El logo del Tiempo de la Creación presenta un río, haciendo eco de Isaías 43:19: “Escuchen atentamente, estoy a punto de hacer algo nuevo, ahora brotará; ¿No te darás cuenta? Pondré incluso caminos en el desierto y ríos en el desierto.

[Servicio de noticias episcopal] El Temporada de creación, que comienza el 1 de septiembre y concluye el 4 de octubre, es más que un simple momento en el que los episcopales pueden reflexionar sobre el acto de creación de Dios, dijo Delia Heck al Episcopal News Service. También es un momento en que los miembros de la iglesia pueden ser intencionales sobre cómo piensan y actúan sobre los temas del cambio climático y el cuidado de los demás.

Heck, profesor de ciencias ambientales en Colegio Ferrum en Virginia, también es miembro de la Iglesia Episcopal. Grupo de trabajo sobre el cuidado de la creación y el racismo ambiental. Dijo que la gente es cada vez más consciente de los efectos dañinos del cambio climático, incluidos los recientes incendio mortal en Maui, y esos eventos señalan cómo las acciones afectan a los demás. “Cuando analizamos cuestiones de sostenibilidad, ¿cómo se ve amar al prójimo?” ella dijo. “¿Cómo se vive eso en un mundo con cada vez más desastres causados ​​por condiciones climáticas extremas?”

Participar en el Tiempo de la Creación con cristianos de todo el mundo es una forma de explorar eso, dijo. La celebración ecuménica está limitada por dos fechas importantes: comienza en el Día Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación y concluye en la fiesta de San Francisco, venerado por su amor a toda la creación.

[perfectpullquote align=”right” bordertop=”false” cite=”” link=”” color=”” class=”” size=””]La Comunión Anglicana es uno de los socios ecuménicos en este esfuerzo mundial. Ofrece una lista de recursos a través del Red Ambiental de la Comunión Anglicana. [/cita perfecta]

El tema de la celebración de este año es “Que fluyan la justicia y la paz”, citando Amós 5:24: “Pero que la justicia corra como un río, la rectitud como un arroyo que nunca falla”. El símbolo es un río, haciendo eco de Isaías 43:19: “Escuchen atentamente, estoy a punto de hacer algo nuevo, ahora brotará; ¿No te darás cuenta? Pondré incluso caminos en el desierto y ríos en el desierto.

Un servicio de oración ecuménico marcó el comienzo de la temporada el 1 de septiembre, con cientos de personas reunidas en línea en un servicio que se centró en la importancia de la reflexión, la comprensión y la sanación a través de la oración y la conexión con la Tierra. El obispo de California, Marc Andrus, estuvo entre los oradores, ofreciendo una oración y una reflexión. Un video del servicio de 50 minutos es en línea.

La iglesia episcopal Cuidado de la Creación El ministerio apoya el Tiempo de la Creación y dice en su sitio web: "La Iglesia Episcopal se une a este esfuerzo internacional de oración y acción por la justicia climática y el fin del racismo ambiental y la destrucción ecológica". También sugiere que las iglesias consideren realizar un culto al aire libre o un evento ministerial durante el mes de celebración.

También proporciona una variedad de digitales que están orientados a ayudar a las congregaciones episcopales y a las personas a participar en la temporada. Incluyen "Una guía de celebración para las parroquias episcopales”, que es una lista de recursos litúrgicos autorizados por 16 obispos diocesanos para su uso durante la temporada; Recursos litúrgicos episcopales para honrar a Dios en la creación, ofrecido por la Comisión Permanente de Liturgia y Música de la Iglesia Episcopal; y un “Voces proféticas" podcast. (Heck aparece en el primer episodio del podcast).

El cuidado de la creación es una de las tres prioridades que el Obispo Presidente Michael Curry ha establecido para la Iglesia Episcopal como parte del movimiento de jesus, junto con la evangelización y la reconciliación.

Heck señaló que el cuidado de la Tierra es un principio cristiano al menos tan antiguo como el propio San Francisco (que murió en 1226), y observar el Tiempo de la Creación es una forma de ser más conscientes de nuestra necesidad de practicarlo. “¿Cómo podemos devolvernos al núcleo de quiénes somos como seguidores de Jesús?” ella preguntó.

Añadió que si los cristianos están dispuestos a hacer preguntas difíciles sobre sus propias decisiones, desde qué comer hasta qué tipo de automóvil conducir, entonces es posible lograr un cambio transformador. “Ahí es donde la iglesia puede y tendrá un tremendo impacto en el mundo”, dijo.

Y si la iglesia se toma en serio este trabajo, los jóvenes estarán observando, añadió Heck. “Les apasiona esto”, dijo, “y nos volvemos más relevantes para ellos como una institución que se preocupa profundamente por ello y que está dispuesta a ser honesta al respecto y trabajar con sus preocupaciones, en un marco de amor, misericordia y gracia. .”

–Melodie Woerman es escritora independiente y ex directora de comunicaciones de la Diócesis de Kansas.