Sermón del Jueves Santo del Obispo Presidente Michael Curry del servicio transmitido en vivo en la Iglesia de Santa María la Virgen, Nueva York

Iglesia Episcopal Oficina de Asuntos Públicos
Publicado Abr 9, 2020

[April 9, 2020] El siguiente es el texto del sermón del Jueves Santo del Obispo Presidente Michael Curry de La Iglesia de Santa María la Virgen, Nueva York, Nueva York. Este sermón fue pregrabado para su inclusión en la transmisión en vivo del servicio de adoración de la Iglesia el 9 de abril de 2020.

 

La iglesia de Santa María la Virgen
Jueves Santo
9 de abril de 2020 Michael B. Curry

Y ahora en nombre de nuestro amoroso, liberador y vivificante Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

Los saludo en el nombre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo y les traigo saludos en este Jueves Santo de parte de sus hermanos, hermanas y hermanos que son La Iglesia Episcopal, dondequiera que estén. Cómo desearía poder estar contigo físicamente, pero estamos juntos en el espíritu, y es bueno estar juntos en el nombre de Dios de cualquier manera.

Permítanme ofrecerles un texto, un texto que proviene del Evangelio de Juan, la intuición de Juan de lo que sucedía en esa última cena, esa cena donde Jesús celebró, conmemoró la primera Eucaristía: “Este es mi cuerpo. Esta es mi sangre ".

Aquella noche, cuando lavó los pies de sus discípulos y dijo: "Como yo os he hecho, así os hagáis unos a otros"; esa noche, cuando les dio sus últimos pensamientos antes de sacrificar su vida en la cruz, en el capítulo 15 de Juan esto es lo que dijo: “Permaneced en mí como yo permanezco en vosotros. Así como el pámpano no puede dar fruto por sí mismo si no permanece en la vid, tampoco ustedes si no permanecen en mí. Yo soy la vid; ustedes son las ramas. Los que permanecen en mí y yo en ellos dan mucho fruto, porque separados de mí no podéis hacer nada ”. Luego continúa diciendo: “Como el Padre me amó, así también yo los amé a ustedes. Ahora permanece en mi amor. Yo soy la vid; ustedes son las ramas. Los que permanecen en mí y yo en ellos, dan mucho fruto, así como el Padre me amó, así también yo los amo a ustedes. Ahora permanece en mi amor ".

En el Evangelio de Juan, capítulos 13 al 17, varios capítulos están dedicados a que Juan reflexione y escuche profundamente lo que Jesús estaba diciendo, quiso decir e hizo en esa Última Cena. Raymond Brown en su comentario magistral sobre el Evangelio de Juan dice que Juan ha modelado esta Última Cena a la manera de la última voluntad y testamento del mundo antiguo de un gran maestro, de un noble, de un gran espíritu. Él ha tomado ese modelo y lo ha usado para amplificar a Jesús, dando a sus discípulos esas enseñanzas que pueden estabilizarlos en días que son duros y difíciles, esas enseñanzas que los guiarán y guiarán y los ayudarán en el camino. Está en estos capítulos, capítulos 13 al 17, oh, solo unas horas antes de que él estuviera en ese jardín solitario para ser traicionado, solo unas horas antes de que fuera entregado a aquellos que lo tomarían prisionero, solo unas horas antes de los juicios, solo unas horas. antes de la ejecución, sólo unas horas antes de su muerte. Si miran atentamente lo que Jesús les enseña, se destacan dos cosas.

Primero, la clave de esta vida, de esta manera que enseña, es una relación profunda y orgánica, viva con él, con Jesús. Yo soy la vid; ustedes son las ramas. Como vivo yo, debes vivir tú. Como yo amo, debes amar tú. Deja que mi vida viva en ti. Deja que mi forma de vida sea tu forma de vida. Como nos enseñó Santa Teresa, sean mis manos, mis pies, mi corazón, mi vida en el mundo. Cuando la gente te vea, déjalos verme. Yo soy la vid; ustedes son las ramas. Come mi cuerpo, tómalo. Bebe mi sangre, tómalo. Deja que mi vida infunda tu vida. Permanece en mí como yo soy tú.

Pero luego continúa y dice algo más. Él enfatiza esta relación con él como el camino al corazón de Dios, para aquellos que seguirían sus caminos, pero luego dice algo en esta cena en el Evangelio de Juan. Él dice: "Un mandamiento nuevo les doy", no una nueva posibilidad, no algunas sugerencias nuevas, no una nueva idea filosófica. “Un mandamiento nuevo les doy: que se amen los unos a los otros como yo los he amado. Como el Padre me amó, también yo os amé a vosotros. Ahora, permanece en mi amor ". Nadie es mayor amor que este, sino que entreguen su vida por sus amigos, y yo los he llamado mis amigos. Un mandamiento nuevo de que se amen unos a otros. Mientras lava los pies de sus discípulos, amor. Mientras Judas se desliza fuera de la habitación para traicionarlo, amor. Lo que debes hacer, hazlo rápido. Amor.

Cuando Pedro declara que lo defenderá y lo apoyará, Jesús conoce a Pedro lo suficientemente bien como para saber que es posible que no cumpla esa promesa, el amor. Cuando sale de ese aposento alto y va al jardín, suda y ora: "Pase de mí esta copa, pero no se haga mi voluntad sino la tuya", amor. Cuando Judas se acerca y lo besa, el beso de la traición, el amor. Cuando los soldados lo agarren de los brazos y se lo lleven preso, amor. Cuando lo arrojen a una celda, amor. Cuando lo llevan ante varios tribunales, desde un Sanedrín hasta Herodes y viceversa, en juicios y audiencias, condenándolo por nada de lo que había hecho, amor. Cuando Pilato se sienta en el pretorio, “¿Eres rey? ¿Que es la verdad?" “Mi reino no es de este mundo”, dice, amor. Y cuando los soldados se lo lleven bajo las órdenes del imperio para ejecutarlo, amor.

La vieja canción dice: "Oh, nunca dijo una palabra entre dientes, solo amor". Cuando los clavos atraviesan la muñeca y las manos que solo ayudaron y sanaron, amor. Cuando esté levantado en una cruz, amor. Se desangra, amor.

Padre, perdónalos.

Mujer, mira a tu hijo.

Dios mío, Dios mío, ¿por qué?

Hoy estarás conmigo en el paraíso.

Tengo sed

Esta terminado.

Padre, en tus manos, encomiendo mi espíritu.

Amor.

Porque el Evangelio de Juan dice: “Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito. Para que no se pierdan todos los que creen en él, mas tengan vida eterna ”. Amor. Abnegado, sacrificado, este es el camino, el camino de la cruz, el camino de Dios, el camino de la vida.

Hace algunos años, cuando era obispo de la Diócesis de Carolina del Norte, me uní al obispo Rob O'Neill, el obispo de Colorado, el entonces obispo de Colorado, para representar a la Iglesia Episcopal en la entronización del nuevo arzobispo de Burundi. en África Oriental. Esto fue hace ya varios años. Burundi, escondido con Ruanda y Tanzania y Congo, había conocido la misma violencia y guerra civil entre tutsi y hutu que se conoció en Ruanda. Fuimos poco después de que hubiera habido un acuerdo de paz, un acuerdo de paz tenue, pero un acuerdo de paz. Volamos allí en amistad entre nuestra iglesia y la iglesia de Burundi.

Cuando salimos de Nairobi volando a Bujumbura, la capital, nos acercamos a la ciudad de Bujumbura, la capital, una ciudad y un país que había estado en guerra civil durante 10 años. Cuando nos acercamos, rodeamos la ciudad, y cuando nos acercamos, se podía ver la ciudad a continuación. Era un montón de escombros. Era como las lamentaciones en el Antiguo Testamento, cuán solitario desde la ciudad que una vez estuvo llena de gente. Cuando finalmente aterrizamos, nos encontramos allí con representantes de la diócesis y la iglesia, y nos llevaron a un hotel donde nos quedamos. Al día siguiente tuvo lugar la gran celebración de los cristianos anglicanos y otros líderes religiosos y funcionarios del gobierno que asistieron a esta celebración de la instalación del nuevo arzobispo anglicano de Burundi. Los obispos de Burundi habían representado en su Cámara de Obispos, aquellos que habían estado en la guerra civil tutsi y hutu, formaban parte de la única Cámara de Obispos juntos. En Cristo no hay este ni oeste. En Él, no hay sur, ni norte, sino una gran comunión de amor en toda la tierra.

Bueno, la ceremonia continuó y el nuevo obispo fue entronizado. Después de la ceremonia y la comida maravillosa de la Unión de Madres, el Arzobispo tomó al Obispo O'Neill y me llevó a mí, y salimos y nos dio un recorrido por la ciudad capital. Subimos a una colina como si estuviéramos sentados en la colina sobre Jerusalén, solo que ahora estábamos mirando a Bujumbura. "Qué solitaria se encuentra la ciudad que una vez estuvo llena de gente". El arzobispo dijo algo que nunca he olvidado, señaló la ciudad, enormemente un montón de escombros, y dijo: “Este es el camino del hombre. Jesús nos ha enseñado de otra manera. Debemos amarnos unos a otros, y así es como reconstruiremos nuestro país ”.

Jesús tenía razón. Tiene razón: “Un mandamiento nuevo les doy: que se amen los unos a los otros. Como el Padre me amó, también yo os amé a vosotros. Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su único hijo ”, y esta forma de amor, es la forma de vida.


Dios te ama. Dios te bendiga. Que Dios nos sostenga a todos en esas poderosas manos de amor.

Sermón del Jueves Santo del Obispo Presidente Michael Curry
del oficio transmite en vivo desde la iglesia de Santa María la Virgen, Nueva York

[9 de abril de 2020] Lo que sigue es el texto del sermón del Jueves Santo del obispo primado Michael Curry desde la iglesia de Santa María la Virgen [Santa maria la virgen], Nueva York, Nueva York. Este sermón fue grabado con antelación para incluirlo en el culto a distancia de la Iglesia el 9 de abril de 2020.

Este sermón se puede ver en cualquier momento haciendo clic. aquí.

Iglesia de Santa María la Virgen
Jueves Santo
9 de abril de 2020 Michael B. Curry

Y ahora en el nombre de nuestro Dios, amoroso, liberador y vivificador, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

Les saludo en el nombre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo y les traigo saludos en este Jueves Santo de sus hermanos y hermanas que tienen la Iglesia Episcopal, dondequiera que estén. ¡Cómo desearía que puedas estar con ustedes físicamente, pero estamos juntos en el espíritu, y es bueno reunirnos en nombre de Dios de cualquier manera!

Permítame ofrecerles un texto, un texto que proviene del Evangelio de Juan, la visión de Juan de lo que estaba sucediendo en esa última cena, esa cena donde Jesús celebró y conmemoró la primera Eucaristía: “Este es mi cuerpo. Esta es mi sangre ”.

Esa noche, cuando lavó los pies de sus discípulos y dijo: “Como les he hecho a ustedes, así deben hacerlo los unos a los otros”. Esa noche, cuando compartió con ellos sus últimas reflexiones antes de sacrificar su vida en la cruz, en el capítulo 15 de Juan esto es lo que dijo: “Permanezcan en mí como yo permanezco en ustedes. Así como ninguna rama puede dar fruto por sí misma sino que tiene que permanecer en la vid, así tampoco ustedes pueden dar fruto si no permanecen en mí. Yo soy la vid y ustedes son las ramas. El que permanece en mí, como yo en él, dará mucho fruto, separados de mí no pueden hacer nada ”. Luego continúa diciendo: “Así como el Padre me ha amado, yo los he amado a ustedes. Permanezcan en mi amor. Yo soy la vid; ustedes son las ramas. Los que permanecen en mí y yo en ellos dan mucho fruto. como el Padre me ha amado, yo también les he amado. Ahora permanezcan en mi amor ”.

Varios capítulos del evangelio de Juan, del 13 al 17, están dedicados a que Juan reflexione y escuche profundamente lo que Jesús dijo, quiso decir e hizo en la Última Cena. Raymond Brown, en su comentario magistral sobre el Evangelio de Juan, dice que Juan ha diseñado esta Última Cena a la manera de la última voluntad testamentaria de un gran maestro, de un noble, de un gran espíritu del mundo antiguo. Tomó ese modelo y lo usó para amplificar a Jesús, dándoles a sus discípulos esas enseñanzas que pueden tranquilizarlos en días arduos y difíciles, esas enseñanzas que conducen y los orientan y ayudan en el camino. Es en estos capítulos, del 13 al 17, solo unas horas antes de encontrarse en ese huerto solitario para ser traicionado, solo horas antes de ser entregado a aquellos que lo tomarían prisionero, solo horas antes de los juicios, solo horas antes de la ejecución , solo horas antes de su muerte. Si atienden detenidamente lo que Jesús les enseña, dos cosas se destacan.

Una clave de esta vida, de esta manera en que él enseña, es una relación profunda y orgánica, vital con él, con Jesús. Yo soy la vid ustedes son las ramas Como yo vivo, así deben vivir. Como yo amo, así deben amar. Dejen que mi vida viva en ustedes. Dejen que mi forma de vida sea vuestra forma de vida. Como nos enseñó Santa Teresa, sé tú mis manos, mis pies, mi corazón, mi vida en el mundo. Cuando la gente te vea, deja que me vean. Yo soy la vid; ustedes son las ramas. Coman mi cuerpo, tómenlo. Beban mi sangre, tómenla. Que mi vida infunda tu vida. Permanencia en mí tanto como yo soy tú.

Pero luego continúa y dice algo más. Enfatiza esta relación con él como el camino hacia el corazón de Dios, para aquellos que seguirían sus caminos, pero luego dice algo en esta cena en el Evangelio de Juan. Dados: "Un nuevo mandamiento les doy", no una nueva posibilidad, ni algunas sugerencias nuevas, ni un nuevo pensamiento filosófico. “Les doy un nuevo mandamiento: que se amen los unos a los otros como yo los he amado. Así como el Padre me ha amado a mí, también he amado a ustedes. Permanezcan en mi amor ". Nadie tiene amor más grande que el dar la vida por sus amigos, y yo los he llamado mis amigos. Un nuevo mandamiento que se amen a otros. Mientras lava los pies de sus discípulos, amor. Mientras Judas se desliza fuera de la habitación para traicionarlo, amor. Lo que vas a hacer, hazlo pronto. Amor

Cuando Pedro declara lo que defiende y estará junto a él, Jesús conoce a Pedro bastante bien como para saber qué puede cumplir esa promesa, amor. Cuando sale de ese aposento alto y entra en el huerto y suda y reza: "Pasa de mí esta copa, pero no sea mi voluntad sino la tuya", amor. Cuando Judas se acerca y lo besa, el beso de la tradición, amor. Cuando los soldados lo sujetan por los brazos y se lo llevan arrestado, amor. Cuando lo arrojan a una celda de la cárcel, amor. Cuando lo llevan ante varios tribunales desde un Sanedrín a Herodes y de ida y vuelta, en juicios y audiencias, condenándolo por nada que él hubiera hecho, amor. Cuando Pilato se sienta en el pretorio, “¿Eres un rey? ¿Qué es la verdad? "Mi reino no es de este mundo", dado, amor. Y cuando los soldados se lo llevan bajo las órdenes del imperio para ser ejecutado, amor.

La vieja canción dice: “Oh, él nunca musitó ni una palabra, sólo amor”. Cuando le martillan los clavos a través de las muñecas y las manos que sólo ayudaron y sanaron, amor. Cuando es alto en una cruz, amor. Se desangra hasta morir, amor.

Padre, perdónalos.

Mujer, él es tu hijo.

Dios mío, Dios mío ¿por qué?

Hoy es atrás conmigo en el Paraíso.

Tengo sed.

Consumido es.

Padre, en tus manos, encomiendo mi espíritu.

Amor.

Porque el Evangelio de Juan dice: “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito. Para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna ”. Amor Desinteresado, sacrificial, este es el camino, el camino de la cruz, el camino de Dios, el camino de la vida.

Hace algunos años, cuando era obispo de la Diócesis de Carolina del Norte, acompañé al obispo Rob O'Neill, obispo de Colorado, el entonces obispo de Colorado, a representar a la Iglesia Episcopal en la entronización del nuevo arzobispo de Burundi, en el este de África. Esto fue ya hace unos cuantos años. Burundi, en medio de Ruanda, Tanzania y el Congo, había conocido la misma violencia y guerra civil entre tutsis y hutus que se vivió en Ruanda. Fuimos poco después de que hubo un acuerdo de paz, un acuerdo de paz frágil, pero un acuerdo de paz. Volamos allí en [un gesto de] amistad entre nuestra Iglesia y la Iglesia de Burundi.

Salimos de Nairobi por aire hacia Bujumbura, la capital, nos acercamos a la ciudad de Bujumbura, una ciudad y un país que habían estado en guerra civil durante 10 años. Sobrevolamos la ciudad y, al acercamos, podríamos ver la ciudad abajo. Era un montón de escombros. Era como las lamentaciones del Antiguo Testamento, cuán desolada, una ciudad que alguna vez estuvo llena de gente. Cuando finalmente aterrizamos, nos encontramos allí con representantes de la diócesis y de la Iglesia, y nos encontramos en un hotel donde nos hospedamos. Al día siguiente tuvo lugar la gran celebración de los cristianos anglicanos y otros líderes religiosos y funcionarios del gobierno que asistieron a la instalación del nuevo arzobispo anglicano de Burundi. Los obispos de Burundi estaban representados en su Cámara de Obispos, los que una vez habían estado en la guerra civil entre tutsis y hutus, integraban la única Cámara de Obispos. En Cristo no hay este ni oeste. En Él, no hay sur ni norte, sino una gran hermandad de amor en toda la tierra.

Bueno, la ceremonia continuó y el nuevo obispo fue entronizado. Después de la ceremonia y de la maravillosa comida de la Unión de Madres, el Arzobispo nos llevó, al Obispo O'Neill ya mí, a hacer un recorrido por la capital. Subimos a una colina como si estuviéramos sentados en la eminencia que domina Jerusalén, sólo que ahora estábamos mirando a Bujumbura. “¡Qué solitaria se encuentra la ciudad que una vez estuvo llena de gente!”. El Arzobispo dijo algo que nunca he olvidado, Dijo a la ciudad, en gran medida un montón de escombros, y dijo: “Este es el camino del hombre. Jesús nos ha enseñado otro camino. Debemos amarnos unos a otros, y así es como reconstruiremos nuestro país ”.

Jesús tenía razón. Él tiene razón: “Un nuevo mandamiento que les doy, que se amen los unos a los otros. Como el Padre me ha amado, yo también los he amado. Porque Dios amó tanto al mundo que dio a Su hijo unigénito ”, y este camino del amor es el camino de la vida.

Dios les ama. Dios les bendiga. Que Dios nos sostenga a todos en esas todopoderosas manos de amor.


Etiquetas