En el sentido de las agujas del reloj desde arriba a la izquierda, Rushad Thomas de la Oficina de Relaciones Gubernamentales de la Iglesia Episcopal modera un seminario web el 20 de enero con Glenn Northern del Consejo Nacional de Mujeres Judías y la reverenda Carolyn Davis, consultora de CJD Strategies.

[Servicio de noticias episcopal] Mientras los estadounidenses se preparan para conmemorar los 50 años desde la decisión Roe v. Wade de la Corte Suprema de EE. UU. el 22 de enero de 1973, este será el primer aniversario de este tipo desde que esa decisión histórica fue anulada por un fallo de junio de 2022 que elimina el derecho constitucional al aborto.

El 20 de enero, la Oficina de Relaciones Gubernamentales de la Iglesia Episcopal dio la bienvenida a dos destacados defensores de los derechos reproductivos. en un seminario web de una hora que resumió el estado del acceso al aborto en los Estados Unidos posteriores a Roe, incluida la forma en que las personas de fe están trabajando para preservar y expandir el acceso a través de la defensa federal, estatal y local.

“Es importante recordar que Roe era el piso y no el techo. Fue fundamental, pero nunca ha sido suficiente”, dijo Glenn Northern, codirector de la campaña de acceso al aborto de la Consejo Nacional de Mujeres Judías. Incluso antes de que se anulara Roe v. Wade, “el acceso siempre ha sido un gran problema”.

Él y la reverenda Carolyn Davis, diácono de la Iglesia Metodista Unida y fundadora de CJD Strategies, detallaron algunos de los desafíos que enfrentan los estadounidenses que buscan interrumpir sus embarazos desde la decisión de junio de 2022 en Dobbs v. Jackson Women's Health Organization. El fallo en ese caso, que se originó cuatro años antes en Mississippi, efectivamente devolvió el asunto de la legalidad del aborto a los estados.

Al menos 13 estados ahora tienen prohibiciones de aborto en su lugary las prohibiciones están pendientes en otros estados. En algunos casos, las restricciones estatales al aborto dependerán de la resolución de los desafíos legales pendientes.

En los estados donde el aborto está prohibido, el número de abortos se ha reducido en un 90%, dijo Davis. Algunas pacientes que habrían tenido abortos se han visto obligadas a llevar a término sus embarazos, mientras que otras han viajado a través de las fronteras estatales para obtener abortos en lugares donde todavía es legal, a menudo abrumando a los proveedores de aborto allí. Los defensores del acceso total a la atención reproductiva, incluidas las comunidades de fe, han apoyado activamente a esas clínicas y a los pacientes que luchan por conseguir citas, dijo Davis.

“Todos los días desde que la Corte Suprema anuló Roe, a muchas personas se les niega atención”, dijo. Aun así, Davis confía en los resultados de las elecciones de varios estados, en las que las iniciativas electorales que protegen el acceso al aborto han tendido a tener éxito mientras que las restricciones han fallado.

“Donde el aborto aparece en la boleta electoral, ganamos”, dijo, citando Kansas y Kentucky como ejemplos

La Constitución de los EE. UU. reemplaza la ley estatal, sin embargo, "los poderes no delegados a los Estados Unidos por la Constitución, ni prohibidos por ella a los estados, están reservados a los estados respectivamente, o al pueblo". En 1973, el La Corte Suprema falló 7-2 en Roe que la cláusula del “debido proceso” de la Enmienda 14 prohibía a los estados negar a las mujeres el acceso al aborto.

Sin embargo, en junio pasado, el tribunal confirmó una ley promulgada en 2018 por la Legislatura de Mississippi, dominada por los republicanos, que prohibía los abortos si se determinaba que “la edad gestacional probable del ser humano por nacer” era más de 15 semanas. Él Mayoría de 6-3 en el caso Dobbs optó por no emitir una decisión estricta sobre la ley de Mississippi, sino que efectivamente anulando las protecciones constitucionales de Roe para el acceso al aborto.

Las posiciones de la Iglesia Episcopal sobre el aborto generalmente han buscado equilibrar un enfoque pastoral para apoyar a las mujeres que enfrentan embarazos no deseados con la postura de la iglesia sobre las respuestas políticas: que los gobiernos deben garantizar que las mujeres tengan control sobre su atención médica y sean libres de tomar decisiones basadas en su propia conciencias

En 1976, la Convención General aprobó una resolución expresando su “oposición inequívoca a cualquier legislación por parte de los gobiernos nacionales o estatales que restrinja o niegue el derecho de las personas a tomar decisiones informadas en este asunto y actuar en consecuencia”.

Más tarde declaró en 1988 que “toda vida humana es sagrada, es sagrada desde su nacimiento hasta la muerte”, en una resolución que describió el aborto como “que tiene una dimensión trágica, llamando a la preocupación y compasión de toda la comunidad cristiana”. Esa resolución, sin embargo, concluyó cuestionando la efectividad de las soluciones legislativas y exhortó a los gobiernos estatal y federal a “tener especial cuidado en que se respete la conciencia individual”.

El año pasado, el obispo primado Michael Curry emitió un comunicado diciendo que estaba “profundamente afligido” por la decisión Dobbs de la Corte Suprema. “Nosotros, como iglesia, hemos tratado cuidadosamente de responder tanto al valor moral de que las mujeres tengan derecho a determinar sus opciones de atención médica como al valor moral de toda vida. La decisión de hoy institucionaliza la desigualdad porque las mujeres con acceso a los recursos podrán ejercer su juicio moral de una manera que las mujeres sin los mismos recursos no podrán”.

En la 80.ª Convención General, que se reunió el mes siguiente en Baltimore, Maryland, la Cámara de Diputados pasó más de una hora discutiendo cómo planificar futuras convenciones generales a la luz de la decisión de Dobbs, enfocándose particularmente en si la Iglesia Episcopal debe evitar reunirse en estados donde el aborto ahora es ilegal, incluido Kentucky, donde Louisville está programado para albergar la 81^st Convención general en 2024.

Varios diputados argumentaron que las leyes que prohíben el aborto no solo van en contra de las políticas de la Iglesia Episcopal sobre este tema. También podrían poner en peligro real a obispos y diputados, porque las leyes podrían interpretarse para aplicarse a algunos procedimientos médicos de emergencia. Sin embargo, otros diputados advirtieron que mover la convención podría sentar un precedente no deseado de basar los lugares de reunión en cómo las políticas gubernamentales se alinean con las posturas de la iglesia sobre temas políticos. Los diputados finalmente rechazaron una propuesta para considerar una ubicación diferente en 2024.

Desde la decisión de Dobbs, la Red Episcopal de Políticas Públicas de la iglesia ha alentado a los episcopales ponerse en contacto con sus miembros del Congreso para apoyar legislación federal que protegería el acceso al aborto.

“Nosotros en la Oficina de Relaciones Gubernamentales de la Iglesia Episcopal estamos comprometidos a continuar nuestra defensa en apoyo de los derechos reproductivos y la justicia para todos en cumplimiento de nuestro mandato de la Convención General”, dijo Rushad Thomas, asesor de políticas en la oficina de la iglesia con sede en Washington. durante el seminario web del 20 de enero, que él moderó.

Y en Missouri, el obispo Deon Johnson es uno de los 13 miembros del clero de seis tradiciones religiosas quienes anunciaron el 19 de enero que están demandando al estado por sus prohibiciones al aborto. “En última instancia, se trata de restaurar la dignidad de poder caminar humildemente con tu Dios”, dijo Johnson, citando al profeta del Antiguo Testamento Miqueas.

La Oficina de Relaciones Gubernamentales también tiene cumplió una descripción general en línea de resoluciones aprobadas por la Convención General a lo largo de los años relacionadas con el aborto y la salud reproductiva de la mujer.

La opinión pública sobre el aborto ha estado estrechamente dividida durante años, aunque una mayoría constante de estadounidenses ha dicho que no apoya que la Corte Suprema revoque Roe v. Wade. según Gallup, y en una encuesta de mayo de 2022, luego de una filtración del borrador de la decisión de Dobbs, el 55% de los encuestados se describieron a sí mismos como "pro-elección".

- David Paulsen es editor y reportero del Episcopal News Service. Él puede ser contactado en dpaulsen@episcopalchurch.org.