'It's All About Love' ofrece lecciones sobre cómo participar en el trabajo de reconciliación racial a nivel comunitario

Por Shireen Korkzan
Publicado Jul 11, 2023

[Servicio de noticias episcopal - Baltimore, Maryland] La justicia es el cuerpo del amor, dijo Kwok Pui Lan, y es demasiado tarde para esperar hasta después de morir e ir al cielo para trabajar hacia la reconciliación.

“La justicia no es algo abstracto”, Kwok, profesor del decano de teología sistemática en la Escuela de Teología Candler de la Universidad de Emory, dijo el 10 de julio mientras dirigía la apertura del segundo día de It's All About Love: A Festival for the Jesus Movement. La mañana contó con un culto y una sesión plenaria sobre reconciliación racial titulada “Despierta, levántate, actúa: Reconciliación racial ahora”, estableciendo el tono del festival del día.

kwok pui lan

El profesor de teología de la Universidad de Emory, Kwok Pui Lan, habla en julio en el festival It's All About Love en Baltimore, Maryland, como se ve en un video de la sesión.

Cientos de episcopales de las nueve provincias de la iglesia han viajado a Baltimore durante cuatro días de aprendizaje, compañerismo y adoración en Se trata de amor. El festival del 9 al 12 de julio, que se lleva a cabo en el Centro de Convenciones de Baltimore, presenta más de 90 presentaciones, talleres y sesiones plenarias únicas organizadas en torno a temas de evangelización, reconciliación racial y cuidado de la creación.

El tema de la reconciliación racial del segundo día se llevó a cabo a través de talleres centrados en diferentes aspectos de los problemas de justicia, desde Sanar la brecha cultural entre los pueblos indígenas y la Iglesia Episcopal, un taller presentado por el reverendo Bradley Hauff, misionero de Ministerios Indígenas; to Criminal Justice Reimagined, presentado por la reverenda Gayle Fisher-Stewart, ex agente del orden público y sacerdotisa de la diócesis de Washington, y el reverendo Walter Brownridge, canónigo ordinario de transformación cultural en la Diócesis de Vermont.

“El tipo de encarnación que tenemos y adoptamos no solo nos importa a nosotros, sino que también le importa a Dios”, dijo Kwok durante la sesión plenaria de la mañana. “Los que pertenecemos a la rama episcopal del Movimiento de Jesús necesitamos ser parte de ese poder reconciliador del espíritu”.

También el 10 de julio, la reverenda Molly James, Convención General director ejecutivo adjunto, y Delia diablos, un profesor de ciencias ambientales en Ferrum College en Virginia que trabaja en el Grupo de trabajo sobre el cuidado de la creación y el racismo ambiental, presentó un taller titulado "Datos que marcan la diferencia: uso de datos de vecindarios para informar el trabajo de justicia" para enseñar a los asistentes cómo usar datos y herramientas en línea - varios disponible a través de la oficina de la Convención General — para obtener más información sobre las comunidades que los rodean, incluidos, entre otros, datos de informes parroquiales y datos del censo de EE. UU. Los episcopales pueden usar los datos para ayudar a las congregaciones y diócesis a participar en un trabajo de justicia más informado.

Algunos de los talleres incorporaron una combinación de temas, como el taller de racismo ambiental y “alianza” presentado por Alaura Carter, gerente de programas de la Equipo de la Red de Portavoces del Clima en el Proyecto de Realidad Climática, y su colega Rachel Lea Scott, asociada de alcance religioso de la red y el programa. El racismo ambiental, también conocido como desigualdad ambiental, racismo ecológico o apartheid ecológico, es una forma de racismo institucional en la que los peligros ambientales, como los vertederos, las centrales eléctricas, las instalaciones de eliminación de desechos peligrosos y los incineradores, son deliberadamente y ubicados desproporcionadamente en comunidades pobres por lo general predominantemente poblado por personas de color. En esas comunidades, es más probable que los residentes vivan en viviendas contaminadas con plomo o infestadas de plagas, o ambas cosas.

Durante el taller sobre racismo ambiental y alianzas, Carter y Scott brindaron ejemplos de comunidades pobres de color en los Estados Unidos que enfrentan una desigualdad ambiental sistémica. Un par de ejemplos mencionados:

Manchester en el sureste de Houston, Texas, es una comunidad predominantemente latina que dañado por la contaminación de docenas de refinerías de petróleo y gas, plantas químicas, alcantarillado, instalaciones de trituración de automóviles y áreas de carga peligrosa.

Un tramo de tierra de 85 millas en Luisiana entre Nueva Orleans y Baton Rouge conocido como “Cancer Alley” representa una cuarta parte de la producción petroquímica en los Estados Unidos, lo que ha llevado a una tasa significativamente más alta de cáncer causado por la contaminación del aire, lo que le ha valido a la zona un segundo apodo de "Callejón de la Muerte". La mayoría de las víctimas de cáncer que residen en “Cancer Alley” son negros.

Carter y Scott les dijeron a los asistentes que construir relaciones y solidarizarse con los residentes que viven en comunidades dañadas por el racismo ambiental y usar cualquier plataforma disponible para hablar en contra de la injusticia racial son algunas formas en que los episcopales pueden ser buenos aliados.

“Generar confianza es clave para generar poder y saber que se mostrarán el uno al otro”, dijo Scott durante el taller. “Podemos alinear nuestra defensa con las necesidades y demandas de las personas que viven experiencias [racistas ambientales], y algunas de las formas prácticas de hacerlo, de manera muy simple, pueden ser compartiendo información o hablando con personas que podrían compartir información a través de una iglesia. boletín o boletín dominical”.

Los asistentes también fueron invitados a participar en una caminata comunitaria centrada en las Estaciones de la Cruz para aprender sobre la complicidad histórica de la Iglesia Episcopal en el racismo y la supremacía blanca y lo que las congregaciones pueden hacer para continuar el progreso de la reconciliación racial dentro de la iglesia. El Rev. Gray Maggiano, rector de Iglesia conmemorativa episcopal en el vecindario Bolton Hill de Baltimore, y Anthony Francis, ministro de justicia y reparaciones en la Iglesia Episcopal Memorial, encabezó la caminata comunitaria.

Una sala de oración interactiva y multisensorial formada por estaciones de oración seleccionadas permaneció abierta para los asistentes durante todo el día, junto con una sala de oración ecológica.

El día concluyó con un culto vespertino de avivamiento que enfatiza el cuidado de la creación y fue presentado por la reverenda Mariama White-Hammon, jefa de medio ambiente, energía y espacio abierto para la ciudad de Boston, Massachusetts.

-Shireen Korkzan es reportera y editora asistente de Episcopal News Service. Puede comunicarse con ella en skorkzan@episcopalchurch.org.


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