[Oficina de Asuntos Públicos de la Iglesia Episcopal] La obispa presidente Katharine Jefferts Schori pronunció el siguiente sermón durante la Eucaristía de apertura del Sínodo de la Diócesis de Cuba el 7 de febrero en La Habana.

La Reverenda Katharine Jefferts Schori
Obispo Presidente y Primado
La iglesia episcopal

¿Que comiste hoy? ¿Arroz con frijoles, pescado, pollo, tortillas? ¿Qué más comiste o qué anhelabas comer? Sé que cada vez que se reúne este sínodo hay mucha comida para todos y pequeñas tazas de café cubano. Recuerdo maravillosas conversaciones con Juan Antonio[ 1 ] sobre esas comidas. Creo que ahora está disfrutando del banquete celestial.

También sé que ha habido mucha preocupación por la comida aquí y que no todo el mundo siempre tiene suficiente para comer. Al mismo tiempo, sé que hay muchos paladares[ 2 ] apertura para alimentar a personas que tengan dinero para pagar. En los EE. UU. Y en un número creciente de países en todo el mundo, las personas están enfermas y muriendo por comer demasiado. La obesidad es un problema creciente en China, México, el Pacífico sur, Japón y el Medio Oriente. Tiene muchas causas, pero las principales son la disponibilidad de alimentos baratos, el costo creciente de los alimentos saludables y nutritivos y el hecho de que muchas personas no hacen ejercicio regularmente como resultado de los cambios en los patrones de trabajo. Cada vez somos más los que nos sentamos en escritorios en lugar de trabajar en el campo todo el día. También está el hecho de que algunos de nosotros comemos cuando intentamos llenar nuestro vacío, y no solo nuestro estómago.

Hay un viejo dicho, "eres lo que comes". ¿Nos estamos convirtiendo en lo que deseamos?

Esta noche estamos invitados a comer la palabra de Dios y ser llenos. Ese dicho ciertamente tiene sus raíces en esta antigua imagen bíblica, posteriormente reclamada por Jesús. Los profetas, tanto los primeros como los posteriores, lo utilizan con frecuencia. Deuteronomio dice: "Este mandamiento no es demasiado difícil para ti ... No, muy cerca de ti está la palabra, en tus labios y en tu corazón" (Dt 30: 11,14). Escuchamos a Josué decirle a la gente que se coma el libro de la ley y lo dejen fermentar; se supone que deben meditar o reflexionar sobre lo que Dios pide a todas las personas. El salmista dice “gustad y ved que el Señor es bueno” (34: 8).

Pablo les dice a los romanos que se supone que la palabra de Dios debe llenarnos la boca y el corazón, y está hablando de la ley, la regla o los principios rectores de la relación entre Dios y los seres humanos. Debemos comer regularmente la palabra de Dios y dejar que forme quiénes somos, cómo pensamos y cómo actuamos. En el evangelio de Juan, a Jesús se le llama la Palabra de Dios y nos recuerda que él es el pan que nos llenará de vida eterna. Cómeme, dice, deja que la palabra pase por tus labios y tu lengua, entre en tu corazón y cambiará tu propio ser. Es el camino a la vida abundante; deja que eso te llene, en lugar de sustitutos que nunca te satisfagan.

Ese es el fundamento de nuestra teología eucarística: si comemos el pan y bebemos el vino, nos convertimos en lo que comemos. Puede que no alcancemos la perfección que conocemos en Jesús, pero molécula a molécula y pensamiento a pensamiento, literalmente somos alimentados e inspirados para convertirnos en la palabra de Dios en este mundo. Hay un término teológico técnico para esto, llamado divinización Es un reflejo de lo que dijo un teólogo cristiano primitivo: “Dios se hizo humano para que nosotros pudiéramos volvernos divinos” (Atanasio). Es por eso que nos reunimos como esta semana a semana para alimentarnos.

Si queremos ser más como Jesús, la dieta a seguir es clara: 'cómeme', dice, 'prueba la palabra de Dios, deja que te llene y te sostenga'. Por eso estamos aquí esta noche: para ser alimentados con pan que satisfaga. Pero no se limita a llenarse. El pan de Jesús está destinado a ser compartido. Nos desafía a compartir ese pan con todos los que tienen hambre, tanto física como espiritualmente. La epidemia de comer en exceso en este mundo tiene mucho que ver con la falta de sustento espiritual. El profeta Amós sabía algo sobre esto, y es notablemente franco, “escuchen esta palabra de Dios, vacas sobrealimentadas, que pisan a los necesitados y piden a sus maridos más cocteles… les envié hambre, dientes limpios y estómagos vacíos, pero ustedes no prestaste atención ... vuelve a mí, odia el mal y ama el bien, y haz justicia en tus ciudades ... ”(Amós 4-7).

La palabra viva es la respuesta a ese tipo de hambre, con sus raíces en la injusticia. La palabra viva es también la respuesta al tipo de hambre espiritual que hace que la gente coma de todo y de cualquier cosa excepto la palabra de justicia de Dios. Ese consumo voraz nace del hambre que tiene sus raíces en una deficiencia dietética de la vitamina de la justicia, también llamada 'conocer a Dios'.

El mundo que nos rodea a menudo pasa hambre, por ambas razones: la falta de pan terrenal y la falta de conciencia de la necesidad del prójimo. Nos han dado inmensamente buenas noticias sobre cómo responder a ese hambre.

Cuando nos bautizamos, prometimos proclamar las buenas nuevas de Dios en Cristo con la palabra y el ejemplo. Como palabra de Dios y pan del mundo, eso realmente significa que damos evidencia de lo que comemos y en lo que nos estamos convirtiendo: hablamos y compartimos ese pan de palabra con el mundo. Nos convertimos en socios en la transformación que el mundo anhela. Venimos aquí para alimentarnos, de palabra y de pan.

Una colecta que rezamos casi al final del año de la iglesia habla de esa hambre cósmica por la venida del Señor:

Bendito Señor, que hizo que todas las Sagradas Escrituras se escribieran para nuestro aprendizaje: concédenos escucharlas, leerlas, aprenderlas y digerirlas internamente, para que podamos abrazar y retener la bendita esperanza de la vida eterna. nos has dado en nuestro Salvador Jesucristo; quien vive y reina contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos[ 3 ].

Ven y come, llénate, digiere lo que has recibido y deja que te cambie, una célula a la vez, una persona y una relación a la vez. Ven y recibe alimento, y luego ayuda a alimentar el hambre del mundo con la justicia de la palabra de Dios.