[1 de noviembre de 2020] El siguiente es el texto del sermón del obispo presidente Michael Curry durante Aferrándonos a la esperanza: un servicio nacional para la curación y la integridad en la Catedral Nacional de Washington. Este sermón fue pregrabado para su inclusión en la transmisión en vivo de este servicio de adoración del 1 de noviembre de 2020.

El video del sermón se puede encontrar esta página.
1 de noviembre.
La catedral nacional de Washington
El más reverendo Michael B. Curry

Nuestros valores importan

Y ahora en el nombre de nuestro amoroso, liberador y vivificante Dios, padre, hijo y Espíritu Santo. Amén.

“Cuando Jesús vio la multitud, subió al monte; y después de sentarse, se le acercaron sus discípulos. Luego comenzó a hablar y les enseñó ... " Mateo 5:1-2
I

Las Bienaventuranzas, que se acaban de leer en una variedad de voces de todo nuestro país, son parte de un compendio de algunas de las enseñanzas de Jesús que la tradición ha llamado “El Sermón del Monte”. Se llaman así porque el escenario de estas enseñanzas de Jesús está en la cima de una montaña. Ese no es un detalle secundario.

En 1939, el difunto Zora Neale Hurston publicó una novela que volvía a contar la historia bíblica de Moisés y el movimiento de libertad hebreo registrado en el libro del Éxodo. Lo contó en el idioma de los esclavos africanos en Estados Unidos, pero lo escribió como una ingeniosa crítica del linchamiento y la inmoralidad de la segregación de Jim Crow aquí en casa, y una crítica de la creciente ola de fascismo, autoritarismo, odio e intolerancia en torno a el mundo que conduciría a la Segunda Guerra Mundial. Ella tituló el libro Moisés, hombre de la montaña.
"Cuando Jesús vio las multitudes, subió al monte y les enseñó".

La montaña no es un detalle de fondo incidental. Cuando Jesús vio las multitudes, subió al monte y comenzó a enseñarles. Mateo estaba invocando deliberada e intencionalmente la memoria de Moisés en torno a lo que Jesús estaba haciendo en el sermón del monte.

Fue en una montaña llamada Sinaí donde Dios confrontó a Moisés y lo desafió a vivir más allá del mero interés propio y a dar su vida al servicio de la causa de Dios de la libertad humana. "Baja, Moisés, a la tierra de Egipto, y dile al viejo Faraón que deje ir a mi pueblo".

Años más tarde, cuando los israelitas obtuvieron la libertad, fue en esa misma montaña donde Moisés recibió los Diez Mandamientos; La ley y los principios de Dios para vivir en libertad.

Y al final de su vida, fue en otra montaña, el monte. Nebo, que Dios le permitió a Moisés, como solían decir los esclavos, mirar más allá para contemplar la tierra prometida.

Siglos después de que Moisés, en Memphis, Tennessee, un seguidor de Jesús llamado Martin, la noche antes de ser martirizado por la causa de la libertad, habló de esperanza en el lenguaje bíblico de la montaña. "He estado en la cima de la montaña y'he visto la tierra prometida ". No, la montaña no es un detalle casual.

La cima de la montaña: Ahí es donde los profetas y poetas miran más allá, para contemplar no lo que es, sino lo que debería ser. Para contemplar la tierra prometida de Dios; un cielo nuevo, una tierra nueva, el reino de Dios, el reinado del amor de Dios que irrumpe, el llamado de la comunidad amada, una reconfiguración del paisaje de la realidad de la pesadilla que a menudo es en la tierra prometida del sueño de Dios para el familia humana y toda la creación.
"Cuando Jesús vio las multitudes, subió al monte y les enseñó".

¿Qué reveló desde la cima de esa montaña? Les habló del camino a la tierra prometida.

Bendito seas cuando eres pobre y tienes el corazón roto. Este es el camino.
Bendito eres cuando eres compasivo y misericordioso. Esta es la forma.
Bendito eres cuando eres humilde y manso. Esta es la forma.
Bienaventurados los pacificadores que no dejarán de luchar hasta que los seres humanos aprendan a deponer sus espadas y escudos a la orilla del río para no estudiar más la guerra.
Este es el camino a la tierra prometida.

Bienaventurado eres cuando tienes hambre y sed de que la justa justicia de Dios prevalezca en todas las sociedades, en todas las épocas y en todos los tiempos.
Esta es la forma.

Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti.
Ama a Dios, a tu prójimo, a ti mismo.
Ama cuando te escupen, gritan y te llaman todo menos hijo de Dios.
¡Amor!
Esta es la forma. el camino a la tierra prometida.
Cuando vives algo como esto, cuando te ves así,
cuando we amor como este, entonces estamos en camino a la tierra prometida.

Puede estar pensando, esto suena maravilloso en la iglesia, pero ¿funcionará en el mundo? ¿Pueden esos elevados ideales sobre la esperanza, la amada comunidad y el reino de Dios traducirse en la realidad humana y la sociedad? Hace algunos años estaba en la biblioteca pública trabajando en un sermón. Me tomé un descanso y caminé entre las pilas mirando libros. En la sección de religión encontré un librito con una vieja encuadernación negra, publicado por St. Martin's Press titulado, Los grandes dichos de Jesús.

El avance del libro fue escrito por Richard Holloway, quien una vez sirvió como Primus u obispo presidente de la Iglesia Episcopal Escocesa. Dijo que en los Evangelios en general y, “En el Sermón del Monte, en particular, recibimos de Jesús algo de Dios'Sueño de una creación transformada. Pero el epílogo [el resto de la historia del Evangelio] nos recuerda que el sueño es costoso, que los sueños son cruelmente eliminados por el mundo tal como lo conocemos. Sin embargo, el sueño sigue vivo, nada puede matarlo por mucho tiempo; y Jesús sigue saliendo de los sepulcros a los que le hemos enviado ”.

"El sueño sigue vivo". No subestimes el poder de un sueño, un principio moral, verdades eternas, virtudes y valores que nos elevan y nos hacen avanzar. Porque los ideales verdaderos y nobles y el sueño de una tierra prometida tienen su fuente en el Dios que la Biblia dice que es el amor. Y Dios, como solía decir la generación de mi abuela, ¡Dios todavía está en el trono!

Nuestros ideales, valores, principios y sueños de nuestra querida comunidad son importantes. Importan porque nos llevan más allá del servicio de uno mismo, al compromiso con el bien mayor de todos nosotros. Importan porque nos dan una imagen real del reino de amor de Dios y una razón para luchar y hacerlo realidad. Son importantes para nuestras vidas como personas de fe. Son importantes para nuestra vida en la sociedad civil. Son importantes para nuestra vida como nación y como mundo. ¡Nuestros valores importan!
II

Importan de formas simples pero significativas. Hace varios años, Robert Fulghum escribió un libro maravilloso titulado, Todo lo que realmente necesito saber lo aprendí en el jardín de infantes.
Aquí hay una lista de las cosas, los valores, que aprendió:

• Compartir todo.
• Juega limpio.
• No golpees a la gente.
• Limpia tu propio desorden.
• No tomes cosas que no son tuyas.
• Di que lo sientes cuando lastimas a alguien.
• Lavate las manos antes de comer.
• Rubor.
• Cuando salga al mundo, tenga cuidado con el tráfico, tómese de la mano y manténgase unido.

Imagina un mundo en el que estos valores básicos no cuestión.

¿Compartir todo? Imagínese un mundo en el que el valor de compartir sea reemplazado por la codicia y el egoísmo.
¿Juega limpio? No, engañar, mentir, robar. Eso sería una interesante Serie Mundial, Campeonato de la NBA, Super Bowl, elecciones, democracia.
Lavate las manos antes de comer. No, propaguemos los gérmenes.
Enjuagar. Yo descanso mi caso.
"Cuando salgas al mundo, ten cuidado con el tráfico, tómate las manos y mantente unidos".
No, son todos para ellos mismos.

¡Nuestros valores importan! Un mundo, una sociedad, una vida desprovista de valores e ideales que ennoblecen, que elevan y liberan, es un mundo que desciende al abismo, un mundo que es una visión distópica del infierno en la tierra.

Mahatma Gandhi sabía algo sobre el poder de los ideales, los sueños y los valores. Lo dijo de esta manera.

Tus creencias se convierten en tus pensamientos
Tus pensamientos se vuelven tus palabras,
Tus palabras se convierten en tus acciones,
Tus acciones se convierten en tus hábitos,
Tus hábitos se convierten en tus valores
Tus valores se convierten en tu destino.

¡Nuestros valores importan!
III

Los valores y sueños que tenemos como nación, nuestros valores estadounidenses compartidos, importan aún más. Celebramos este servicio de oración en medio de una elección nacional, en el contexto de profundas divisiones que, si no se curan, podrían resultar perjudiciales para el tejido de la democracia misma. El derecho al voto y a participar en el proceso democrático es un valor del más alto nivel.

Sin duda, ninguna forma de gobierno alcanza la perfección. El preámbulo de la Constitución nos recuerda sabiamente que cada generación debe continuar el trabajo en evolución de formar "una unión más perfecta". No, nuestra democracia no es perfecta, pero ofrece la mejor esperanza hasta ahora concebida para un gobierno que fomente la libertad humana, la igualdad de justicia ante la ley, la dignidad y la igualdad de todo ser humano hecho, como dice la Biblia, a imagen de Dios. .

Reinhold Niebuhr lo dijo bien: “La capacidad del hombre para la justicia hace posible la democracia; pero la inclinación del hombre a la injusticia hace necesaria la democracia ”.

A pesar de nuestros defectos y fallas, tenemos algunos valores compartidos. Uno de ellos es la preservación y perfección de la propia democracia representativa, "que el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo no perezca de la tierra".

No lo pensamos de esta manera muy a menudo, pero el amor mutuo es un valor del que depende nuestra democracia. En el Gran Sello de los Estados Unidos, sobre el águila calva hay estandartes en los que las palabras latinas, e pluribus unum están escritos. Esas palabras, e pluribus unum, literalmente significan "uno entre muchos". Una nación de muchas personas diversas.

¿Pero sabes de dónde vienen esas palabras? Vienen de los escritos de Cicerón que vivió durante la época de la República Romana. Cicerón dijo: "Cuando cada uno ama al otro tanto como a sí mismo, se convierte en uno entre muchos". Cicerón, quien nos dio esas palabras, dijo que el amor mutuo es la forma de hacer realidad e pluribus unum. Jesús de Nazaret nos enseñó eso. Moisés nos enseñó eso. América escucha a Cicerón, Jesús, Moisés. El amor es la forma de hacer real e pluribus unum. El amor es la forma de ser Estados Unidos de verdad.

Tenemos algunos valores compartidos.

Thomas Jefferson dio voz a estos valores compartidos en la Declaración de Independencia.

"Sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas, que todos los hombres son creados iguales, que están dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables, que entre ellos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad".

Hemos compartido valores nacionales. Abraham Lincoln les dio voz cuando dijo en el discurso de Gettysburg:

“Hace ochenta y siete años, nuestros padres dieron a luz en este continente, una nueva nación, concebida en Libertad y dedicada a la proposición de que todos los hombres son creados iguales”.

Hemos compartido valores nacionales. A cada uno de nosotros nos enseñaron estas palabras cuando éramos niños en la escuela.
Prometo lealtad a la bandera
de los Estados Unidos de América
Y a la república que representa
Una nación, bajo Dios, indivisible
Con libertad y justicia para todos

Cantamos nuestros valores compartidos.
America. America.
Dios derramó su gracia sobre ti.
Y corona tu bien con la hermandad.
Del mar al mar brillante.

En un picnic de la iglesia, hace muchos años, cuando era párroco, estaba sentado en una mesa de picnic con feligreses, varios de los cuales eran veteranos de la Segunda Guerra Mundial y Corea. Uno de los hombres sentados allí, que entonces tenía más de 80 años, era uno de los Tuskegee Airman, la primera unidad aérea negra en luchar.

Comenzó a hablar de Eleanor Roosevelt, y habló de ella con gran reverencia y respeto. Continuó explicando por qué. Al principio, los aviadores de Tuskegee estaban siendo entrenados para volar, pero se les prohibió volar y luchar por su país debido al color de su piel.

En ese momento hubo un gran debate en el Congreso y el país sobre si una persona negra tenía o no la capacidad pulmonar para manejar la altura. Y, si tuvieran la capacidad cerebral para manejar los rigores intelectuales de volar. Se trajeron científicos para defender el caso en ambos lados. Nada ha cambiado. Los aviadores de Tuskegee siguieron entrenando.

La marea cambió cuando Eleanor Roosevelt, Primera Dama de los Estados Unidos, fue a Tuskegee y trajo a la prensa con ella. Mientras las cámaras disparaban, ella se subió a un avión pilotado por un aviador de Tuskegee y voló durante 45 minutos sobre el campo de Alabama. La foto de ella en el avión con los aviadores negros se volvió viral. Y cambió el debate.

¿Qué llevó a Eleanor Roosevelt a apoyarlos? En una biografía espiritual de Eleanor Roosevelt, Harold Ivan Smith dijo que ella "quería que sus críticos se unieran a ella en su trabajo por una nueva América que viviera la Declaración de Independencia y las Bienaventuranzas de Jesús ”. Se aferraba a los profundos ideales estadounidenses, los valores de este país. Y elevando los valores de Dios.

¿Qué llevó a los aviadores de Tuskegee a volar, luchar e incluso morir por su país? Entre 1943 y 1945 esos aviadores volaron más de 15,000 salidas. Los reconocimientos incluyeron 96 cruces voladoras distinguidas, una estrella de plata, 14 estrellas de bronce, 744 medallas de aire y 8 corazones púrpuras. En 2007, el presidente George W. Bush otorgó a 300 aviadores de Tuskegee la Medalla de Oro del Congreso.

Fui criado por gente como esos tipos que se sientan en esa mesa de picnic. En su sala de estar, mi abuela mostró con orgullo las fotos de sus dos hijos que lucharon en la Segunda Guerra Mundial, sirviendo en unidades segregadas dentro del Cuerpo Aéreo del Ejército. Mi esposa tiene los papeles de alta de su abuelo; luchó en una unidad negra en la Primera Guerra Mundial. Esto lo sé: amaban a Estados Unidos incluso cuando Estados Unidos no nos amaba. Creían en Estados Unidos porque, incluso cuando Estados Unidos se queda corto, los valores e ideales de Estados Unidos, el sueño de Estados Unidos, se mantienen altos y verdaderos y algún día nos ayudarán.

Así que, sea cual sea su política, tenga o vaya a emitir su voto, sin importar cómo se desarrolle esta elección, donde sea que nos lleve el curso del ajuste de cuentas racial y la pandemia, ya sea que estemos en el valle o en la cima de la montaña, aférrese a la esperanza de Estados Unidos. Mantenga la esperanza basada en nuestros valores e ideales compartidos. Aférrate al sueño de Dios. Aguanta y lucha, camina y ora por nuestra nación, en palabras de James Weldon Johnson ...

Dios de nuestros años cansados,
Dios de nuestras silenciosas lágrimas,
Tú que nos has traído hasta aquí en el camino;
Tú que tienes por tu poder
Nos condujo a la luz,
Mantennos por siempre en el camino, rezamos.
No sea que nuestros pies se desvíen de los lugares, Dios nuestro, donde te encontramos,
No sea que, embriagados nuestros corazones con el vino del mundo, te olvidemos;
Sombreado debajo de tu mano,
Que siempre estemos de pie,
Fieles a nuestro Dios,
Fiel a nuestra tierra natal.

El sermón del Obispo Presidente Michael Curry de Aferrarse a la Esperanza: Un Servicio Nacional de Sanación y Plenitud

[1 de noviembre de 2020] Lo que sigue es el texto del sermón del Obispo Presidente Michael Curry Aferrarse a la esperanza: un servicio nacional de sanación y plenitud en la Catedral Nacional de Washington. Este sermón fue pregrabado para su inclusión en la transmisión en vivo de este servicio de adoración del 1 de noviembre de 2020.

Y ahora en el nombre de nuestro amoroso, liberador y vivificante Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

“Al ver la multitud, Jesús subió al monte y se sentó. Sus discípulos se le acercaron y él tomó la palabra y comenzó a enseñarles… ” Mateo 5: 1-2

Las Bienaventuranzas, que se acaban de leer en una variedad de voces de todo nuestro país, son parte de un compendio de algunas de las enseñanzas de Jesús que la tradición ha llamado “El Sermón del Monte”. Se llaman así porque el escenario de estas enseñanzas de Jesús está en la cima de un monte. Ese no es un detalle secundario.

En 1939, la difunta Zora Neal Hurston publicó una novela que volvía a contar la historia bíblica de Moisés y el movimiento de hebreo registrado en el libro del Éxodo. La contó en el idioma de los esclavos africanos de Estados Unidos, pero lo escribió como una ingeniosa crítica del linchamiento y la inmoralidad de la segregación de Jim Crow aquí en casa, y una crítica de la creciente marea de fascismo, autoritarismo, odio e intolerancia alrededor del mundo que conduciría a la Segunda Guerra Mundial. Ella tituló el libro: Moisés: El hombre del monte.

“Cuando Jesús vio las multitudes, subió al monte y les enseñó”.

El monte no es un detalle de fondo incidental. Cuando Jesús vio las multitudes, subió al monte y comenzó a enseñarles. Mateo estaba invocando deliberada e intencionalmente la memoria de Moisés en torno a lo que Jesús estaba haciendo en el sermón del monte.

Fue en un monte llamado Sinaí donde Dios confrontó a Moisés y lo desafió a vivir más allá del mero interés propio ya dar su vida al servicio de la causa de Dios de la libertad humana. “Baja, Moisés, a la tierra de Egipto, y dile al viejo Faraón que deje ir a mi pueblo”.

Años más tarde, cuando los israelitas adquirieron la libertad, fue en ese mismo monte donde Moisés recibió los Diez Mandamientos: La ley y los principios de Dios para vivir en libertad.

Y al final de su vida, estaba en otro monte, el monte Nebo, donde Dios vendrá a Moisés, como dicen los esclavos, mirar más allá para contemplar la tierra prometida.

Siglos después de Moisés, en Memphis, Tennessee, un seguidor de Jesús llamado Martin, la noche antes de ser martirizado por la causa de la libertad, habló de esperanza en el lenguaje bíblico del monte. “He estado en la cima del monte y he visto la tierra prometida”. No, el monte no es un detalle casual.

La cima del monte: Ahí es donde los profetas y poetas miran más allá, para contemplar no lo que es, sino lo que debería ser. Para contemplar la tierra prometida de Dios; un cielo nuevo, una tierra nueva, el reino de Dios, el reinado del amor de Dios que irrumpe, el llamado de la comunidad amada, una reconfiguración del paisaje de la realidad de la pesadilla que a menudo es, en la tierra prometida del sueño de Dios para la familia humana y toda la creación.

¿Qué ver desde la cima del monte? Les habló del camino a la tierra prometida.

Bienaventurado seas cuando eres pobre y tienes el corazón roto. Aquí está el camino.
Bienaventurado mares cuando eres compasivo y misericordioso. Este es el camino.
Bienaventurado seas cuando eres humilde y manso. este es el camino
Bienaventurados los pacificadores que no dejarán de luchar hasta que los seres humanos aprendan a deponer sus espadas y escudos a la orilla del río para no estudiar más la guerra.
Este es el camino a la tierra prometida.

Bienaventurado seas cuando tengas hambre y sed de que la justa justicia de Dios prevalezca en todas las sociedades, en todas las épocas y en todos los tiempos.
Este es el camino.

Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti.
Ama a Dios, a tu prójimo, a ti mismo.
Ama cuando te escupen, gritan y te llaman todo menos hijo de Dios.
¡ama!
Este es el camino, el camino a la tierra prometida.
Cuando vives algo como esto, cuando te ves así,
Cuando amamos así, entonces estamos en camino a la tierra prometida.

Puedes estar pensando, esto suena maravilloso en la iglesia, pero ¿funcionará en el mundo? ¿Pueden esos elevados ideales sobre la esperanza, la amada comunidad y el reino de Dios traducirse en la realidad humana y la sociedad? Hace algunos años estaba en la biblioteca pública trabajando en un sermón. Me tomé un descanso y caminé entre las pilas mirando libros. En la sección de la religión encontré un librito con una vieja encuadernación negra, publicado por St. Martin's Press titulado: Los Grandes Dichos de Jesús.

La presentación del libro fue escrita por Richard Holloway, quien una vez sirvió como Primus u obispo presidente de la Iglesia Episcopal Escocesa. Dijo que en los Evangelios en general y, “En el Sermón del Monte, en particular, recibimos de Jesús algo del sueño de Dios para una creación transformada. Pero el epílogo [el resto de la historia del Evangelio] nos recuerda que el sueño es costoso, que los sueños son cruelmente eliminados por el mundo tal como lo conocemos. Sin embargo, el sueño sigue vivo, nada puede matarlo por mucho tiempo; y Jesús sigue saliendo de los sepulcros en los que le hemos sepultado ”.

“El sueño sigue vivo”. No subestimes el poder de un sueño, un principio moral, verdades eternas, virtudes y valores que nos elevan y nos hacen avanzar. Porque los ideales verdaderos y nobles y el sueño de una tierra prometida tienen su fuente en el Dios que la Biblia dice que es amor. Y Dios, como solía decir la generación de mi abuela, ¡Dios todavía está en el trono!

Nuestros ideales, valores, principios y sueños de nuestra querida comunidad importan. Importan porque nos llevan más allá del servicio a uno mismo, al compromiso con el bien mayor de todos nosotros. Importan porque nos dan una imagen real del reino de amor de Dios y una razón para luchar y hacerlo realidad. Importan para nuestras vidas como personas de fe. Importan para nuestra vida en la sociedad civil. Importante para nuestra vida como nación y como mundo. ¡Nuestros valores son importantes!

Importan las formas simples, pero significativas. Hace algunos años, Robert Fulghum escribió un libro maravilloso titulado: Todo lo que realmente necesito saber, lo aprenderé en el jardín de infancia.

Aquí hay una lista de las cosas, los valores, que aprendió:

• Compártelo todo.
• Juega limpio.
• No pegues a nadie.
• Limpia tu propio desorden.
• No tomes cosas que no son tuyas.
• Di que lo sientes cuando lastimaste a alguien.
• Lávate las manos antes de comer.
• Enjuaga [rubor]
• Cuando salgas al mundo, ten cuidado con el tráfico, agarra la mano y mantente unido.

Imagina un mundo en el que estos valores básicos no importan

¿Compártelo todo? Imagínese un mundo en el que el valor de compartir sea resultado por la codicia y el egoísmo.
¿Juega limpio? No, engaña, mente, roba. Eso sería una Serie Mundial interesante, un Campeonato de la NBA, un Super Bowl, elecciones, democracia.
Lávate las manos antes de comer. No, propagamos los gérmenes.
Cuando salgas al mundo, ten cuidado con el tráfico, agarra la mano y mantente unida. “¡No, es cada uno por sí mismo!

¡Nuestros valores son importantes! Un mundo, una sociedad, una vida desprovista de valores e ideales que ennoblecen, que elevan y liberan, es un mundo que desciende al abismo, un mundo que es una visión distópica del infierno en la tierra.

Mahatma Gandhi sabía algo sobre el poder de los ideales, los sueños y los valores. Lo dijo de esta manera.

Tus creencias se en tus pensamientos
Tus pensamientos se enuncian en tus palabras,
Tus palabras se palabra en tus acciones,
Tus acciones se hacen en tus hábitos,
Tus hábitos se hacen en tus valores,
Tus valores se referencia en tu destino.

¡Nuestros valores son importantes!

Los valores y sueños que tenemos como nación, nuestros valores estadounidenses compartidos, importan aún más. Celebramos este servicio de oración en medio de una elección nacional, en el contexto de profundas divisiones que, si no se curan, podrían resultar perjudiciales para el tejido de la democracia misma. El derecho al voto ya participar en el proceso democrático es un valor del más alto nivel.

Sin duda, ninguna forma de gobierno alcanza la perfección. El preámbulo de la Constitución nos recuerda sabiamente que cada generación debe continuar la tarea evolutiva de formar “una unión más perfecta”. No, nuestra democracia no es perfecta, pero ofrece la mejor esperanza hasta ahora concebida para un gobierno que fomente la libertad humana, la igualdad de justicia ante la ley, la dignidad y la igualdad de todo ser humano creado, como dice la Biblia, a. imagen de Dios.

Reinhold Niebuhr lo dijo bien: “La capacidad del hombre para la justicia hace posible la democracia; pero la inclinación del hombre a la injusticia hace que la democracia sea necesaria ”.

A pesar de nuestros defectos y fallas, tenemos algunos valores compartidos. Uno de ellos es la hicieron y perfección de la democracia representativa misma, “que el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo no perezca de la tierra”.

No lo pensamos de esta manera muy a menudo, pero el amor mutuo es un valor del que depende de nuestra democracia. En el Gran Sello de Estados Unidos, sobre el águila calva hay estándares en los que están escritas las palabras latinas, e pluribus unum. Esas palabras, e pluribus unum, literalmente significan “uno de muchos”. Una nación de mucha gente diversa.

¿Pero sabes de dónde vienen esas palabras? Vienen de los escritos de Cicerón que soportaron durante la época de la República Romana. Cicerón dijo: “Cuando cada uno ama al otro tanto como a sí mismo, se convierte en uno de muchos”. Cicerón, que nos dio esas palabras, dijo que el amor mutuo es la forma de hacer realidad e pluribus unum. Jesús de Nazaret nos enseñó eso. Moisés nos enseñó eso. América escucha a Cicerón, a Jesús, a Moisés. El amor es la forma de hacer real e pluribus unum. El amor es la forma de ser Estados Unidos de verdad.

Tenemos algunos valores compartidos.

Thomas Jefferson dio voz a estos valores compartidos en la Declaración de Independencia.

“Sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas, que todos los hombres son creados iguales, que están dotados por su Creador de ciertos Derechos inalienables, que entre ellos encuentran la Vida, la Libertad y la búsqueda de la Felicidad”.

Hemos compartido valores nacionales. Abraham Lincoln les dio voz cuando dijo en el discurso de Gettysburg:

“Hace ochenta y siete años, nuestros padres dieron una luz en este continente, una nueva nación, concebida en Libertad y dedicada a la proposición de que todos los hombres son creados iguales”.

Hemos compartido valores nacionales. A cada uno de nosotros nos enseñaron estas palabras cuando éramos niños en la escuela.

Cantamos nuestros valores compartidos.

En un picnic de la iglesia, hace muchos años, cuando era párroco, estaba sentado en una mesa de picnic con feligreses, varios de los which were veteranos de la Segunda Guerra Mundial y Corea. Uno de los hombres sentados allí, que entonces tenía más de 80 años, era uno de los Tuskegee Airman, la primera unidad aérea negra en luchar.

Comenzó a hablar de Eleanor Roosevelt y habló de ella con gran reverencia y respeto. Continuó explicando por qué. Al principio, los aviadores de Tuskegee estaban siendo tratados para volar, pero se les prohibió volar y luchar por su país debido al color de su piel.

En ese momento hubo un gran debate en el Congreso y en el país sobre si una persona negra tenía o no la capacidad pulmonar para manejar la altura. Y, si tuviera la capacidad cerebral para manejar los rigores intelectuales de volar. Se trajeron científicos para defender el caso en ambos lados. Nada cambió. Los aviadores de Tuskegee siguieron entrenando.

La marea cambió cuando Eleanor Roosevelt, Primera Dama de Estados Unidos, fue a Tuskegee y trajo a la prensa con ella. Mientras las cámaras grababan, se subió un avión pilotado por un aviador de Tuskegee y voló durante 45 minutos sobre el campo de Alabama. La foto de ella en el avión con los aviadores negros se volvió viral. Y cambió el debate.

¿Qué condujo a Eleanor Roosevelt a apoyarlos? En una biografía espiritual de Eleanor Roosevelt, Harold Ivan Smith DIJO Que “ella queria Que SUS Críticos se unieran a ella en su Tarea Por una Nueva América Viviera Que la Declaración de Independencia y las Bienaventuranzas de Jesús”. Se aferraba a los profundos ideales estadounidenses, los valores de este país. Y elevando los valores de Dios.

¿Qué condujo a los aviadores de Tuskegee a volar, luchar e incluso morir por su país? Entre 1943 y 1945 esos aviadores volaron más de 15.000 salidas. Los reconocimientos incluyen 96 Cruces Distinguidas por Volar, una Estrella de Plata, 14 Estrellas de Bronce, 744 Medallas de Aire y 8 Corazones Púrpuras. En 2007, el presidente George W. Bush otorgó a 300 aviadores de Tuskegee la Medalla de Oro del Congreso.

Fui criado por gente como esos tipos que se sientan en esa mesa de picnic. En su sala de estar, mi abuela mostró con orgullo las fotos de sus dos hijos que lucharon en la Segunda Guerra Mundial, sirviendo en segregadas dentro del Cuerpo Aéreo del Ejército. Mi esposa tiene los papeles de alta de su abuelo; luchó en una unidad negra en la Primera Guerra Mundial. Esto lo sé: amaban a Estados Unidos incluso cuando Estados Unidos no nos amaba. Creían en Estados Unidos porque, incluso cuando Estados Unidos se queda corto, los valores e ideales de Estados Unidos, el sueño de Estados Unidos, se mantienen altos y verdaderos y algún día nos ayudarán.

Así que, sea cual sea tu política, comoquiera que hayas votado o vayas a votar, sin importar cómo se desarrolle esta elección, donde sea que nos lleve el curso del ajuste de cuentas racial y la pandemia, ya sea que estemos en el valle o en la cima del monte, aférrate a la esperanza de Estados Unidos. Mantén la esperanza basada en nuestros valores e ideales compartidos. Aférrate al sueño de Dios. Aguanta y lucha y camina y ora por nuestra nación, en palabras de James Weldon Johnson…

Dios de nuestros fatigados años,
Dios de nuestras lágrimas silenciosas,
Tú que nos has traído hasta aquí en el camino;
tu que nos has llevado a la luz con tu poder
Mantennos para siempre en el camino, rogamos.
No sea que nuestros pies se desvíen de los lugares, Dios nuestro, donde te encontramos,
No sea que, embriagados nuestros corazones con el vino del mundo, te olvidemos;
Protegidos bajo tu mano,
Que estemos para siempre
Fiel a nuestro Dios,
Campo a nuestra tierra natal.