo poder e confisco. Então OWS vence, e então? Quem decide o que é justo, esse grupo? Mostre-nos, por favor, Sra. Packard, um único lugar no mundo onde tais movimentos não tenham levado ao assassinato, à opressão e a um eventual acúmulo de riqueza por parte das pessoas que controlam o movimento. Então, por favor, me convença de que esse movimento é diferente.

    1. Brian Smith diz:

      Convencer alguém do que está à sua frente? Tire o pó das sandálias e siga em frente. Você não tem ouvido quem é o dono das urnas?

    2. Jess Parmer diz:

      Espero que a Sra. Packard me perdoe por falar por ela em resposta a Kendrick, que usa mal o floreio retórico em várias tentativas aqui para privar qualquer um que responda de uma voz racional ou histórica. O único exemplo é: a Revolução Americana. É verdade que isso levou à institucionalização da escravidão por cerca de noventa anos depois que a Constituição foi adotada, mas isso acabou em abolição, não foi? A Sra. Packard sente o Espírito soprando sobre os ombros de “libertadores” mal-intencionados, com botas de cano alto e sem rosto de uma peça trivial de propriedade, enquanto eles jogam seu corpo ao redor. Kendrick sugere que ela interpretou mal este vento? Veja o xingamento de Kendrick: ela é uma "porta-voz"; ela é associada a “mau julgamento e maldade política” sem o menor esforço de prova. Essa poeira retórica já se assentou para mim: é Kendrick quem deve responder pelas falsidades infundadas implícitas nesta diatribe.

    3. Charles W. Daily, Jr. diz:

      Tsk, tsk, tsk ... xingamentos e demonizando Wild Wiley. Agora vá lavar a boca com sabão. Por sua santa mãe.

  2. Esta é uma declaração extremamente precisa de uma situação extraordinariamente fluida. Obrigado por escrever com tanta objetividade e tantas nuances.

  3. Dr. Gene Bourquin diz:

    Bênçãos para a Sra. Packard. A justiça social é o nosso trabalho. Respeitosamente, não acho que haja uma 'vitória' ou derrota para o OWS. É a mensagem mais do que o mensageiro; não há dúvida das crescentes desigualdades em nosso país.

  4. Leonardo Ricardo diz:

    Bravo para os Packards, o bispo e a bispada (como nossos amigos do Sul Global diriam no caminho Desmond Tutu) ... é verdade, o espírito está soprando e não vai destruir a integridade dos outros seres humanos - quanto ao opressores, vocês estão por conta própria (que provavelmente é sua posição favorita de qualquer maneira) a batalha foi vencida, mas não o baú de guerra que vocês adoram.

  5. João D. Andrews diz:

    Falar contra os Packards é falar contra a história. Celebramos Desmond Tutu por sua desobediência civil. Celebramos Martin Luther King por sua desobediência civil. Celebramos aqueles que participaram da Primavera Árabe. Mas, quando isso acontece em nossa própria igreja, alguns falam contra. Para mim, isso é ser hipócrita. Muitas igrejas episcopais se tornaram igrejas estabelecidas, talvez o TEC também. Eles se tornaram confortáveis ​​e não querem se incomodar em discernir o Espírito de Deus, agindo de acordo com o que o Espírito está fazendo no mundo. Muitos vêem a piedade como o objetivo, em vez de trabalhar com o Espírito Santo para trazer justiça ao mundo. Trinity Wall Street e TEC tiveram a oportunidade de trabalhar pela justiça nesta arena muito pública; eles escolheram não fazê-lo. As pessoas, especialmente os jovens, procuram igrejas que pratiquem o cristianismo autêntico. Certa ou incorretamente, eles provavelmente formarão a opinião de que os episcopais não praticam o cristianismo autêntico, mas são hipócritas.

    1. Suzanne Smith diz:

      Muito bem articulado.

  6. Stan Chaz diz:

    Você não precisa ser religioso para entender -e abraçar- a ideia de que “Tudo o que você fez por um dos menores dos meus irmãos e irmãs, você fez por mim”. Mas os 1%, em sua ganância cega e esquemas, esqueceram e fecharam os olhos para o que a palavra “sociedade” realmente deveria significar. Por causa do Occupy Wall Street, estamos finalmente falando menos sobre CUTS e mais sobre BLEEDING. Em vez de exigir mais cortes no orçamento - a serem suportados pela classe média e pelos pobres - estamos FINALMENTE nos concentrando no sangramento vergonhoso que os pobres e a classe média têm sofrido por tanto tempo. Em vez de falar sobre ainda mais cortes nos impostos dos milionários ... agora estamos falando sobre equidade e justiça - sobre uma economia e um sistema político que é cada vez mais dirigido para os ricos, e pelos ricos. Em vez de falar de MENOS governo, estamos falando de um governo que TRABALHA PARA TODOS NÓS, não apenas para alguns poucos favorecidos. Obrigado, OWS, por nos lembrar que as pessoas - pessoas que trabalham normalmente - realmente importam, e por ajudar a abrir nossos olhos para o que realmente está acontecendo neste país. A Igreja da Trindade deve olhar profundamente em sua alma coletiva e em sua missão final. Deve fazer a coisa certa e ajudar o OWS. Pois apostaria a minha vida, que se Ele estivesse fisicamente conosco hoje… como estava há 2000 anos, Ele próprio estaria entre os PRIMEIROS a escalar aquelas cercas, e ocupar a Praça Duarte da Trindade. Disto estou certo.

    1. Tom Haven diz:

      Sinto muito, mas onde está escrito na Bíblia que Jesus liderou turbas no saqueio das casas dos fariseus ou no roubo das ofertas do Templo? Os judeus de Seu tempo estavam procurando por um Messias igual ao que você está descrevendo e ficaram tão desapontados por não ser Jesus quem os levou a “escalar aquelas cercas” que O crucificaram. Claro, isso realmente não importa mais para os episcopais, pois a Bíblia é meramente um documento histórico sobre o qual eles ficam ocasionalmente envergonhados quando não concorda com suas idéias de “justiça social”.

      1. Jess Parmer diz:

        Quão off-topic você consegue? Quem escalou a cerca primeiro? - um bispo episcopal. Que turbas estavam saqueando casas ou roubando? - nenhuma. Você parece presumir que os zelotes e outros radicais crucificaram Jesus - uma proposição que você deve provar, embora duvide que encontre muitas evidências. A Bíblia É um documento histórico, e todos estaremos melhor em vê-la dessa forma, para que nossa justiça social possa ser enxertada nela. Lembre-se, foi apenas cerca de 1.5 século atrás que a Bíblia usada em seu sentido também foi usada para justificar a escravidão. É hora de tirar as vendas da inerrância bíblica e usar o cérebro perfeitamente bom que Deus lhe deu.

  7. Suzanne Smith diz:

    Que vergonha para Trinity Wall Street (que é ridiculamente rica de qualquer maneira) e vergonha para nosso Bispo Presidente - estar do lado da ganância corporativa e da "arte" e respeitabilidade - às custas dos marginalizados e daqueles cujas vidas foram destruídas durante esta crise financeira. Graças a Deus pelos Packards! Eles são verdadeiras vozes de fé e amor em nossa igreja. Talvez seja a hora de as igrejas tradicionais como a ECUSA desaparecerem. Nós nos tornamos muito respeitáveis ​​e perdemos o contato com os Evangelhos e a mensagem radical de amor e caridade de Jesus.

  8. O Rev. P Joshua Griffin diz:

    Sou grato ao Bispo Packard, Rev. Merz e Rev. Sniffen por salvar nossa Igreja da vergonha neste fim de semana. Existem muitos motivos convincentes para a nossa Igreja se unir ao OWS. Ofereço minha opinião em profundidade, aqui: http://www.episcopalcafe.com/daily/parishes/occupy_wall_street_and_the_epi.php

  9. Este é um momento notável, com situações muito desafiadoras. É importante para mim ficar quieta e ver se isso é de Deus, então isso vai transformar nossas vidas, senão será um flash no jornal.

    Se as injustiças da atividade financeira e política forem expostas e confrontadas, então “graças a Deus”. Se os egos individuais estão simplesmente sendo alimentados, eles descobrirão as lutas desse caminho.

    Este é um momento para orar, para estar aberto à ação do Espírito Santo e para ouvir todas as várias vozes, talvez nos convertamos novamente a uma fé e um amor mais profundos.

  10. Anne Beal diz:

    Apreender a propriedade privada é um ideal marxista. Aproveitar a propriedade privada da igreja é ainda melhor. O que realmente leva o bolo aqui é a ideia de que os manifestantes têm direito à propriedade de outra pessoa em virtude de sua superioridade moral sobre os legítimos proprietários. Vladimir Lenin ficaria tão orgulhoso!

    1. Elaine Jenkins diz:

      Desde o início, a resposta da Igreja às Boas Novas de Cristo foi comunitária - em seus termos, marxista. Verifique Atos 4:32 a 5:11. Lênin não se opôs aos valores e à ética encontrados nos Evangelhos, ele se opôs à opressão dos seres humanos. Existem duas adições no novo Church Calander que você pode querer verificar. Eles são celebrados em 8 de outubro-William Dwight Porter Bliss e Richard Theodore Ely. Eles acreditavam que a Igreja deveria clamar por justiça econômica e que os Evangelhos apoiavam esse objetivo. Ele escreveu e pregou contra a opressão econômica nos Estados Unidos há 100 anos. Talvez a Trinity Episcopal Church devesse ter um estudo bíblico centrado no apelo por justiça econômica nas Escrituras hebraicas e cristãs e ler os ensaios e sermões desses homens antes de se aliarem aos que oprimem os outros para ganho pessoal.

  11. JH Shumaker diz:

    Achei que o bispo estava usando uma batina roxa, em vez de uma túnica roxa?

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