Los líderes episcopales expresan su dolor por el fallo de la Corte Suprema que pone fin a la protección constitucional del derecho al aborto

Publicado en junio 24, 2022

Manifestantes protestan por el aborto frente a la Corte Suprema en Washington, DC, el viernes 24 de junio de 2022. Foto/Associated Press

[Servicio de noticias episcopal] La Corte Suprema de los Estados Unidos el 24 de junio confirmó una ley de Mississippi que prohíbe los abortos después de las 15 semanas de embarazo, anulando efectivamente Roe v. Wade, la opinión de casi 50 años que garantizaba el derecho constitucional al aborto.

“La Constitución no hace referencia al aborto, y ningún derecho de este tipo está protegido implícitamente por ninguna disposición constitucional”, escribió el juez Samuel Alito, en su opinión mayoritaria de 79 páginas. En el pasado, la Corte Suprema ha sostenido que la cláusula de "debido proceso" de la Decimocuarta Enmienda garantiza "algunos derechos que no se mencionan en la Constitución", escribió Alito, "pero cualquier derecho de ese tipo debe estar 'profundamente arraigado en la historia de esta nación'". y tradición' e 'implícita en el concepto de libertad ordenada'.

“Es hora de hacer caso a la Constitución y devolver el tema del aborto a los representantes electos del pueblo”.

Los dos presidentes de la Iglesia Episcopal, el obispo presidente Michael Curry y la reverenda Gay Clark Jennings, presidenta de la Cámara de Diputados, emitieron declaraciones en reacción a la decisión.

“Aunque yo, como muchos, anticipé esta decisión, estoy profundamente apenado por ella”, dijo Curry. en su declaración escrita. “Nosotros, como iglesia, hemos tratado cuidadosamente de responder tanto al valor moral de que las mujeres tengan derecho a determinar sus opciones de atención médica como al valor moral de toda vida. La decisión de hoy institucionaliza la desigualdad porque las mujeres con acceso a los recursos podrán ejercer su juicio moral de una manera que las mujeres sin los mismos recursos no podrán”.

Jennings en su declaración calificó el fallo como “un golpe para las personas de todas las religiones y de ninguna, que han albergado durante casi 50 años la esperanza de un acceso equitativo a la atención de la salud reproductiva”. Citó resoluciones anteriores de la Convención General que se oponían a la legislación estatal y federal que restringía los derechos reproductivos de las mujeres.

“De acuerdo con estas acciones de la Convención General y en solidaridad con aquellos que son más vulnerables a este acto de extremismo cristiano, los episcopales ahora debemos centrar nuestra atención en protestar pacíficamente contra las leyes estatales que buscan negar la atención de la salud reproductiva”, dijo Jennings, y “para proteger al clero y a los líderes laicos que cuidarán y asesorarán a las personas embarazadas en un entorno cada vez más peligroso”.

Jennings también citó una opinión de apoyo del juez Clarence Thomas “que haría que la Corte Suprema reconsiderara sentencias históricas que reconocieron el derecho al control de la natalidad, despenalizaron la intimidad entre personas del mismo sexo y abrieron el camino a la igualdad matrimonial”.

LEA: Declaración del obispo primado Michael Curry

LEE: La declaración del reverendo Gay Clark Jennings

En su voto de 6-3 en el caso de Dobbs v. Jackson Women's Health Organization, el tribunal confirmó una ley promulgada en 2018 por la Legislatura de Mississippi dominada por los republicanos que abortos prohibidos si se determina que "la edad gestacional probable del ser humano por nacer" es más de 15 semanas.

El presidente del Tribunal Supremo John Roberts y los jueces Thomas y Brett Kavanaugh escribieron opiniones concurrentes adicionales. Los tres jueces liberales escribieron una disidencia conjunta.

La opinión mayoritaria de Alito especificó que el fallo solo se refería al aborto, pero Thomas llevó el tema un paso más allá en su opinión concurrente: “En casos futuros, debemos reconsiderar todos los precedentes sustantivos del debido proceso de esta Corte, incluido Griswold [acceso a anticonceptivos], Lawrence [relaciones sexuales] y Obergefell [igualdad en el matrimonio]”, escribió Thomas. “Tenemos el deber de 'corregir el error' establecido en esos precedentes”.

En 1973, el La Corte Suprema votó 7 a 2 establecer un derecho constitucional al aborto, derogando las leyes estatales que prohibían el procedimiento.

En 1976, la Iglesia Episcopal aprobó una resolución expresando su “oposición inequívoca a cualquier legislación por parte de los gobiernos nacionales o estatales que restrinja o niegue el derecho de las personas a tomar decisiones informadas en este asunto y actuar en consecuencia”, como señaló Jennings, en una declaración de principios de mayo de que siguió un borrador filtrado de la decisión mayoritaria de Alito.

Curry calificó el 24 de junio como “un día fundamental para nuestra nación”.

“Reconozco el dolor, el miedo y el dolor que muchos sienten en este momento”, dijo. “Como iglesia, apoyamos a quienes sentirán los efectos de esta decisión, y en las semanas, meses y años venideros”.

Cuando la 80.ª Convención General se reúna del 8 al 11 de julio en Baltimore, Maryland, entre las resoluciones que se considerarán estará la D083, que “reconoce que el acceso al aborto es un elemento clave para preservar la salud, la independencia y la autonomía de quienes pueden tener hijos. ” y afirma que el acceso de las mujeres a la atención reproductiva debe extenderse a “servicios de aborto y control de la natalidad sin restricción de movimiento, autonomía, tipo o tiempo”.

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La decisión del 24 de junio se produce un día después de que la Corte Suprema, también encabezada por su mayoría conservadora, anuló una ley de armas de Nueva York de 108 años de antigüedad, poniéndose del lado de un enfoque más expansivo de los derechos individuales de la Segunda Enmienda y limitando las restricciones en lugares públicos.

La Constitución de los EE. UU. reemplaza la ley estatal, sin embargo, "los poderes no delegados a los Estados Unidos por la Constitución, ni prohibidos por ella a los estados, están reservados a los estados respectivamente, o al pueblo". En 1973, la Corte Suprema dictaminó que la La cláusula de "debido proceso" de la 14ª Enmienda prohíbe los estados de negar a las mujeres el acceso al aborto. Anular Roe v. Wade devuelve efectivamente el asunto de la legalidad del aborto a los estados.

Hasta ahora, el procedimiento había sido legal en los 50 estados, pero los grupos defensores del aborto han predicho que aproximadamente la mitad de todos los estados limitarán severamente o prohibirán por completo abortar ahora que la Corte Suprema les ha permitido hacerlo, incluso en 13 estados con las llamadas prohibiciones "activadoras" listo para entrar en vigor tras la derogación de Roe. Uno de esos estados, Kentucky, está programado para albergar la 2024.ª Convención General de la Iglesia Episcopal en Louisville en 81. Y en Oklahoma, el estado ya aprobó una nueva ley en mayo que prohíbe casi todos los abortos por fertilización, una medida que está siendo impugnado en la corte estatal pero ahora parece poco probable que enfrente un desafío en la corte federal.

“En la Diócesis Episcopal de Oklahoma, tenemos puntos de vista fuertes, fieles y bíblicamente informados en ambos lados de este grave problema moral entre nuestros laicos y clérigos”, dijo el obispo de Oklahoma, Poulson Reed, en un comunicado. declaración en reacción al fallo en Dobbs. “Insto a nuestros episcopales de Oklahoma, individualmente y en congregaciones, a ejercitar su conciencia como se sientan llamados, y a ser comprensivos y compasivos entre sí en este momento de división, amándose unos a otros y respetando la dignidad de cada ser humano, cualquiera que sea. nuestros más sinceros desacuerdos”.

En Indiana, donde la gobernación y la Legislatura están controladas por republicanos que pronto podrían prohibir el aborto, la obispa de Indianápolis, Jennifer Baskerville-Burrows, publicó un mensaje de video sobre el fallo de la Corte Suprema.

“Esta es una noticia difícil y dolorosa para muchos de nosotros, y como cristianos, laicos y ordenados, a menudo se nos invita a caminar con las personas cuando deciden interrumpir un embarazo”, dijo Baskerville-Burrows. “A veces esas decisiones son sencillas y otras veces son difíciles y complicadas. Pero siempre son profundamente personales. … Nuestra iglesia tiene claro que nuestra fe nos obliga a afirmar y respetar la dignidad y el valor de las mujeres que ahora lucharán aún más para acceder a la atención de la salud reproductiva”.

Según una estimación, los cierres de las clínicas de aborto que resultan de revocar Roe reducir el número de abortos legales en los Estados Unidos en un 14%, mientras que los defensores del derecho al aborto advierten que las nuevas restricciones tendrán el efecto de aumentando el número de abortos ilegales que amenazan la vida llevado a cabo a través de alternativas peligrosas a la atención profesional.

La opinión pública sobre el aborto ha estado estrechamente dividida durante años, aunque una mayoría constante de estadounidenses ha dicho que no quiere que la Corte Suprema revoque Roe v. Wade. según Gallup.

Las posiciones de la Iglesia Episcopal sobre el aborto generalmente han buscado equilibrar un enfoque pastoral para apoyar a las mujeres que enfrentan embarazos no deseados con la postura de la iglesia sobre las respuestas políticas: que los gobiernos deben garantizar que las mujeres tengan control sobre su atención médica y sean libres de tomar decisiones basadas en su propia conciencias

“Toda la vida humana es sagrada, es sagrada desde su inicio hasta la muerte”, dijo la 69.ª Convención General en una resolución aprobada en 1988. “Consideramos que todo aborto tiene una dimensión trágica, por lo que llamamos a la preocupación y compasión de todos la comunidad cristiana.”

Esa resolución, sin embargo, concluye cuestionando la efectividad de las soluciones legislativas, y llama a los gobiernos estatales y federal a “tener especial cuidado en que se respete la conciencia individual y se reconozca la responsabilidad de los individuos de tomar decisiones informadas en esta materia”. y honrado.”

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