[Oficina de Asuntos Públicos de la Iglesia Episcopal] A la sombra de la Estatua de la Libertad y Ellis Island, la Obispa Presidenta de la Iglesia Episcopal Katharine Jefferts Schori participó en el Cuarto Servicio Anual de Oración del Miércoles de Ceniza en el Parque Estatal Liberty, que se centró en la discriminación de la inmigración y los detenidos.

“Compartimos un sueño de paz”, dijo el Obispo Presidente al grupo interreligioso de líderes religiosos, familias de detenidos e inmigrantes. “Oh Dios, vindícanos, danos paz, sálvanos de cualquiera que destruya, disminuya o degrade a cualquier ser humano. Todos somos hermanos y hermanas a tus ojos, Señor. Pon tu espejo en cada rostro, deja que tu rostro brille sobre todos nosotros y tráenos la paz ".

El siguiente es el texto del Obispo Presidente Jefferts Schori:

Miércoles de Ceniza Peregrinación vs. Discriminación de Inmigración
“¡No más silencio! ¡Despierta a la justicia!
13 de febrero de 2013
Parque estatal Liberty, NJ

La Reverenda Katharine Jefferts Schori
Obispo Presidente y Primado
La iglesia episcopal

Mientras estamos aquí ante estos grandes símbolos de los brazos abiertos de este país, debemos reflexionar sobre la ironía que representan. Algunos de nuestros antepasados ​​fueron acogidos por los primeros pueblos de este continente. Uno de los grandes mitos de esta nación cuenta que Tisquantum ayudó a los colonos en Plymouth a cultivar alimentos, enseñándoles a fertilizar su maíz enterrando un pez cerca de las semillas. Los colonos pronto se volvieron contra los habitantes nativos, incitados por teologías que decían que esos paganos no tenían derecho a existir aquí, eran simplemente mercancías para ser desplazadas o esclavizadas. Más de cinco siglos después de la promulgación de la doctrina del descubrimiento, un número creciente de comunidades de fe la rechazan como herética.

La otra ironía es que esos grandes símbolos de bienvenida detrás de nosotros han calificado tanto su invitación que bien podrían ser una valla publicitaria que diga: "Manténgase fuera". Viví en Oregon en la década de 1970 cuando el gobernador colocó un letrero como ese en la frontera de California que decía: "Ven y visita, pero no te quedes". Hablaba en serio, incluso si sonreía cuando lo decía.

Estamos aquí hoy para lamentar y protestar por las fronteras, las vallas y la falta de hospitalidad de tanta gente y prácticas en esta tierra. Esas son las palabras suaves para ello. Hay muchas más violentas, como "ilegales". Estamos aquí hoy porque creemos que, en última instancia, es infiel llamar a cualquier persona por ese nombre. Es hora de tomar esa palabra y enterrarla. Colóquelo en el suelo para que se convierta en fertilizante, como el pez de Tisquantum, déjelo pudrir y deje que su veneno se disuelva en el suelo. Y de ese acto confiamos en que finalmente surgirá una nueva vida.

Todos y cada uno de los seres humanos son preciosos a los ojos de Dios. Nuestro lamento por las injusticias que rodean la inmigración se basa en esa creencia. Todos soñamos con un mundo en el que todos y cada uno de los seres humanos tengan acceso a los bienes básicos de la vida: comida, refugio, atención en tiempos de enfermedad, empleo significativo, educación y, por lo tanto, todos puedan vivir en paz porque hay justicia. . Las personas emigran para encontrar esas bendiciones fundamentales: vivir en paz, poder alimentar a sus hijos y a sí mismas, vivir con dignidad, con justicia. Llamamos a ese sueño con varios nombres: shalom, salaam, el reino de Dios, la amada comunidad, incluso la salvación y el rescate.

Estamos aquí para hacernos eco del grito del salmista de decir: “¡Despierta! ¡Haz justicia a tu pueblo, Señor! Ayúdanos a contrarrestar la injusticia que busca definir a algunas personas como menos merecedoras de ese sueño que otras. ¡Clama al Señor, diciendo basta! Dejemos que las familias vivan juntas en paz. Ayude a todos a encontrar un trabajo significativo, suficiente para sustentar ese sueño de comida, refugio, curación, educación y dignidad ".

El salmista clama contra sus enemigos, creyendo que toda la culpa está en ellos. Como la mayoría de los seres humanos, somos más heterogéneos. Casi todo el que vive en este país participa del sistema económico que explota la mano de obra migratoria. Es casi imposible de evitar. Un pastor en Arizona le recordó a un grupo sobre ese hecho cuando señaló que si usted come lechuga, vive en una casa que se ha construido en los últimos 20 años o disfruta comiendo frutas y verduras relativamente baratas, entonces sepa que esas "bendiciones" proporcionado, al menos en parte, por mano de obra inmigrante indocumentada. Muchas de las personas que trabajan en obras de construcción y en los campos y huertos y plantas procesadoras de pollos son explotadas en cuanto a su salario y condiciones de trabajo, son tratadas como mercancías en lugar de seres humanos hechos a imagen de Dios. A los empleadores les cuesta menos problemas y menos gastos proporcionar viviendas degradadas y prohibir la presencia de familias. Cuando se cuestiona el estado de los inmigrantes, nuestro gobierno con frecuencia los mantiene esencialmente incomunicados y / o los aleja de cualquier apoyo familiar y local que puedan tener a nivel local. Los ciudadanos de estos Estados Unidos comparten cierta responsabilidad por esas prácticas indignas e injustas, y nuestra oración hoy debe ser que los corazones y las mentes se abran a la necesidad de justicia.

Me impresionan especialmente los paralelismos entre la experiencia de los pueblos del antiguo Oriente Medio y la gente de este continente. La experiencia de los hebreos o apiruen Egipto era muy parecido a lo que experimentan muchos inmigrantes aquí: ambos tratados como mano de obra mercantil, mal alimentados y mal alojados, sus hijos corren un riesgo significativo e incapaces de unirse a la sociedad en general como iguales. De esa experiencia, y su liberación, surgió el recordatorio urgente de "cuidar al extranjero en medio de ustedes, porque una vez fueron esclavos en Egipto". El clamor del salmista por justicia y reivindicación es tan urgente hoy aquí como lo fue para aquellos esclavos en Egipto, para los exiliados en Babilonia y para cada persona desplazada a lo largo de la historia.

Compartimos un sueño de paz. Oh Dios, vindícanos, danos paz, líbranos de todo aquel que destruya, rebaje o degrade a cualquier ser humano. Todos somos hermanos y hermanas a tus ojos, Señor. Pon tu espejo en cada rostro, deja que tu rostro brille sobre todos nosotros y tráenos la paz.