El siguiente es el texto del sermón del Miércoles Santo del Obispo Presidente Michael Curry de La Iglesia de San Lucas en los Campos, Nueva York, Nueva York. Este sermón fue pregrabado para su inclusión en el servicio de adoración remota del 8 de abril de la Iglesia.

La iglesia de San Lucas en los campos
Miércoles santo
Sábado, Abril 8, 2020

Michael B. Curry

Y ahora en nombre de nuestro amoroso, liberador y vivificante Dios, padre, hijo y Espíritu Santo. Amén.

Les traigo saludos de sus hermanos, hermanas y hermanos que son La Iglesia Episcopal, donde sea que estén, y espero estar con ustedes en otra ocasión cuando podamos reunirnos para adorar a nuestro Dios y cantar juntos la canción del Señor. . Al entrar plenamente en esta Semana Santa, permítanme ofrecer un texto de las Escrituras que los cuatro Evangelios invocan al comienzo de esta Semana Santa el Domingo de Ramos.

Viene de Zacarías, su profecía registrada en el noveno capítulo:

¡Alégrate mucho, hija de Sion!
   ¡Grita en voz alta, oh hija de Jerusalén!
Mira, tu rey viene a ti;
   triunfante y victorioso es él,
humilde y montado en un burro,
   En un potro, el potro de un burro.
Cortará el carro de Efraín.
   y el caballo de guerra de Jerusalén;
y el arco de batalla será cortado,
   y él ordenará paz a las naciones;
su dominio será de mar a mar,
   y desde el río hasta los confines de la tierra.

Alégrate mucho, hija de Sion. Contempla a tu rey.

Hay otra manera Si miras esta semana que llamamos sagrada, y cómo se desarrolla comenzando con el Domingo de Ramos marchando durante la semana hasta que lleguemos al Jueves Santo y Viernes Santo y esa meseta del desierto del Sábado Santo, comienza con una gran procesión, Jesús entra la ciudad de Jerusalén, eso lo sabemos. Lo que a menudo se pasa por alto a veces es que esa procesión de Jesús a Jerusalén no fue un accidente. No fue mera coincidencia; fue un acto de divina providencia planeado por Jesús y ejecutado estratégicamente para enviar un mensaje.

Hay otra forma, piense por un momento, el escenario es la Pascua. Jesús y sus seguidores iban a Jerusalén para observar, celebrar y conmemorar la Pascua. Esta antigua ciudad santa de Jerusalén estaba llena de peregrinos de Pascua. La ciudad estaba llena de gente por todas partes. Jesús lo sabía. Sabía que la ciudad estaba llena de gente y más hasta el punto de saber de qué se trataba la Pascua. La Pascua fue y es una celebración de la libertad. La Pascua recuerda cuando el pueblo judío, el pueblo hebreo eran esclavos en Egipto, y fue esa Pascua, que después de una larga y prolongada serie de negociaciones entre Moisés y el Faraón, después de una larga campaña de plagas, que fueron boicots en su día, que fueron intentos de cambiar la mente de Faraón, después de que todo eso había fallado, Dios actuaría decisivamente en esa noche de Pascua para liberar al cautivo.

La Pascua era una celebración de la libertad. La Pascua fue una celebración de la libertad que Dios decreta y desea para todos los hijos de Dios. Fue en la Pascua cuando Jesús fue a Jerusalén. Fue en la Pascua que entró en la ciudad, en esta fiesta de la libertad. Eso no fue un accidente. Al principio de la historia de ese Domingo de Ramos, Jesús les dice a algunos de sus discípulos, vayan a la ciudad a cierto lugar y encontrarán un burro atado. Desata el burro y tráemelo. Alguien se te acercará y te preguntará, ¿por qué desatas el burro? Dígale que el Señor lo necesita. Ahora, esa no es una historia religiosa pintoresca, era un código, era una señal. Jesús era el líder de un movimiento clandestino, apasionadamente comprometido con el camino del amor de Dios como nuestro estilo de vida, con el amor desinteresado y sacrificado y decidido a difundir ese mensaje, a poner a todo el pueblo de Dios, tanto opresor como oprimido, para poner todo gente libre. Esa fue una contraseña.

En la historia, dice que cuando algunos de los discípulos fueron a Jerusalén, hicieron exactamente lo que Jesús dijo: desataron el burro en este lugar en particular. Alguien se acercó y dijo, ¿por qué desatan al burro? Dicen que el Señor lo necesita y la persona les suelta el burro. Eso no es un accidente. Se planeó el Domingo de Ramos. Jesús planeaba entrar a Jerusalén el Domingo de Ramos. Planeaba entrar en la ciudad de Jerusalén en la fiesta de la Pascua.

¿Ahora por qué? Bueno, porque la Pascua era una fiesta de libertad y el pueblo judío era un pueblo conquistado bajo la bota de hierro del imperio romano, un imperio brutal. Eran una colonia; eran un pueblo sujeto. Ahora vivían en un nuevo tipo de servidumbre, un nuevo tipo de servidumbre. Ahora, no en Egipto, sino en su propia tierra, ahora bajo la bota de Roma. Fue en la Pascua cuando la ciudad se llenó de peregrinos que los gobernadores romanos entrarían ahora a la ciudad santa por la puerta occidental de la ciudad. Imagínese por un momento, Poncio Pilato entrando en Jerusalén con una legión de soldados delante de él, con la caballería acompañándolo, con soldados que llevan insignias: César, hijo de Dios, emperador de Roma. Pilato entró en la ciudad, nos dicen los historiadores, por la puerta occidental de la ciudad, viniendo de su palacio fortaleza [Cesarea] por el mar Mediterráneo, entrando en la ciudad con atuendo regio, montado en un caballo de guerra.

Los eruditos nos dicen que Jesús entró en la ciudad por la puerta del Este. Estuve en Jerusalén en Semana Santa hace unos años y vi esa puerta oriental, un lugar por donde Jesús entró a la ciudad. Es probable que entrara casi al mismo tiempo que entraba Pilato, mandando un mensaje, ni siquiera pienses en la libertad. Ni siquiera pienses en la libertad. Sois súbditos de Roma, esclavos del imperio. Ni siquiera lo pienses. Y Jesús entró en la ciudad no en un caballo de guerra, no con una legión de soldados delante de él, no con una caballería, entró en la ciudad humilde montado en un burro.

Bienaventurado el que viene en nombre del Señor, hosanna en las alturas. Estaba enviando un mensaje a la manera de Pilato. Esa es la forma del mundo. Dios tiene otro camino.

¡Alégrate mucho, hija de Sion!
   ¡Grita en voz alta, oh hija de Jerusalén!
Mira, tu rey viene a ti;
   triunfante y victorioso es él,
humilde y montado en un burro,
   En un potro, el potro de un burro.
Y luego escucha esto en la profecía:

Cortará el carro de Efraín.
   y el caballo de guerra de Jerusalén;
y el arco de batalla será cortado,
   y él ordenará paz a las naciones;
su dominio será de mar a mar,
   y desde el río hasta los confines de la tierra.

Hay otra forma. ¿No dijo que bienaventurados son los pobres y los pobres de espíritu? Hay otra forma, benditos los pacificadores. Hay otra manera, bienaventurados los que son perseguidos porque se atrevieron a amar. Hay otra manera, bienaventurados los que viven apasionadamente para que prevalezca la justa justicia de Dios. Hay otra forma, ama a tus enemigos. Bendice a los que te maldicen, ora por los que te maltratan. Hay otra manera, padre, perdónalos porque no saben lo que hacen. Oh, hay otra manera, por esto todos sabrán que ustedes son mis discípulos, que Jesús, que se aman unos a otros.

Hay otra manera, amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente. Oh, este es el primer y gran mandamiento. Él dijo esto en Semana Santa, ama a Dios con todo lo que tienes y luego ama a tu prójimo como a ti mismo, de esto pende toda la ley en los profetas. Todo lo que escribió Moisés, todo lo que los profetas tronaron, todo lo que las Escrituras están tratando de enseñarnos, todo lo que la tradición está tratando de decirnos. Ama a Dios. Ama a tu prójimo. Ámate a tí mismo. Esta es la otra forma.

Porque Dios amó tanto al mundo que dio a su único hijo. El amor es de esa otra manera. Para mostrarnos cuánto, para mostrarnos de esa manera.

Deliberadamente entró en Jerusalén en ese burro. Deliberadamente entregó su vida para mostrarnos que el amor no es egoísta, que el amor busca el bien, el bienestar y el bienestar de los demás. Hay un viejo espiritual, lo cantaron de esta manera: "Si no puedes predicar como Pedro y no puedes orar como Pablo, simplemente dile el amor de Jesús, cómo murió para salvarnos a todos".

No murió por sí mismo ni por lo que podía sacar de ello. Murió, dio su vida por otros. Así es el amor. Así que simplemente dígale al amor de Jesús, cómo murió, no por sí mismo, cómo murió para salvarnos a todos, y luego la canción continúa. Ahora hay un bálsamo en Galaad para sanar a los heridos. Hay un bálsamo en Galaad para curar el alma enferma por el pecado.

El mensaje de esta semana que llamamos Santo es que hay otra manera. El camino del amor desinteresado, sacrificado y redentor.

Alégrate hija de Sión. Alégrate mucho, hija de Jerusalén, porque he aquí tu rey, él viene.

El rey del amor dice el himno mi pastor es
Cuya bondad nunca falla;
No me falta nada si soy su
Y él es mío para siempre.

Dios te ama. Dios te bendiga. Que Dios nos sostenga a todos en esas poderosas manos de amor.