[Servicio de noticias episcopal] Los comités de la Convención General sobre Formación Cristiana y Discipulado recibieron testimonio sobre el fortalecimiento de la bienvenida de la Iglesia Episcopal a las personas transgénero y no binarias, así como a las personas con enfermedades mentales y sus seres queridos; extender el plan de estudios de Tierra Sagrada; incorporar la defensa de la justicia social como catequesis; y la creación de un centro digital para recursos formativos durante una audiencia en línea reciente.

La resolución D030 asignaría $50,000 para desarrollar recursos para equipar a las congregaciones para que “sean santuarios para que nuestros jóvenes trans estén donde son amados y afirmados y pueden ser plenamente quienes son con seguridad”, dijo el reverendo AJ Buckley, rector asociado de St. David of Wales Church en Portland, Oregón, dijo a los miembros del comité.

Para abril de 2022, se presentaron al menos 330 proyectos de ley anti-trans, la mayoría dirigidos a los jóvenes, en las legislaturas estatales de todo el país, dijo Buckley. “Los estudios muestran que más de la mitad de los niños trans, el 42 % de los jóvenes no binarios y el 30 % de las niñas trans han intentado suicidarse. Estos proyectos de ley no son simplemente inconvenientes o decepciones, sino que están provocando la muerte de jóvenes con diversidad de género”.

Como joven con diversidad de género, “fue insoportable sentirme diferente, pero no entender por qué no conocí a una persona trans hasta que cumplí los treinta”, agregó Buckley. “En un momento en que estaba cuestionando intensamente mi propia identidad de género, si la iglesia me hubiera apoyado y educado sobre las identidades transgénero diversas, y hubiera sido un lugar seguro, habría podido salir antes y ahorrarme mucha angustia. ”, dijo Buckley.

En un testimonio igualmente emotivo, la reverenda Susan Phillips, diácono vocacional y enfermera de la diócesis de Delaware, dijo que su hijo de 48 años lucha contra el trastorno del espectro autista, la ansiedad y la esquizofrenia y que “no sentimos que The Episcopal Iglesia bienvenida.

“Nosotros, como iglesia, no parecemos ser expertos en caminar y criar a personas con enfermedades mentales y sus familias. Necesitamos buena información y formación básica en materia de salud mental”.

Phillips testificó a favor de tres resoluciones: A107, que “fortalecería la atención, la inclusión, el apoyo y la defensa”. A108 asignaría $ 35,000 para financiar capacitaciones regionales en primeros auxilios de salud mental para junio de 2023 y propone incorporar asistencia de Union of Black Episcopalians entrenadores. La tercera resolución, A109, asignaría $15,000 para crear y lanzar un nuevo plan de estudios y exigir la capacitación en Primeros Auxilios de Salud Mental del clero y aquellos que buscan la ordenación.

Primero pospuesto un año por la pandemia de COVID-19, un 80 truncado^th La Convención General es ahora programada a realizarse en Baltimore, Maryland, del 8 al 11 de julio. La convención trienal es el órgano de gobierno de la iglesia, donde las resoluciones finales son consideradas y votadas tanto por la Cámara de Obispos como por la Cámara de Diputados. También como resultado de la pandemia, por primera vez, dos docenas de comités de obispos y diputados celebraron audiencias en línea antes de la convención. Desde entonces, el proceso legislativo ha sido más revisado.

El 20 de mayo, las comisiones también recibieron testimonios sobre resoluciones de prórroga Sacred Ground, y en el desarrollo del ministerio de justicia social como fundamento de la identidad cristiana.

Aileen Chang-Matus, miembro del Comité Permanente de la Diócesis de Iowa, testificó en nombre de las Resoluciones C033 y D014, y dijo que la serie de diálogos de 11 semanas basada en lecturas y películas documentales de Sacred Ground “tiene un papel único y necesario para preparar y equipar a nuestras iglesias y a nuestros miembros… y no veo nada más que pueda hacer lo mismo, en este momento”.

Sacred Ground, parte de Becoming Beloved Community, el compromiso a largo plazo de la iglesia con la sanación racial, incluye documentales y lecturas centradas en la intersección de las historias indígenas, negras, latinas y asiáticas/estadounidenses del Pacífico con las historias europeas estadounidenses.

“Necesitamos mucho más amplitud de problemas, temas, comunidades abordadas”, dijo Chang-Matus. “La iglesia necesita ser y se esfuerza por ser un lugar de amor y respeto mutuo donde personas fieles de diversas opiniones puedan estar en diálogo. Realmente, realmente necesitamos este diálogo común, si es que vamos a seguir adelante”.

El Dr. Reuben Varghese, de la Diócesis de Washington y miembro del Grupo de Trabajo sobre la Teología de la Defensa de la Justicia Social, testificó a favor de la Resolución A078, que asignaría $55,000 para que la defensa de la justicia social sea central para la formación cristiana.

Varghese, quien se desempeña como director de salud pública del condado, cuestionó “por qué nosotros, como episcopales, parecemos escondernos de nuestras promesas bautismales como iglesia, cuando muchos niegan un fundamento teológico de defensa de la justicia social. Me hace preguntarme si la Iglesia Episcopal realmente quiere decir que los marginados pertenecen”.

El diputado suplente de Los Ángeles, el reverendo Guy Leemhuis, primer vicepresidente de la Unión de Episcopales Negros, llamó a la resolución “un primer paso” para profundizar el trabajo del grupo de trabajo. Propone “un cambio institucional para apoyar la justicia social como ministerio cristiano en las áreas de gobierno y estructura, oración y liturgia, catequesis y formación permanente para el discipulado, especialmente con los laicos y en consonancia con una política equitativa e inclusiva”.

La resolución cambiaría la carga de la responsabilidad por el cambio de las comunidades más afectadas por la injusticia y la traería “a la atención de aquellos que hacen las políticas en nuestra iglesia”, dijo Leemhuis.

Algunos miembros de los comités cuestionaron la necesidad de crear un centro digital para recursos de formación en las Resoluciones A104, propuesta por el Grupo de Trabajo sobre Formación y Ministerio de los Bautizados, y A085, una resolución conjunta ofrecida por el Grupo de Trabajo sobre Redes de Educación Teológica.

“Me encanta la idea de hacer que los recursos sean accesibles; Supongo que no estoy seguro de que no sean accesibles”, según el reverendo Alex Lenzo, diputado de Rio Grande y secretario del comité de diputados. Como rector de la Iglesia St. Francis en Rio Rancho, Nuevo México, “Algo que me encanta hacer es lograr que las personas sean mentoras de otras. Yo les doy recursos”, dijo. “Otros encuentran los suyos, simplemente buscándolos en Google. Entonces, convénceme más de que esto es necesario cuando hay tantos recursos disponibles”.

También cuestionó si el centro se centraría únicamente en los recursos episcopales, dadas las muchas otras ayudas útiles disponibles.

Las resoluciones asignarían $30,000 para establecer "algo así como Wikipedia se reúne de maestro a maestro, algo que podría permitir que cualquier persona comparta los recursos que ha desarrollado de forma gratuita o mediante el pago de una tarifa", según Melissa Rau, directora de promoción institucional del Seminario Seabury Bexley. en Chicago, Illinois.

La reverenda Heather Erickson, sacerdotisa asociada de St. John's Ross en la Diócesis de California y miembro del grupo de trabajo, dijo que una encuesta del grupo de trabajo de 700 episcopales “confirmó lo que muchos de nosotros hemos sabido intuitivamente y a través de nuestra experiencia vivida... hay una brecha entre lo que creemos como episcopales y cómo formamos a las personas para vivir como cristianos”.

Muchos de los encuestados, dijo, equipararon el ministerio “a actos de servicio en o en nombre de la congregación y, sin embargo, nuestra teología bautismal nos invita a una práctica de discipulado de por vida en todos los aspectos de nuestra vida diaria, no solo dentro de los límites de la iglesia o Adoración."

Fue a través de la investigación y la experiencia educativa que el grupo de trabajo probó un centro digital, con la intención de "activar el bautismo" y despertar a los episcopales en su identidad y expandir su imaginación cristiana para continuar construyendo la iglesia.

“Pensamos que sería la forma más efectiva y eficiente de compartir y colaborar con recursos de información que hablarán de la profundidad y amplitud de nuestra iglesia y la diversidad de contextos en los que vivimos nuestra fe”, dijo Erickson. “Ya existen muchos recursos asombrosos. El centro digital ayudaría a ampliar el acceso al 99 % de los episcopales que se identifican como laicos”.

–El reverendo Pat McCaughan es corresponsal de ENS, con sede en Los Ángeles.