Es responder a esta pregunta lo que impulsa el libro de Douglas. “Resurrection Hope: Un futuro donde las vidas de los negros importan”. En el libro, explica cómo ella y esta nación pueden quedar atrapadas en la crucifixión, donde la muerte se convierte en el final de la historia. En lugar de eso, argumenta, los cristianos deberían buscar a Cristo en Galilea, encontrarlo y unirse a él en el trabajo de hacer una nueva vida.

Douglas habló con Faith & Leadership's cris karnadi sobre el libro y lo que podemos aprender de las preguntas de nuestros niños. La siguiente es una transcripción editada.

Fe y liderazgo: ¿Qué lo llevó a escribir este libro?

Kelly Brown Douglas: Todos mis libros comienzan con un viaje de “fe en busca de entendimiento”, para citar a Anselm. Eso es lo que creo que es la teología; eso es lo que ha sido para mí.

Y así, mis escritos siempre comienzan con estos problemas y preguntas de fe mientras trato de comprender la justicia de Dios en medio de las realidades de la supremacía blanca, la anti-negritud y el pecado cultural sistémico en curso.

Y mi hijo siguió haciéndome una pregunta en 2020 de la que no podía alejarme: "¿Importarán realmente las vidas de los negros?"

Esa pregunta me llegó al centro, lo que significaba para mí ser madre y mi preocupación por mi hijo y su futuro y el futuro de sus hijos. Y también llegó al centro de mi fe, porque esa pregunta: "¿Importarán realmente las vidas de los negros?" – era realmente la pregunta, “¿Podemos realmente confiar en la promesa de Dios para un futuro más justo?”

Si las vidas de los negros nunca van a importar, entonces esa promesa de Dios es una promesa falsa, por lo que no podemos confiar en él. Y así, las muchas maneras diferentes en las que hizo esa pregunta, ya veces directamente, es lo que me empujó a este viaje a través de este libro.

Mi hijo creció en la iglesia y creció con la noción del Cristo Negro. Pero estaba haciendo una pregunta de teodicea.

En medio de la pandemia y las muertes de George Floyd, Breonna Taylor y otros, ¿qué importaba que Cristo se identificara con nosotros? Y de lo que me di cuenta es que estaba clavado en la cruz y este Cristo que era Black estaba muriendo con nosotros. Pero la muerte negra estaba siendo santificada y se hizo necesaria.

Su pregunta me llevó allí. ¿Qué significa realmente el Cristo Negro?

F&L: Entonces, ¿cómo es la esperanza de la resurrección?

KBD: Me tomó un tiempo llegar allí. Este libro fue un viaje a través de la desesperación, a la fe, a través de la duda, de regreso a la fe, a través de la crucifixión, a la resurrección. Afirmó y me hizo creer realmente que la fe y la duda van juntas.

Aunque puedo salir y decir al final de este libro que hay esperanza de resurrección, eso no significa que sea un viaje de una vez por todas, y que no tendré que caminar por este viaje nuevamente.

La fe no es un viaje de una sola vez. La esperanza es algo que, creo, requiere trabajo.

Entonces, ¿cómo se ve eso, en dos niveles? Primero, significa comprender qué nos llevó a este lugar y la profundidad de la realidad en la que vivimos, donde las vidas de los negros han dejado de importar.

Seguimos repitiendo esta realidad crucificante; seguimos repitiendo el Viernes Santo una y otra y otra vez. Tuve que preguntarme: “¿Dios permite que muramos?”

Una de las cosas que estaba pasando en la nación por la muerte de George Floyd, todo el mundo estaba llegando a esta especie de nuevo despertar de la injusticia racial. Necesitó Black Death para llevarnos allí, pero ya habíamos tenido varias crucifixiones. Ya pasamos por Trayvon Martin, Mike Brown y Philando Castile; Rekia Boyd y Atatiana Jefferson.

¿Cuántas muertes de negros se requieren solo para que reconozcamos que existe una injusticia racial y cuántas muertes de negros más ocurrirán antes de que creemos una sociedad racialmente justa?

Estaba atrapado en el Viernes Santo, pero esta nación también está atrapada en el Viernes Santo, en lo que respecta a las vidas de los negros.

Así que dije: "Tal vez si estamos ahí, entonces esta no es la fe para mí". Pero luego escuché la escritura de Jesús resucitado diciéndoles a los discípulos que se encontraran con él en Galilea; Literalmente recuerdo haber escuchado eso en mi cabeza. Y fui en busca de Galilea.

La única Galilea en la que podía pensar en ese momento eran las protestas de Black Lives Matter en DC Y estar en esas protestas, entre esos manifestantes, supe entonces que es en este movimiento por un futuro más justo donde realmente vemos el movimiento de Cristo resucitado. Realmente ves a Dios, y sientes la presencia de Dios. Porque sentí, sentí la presencia de Dios, y se despertó mi esperanza.

Y esa es la esperanza de la resurrección. La esperanza es señal de trascendencia, pero la esperanza es siempre una cosa activa, como la resurrección es una cosa activa. Requería que las personas se mudaran y regresaran a Galilea y se comprometieran de nuevo con el ministerio de Jesús.

En esa protesta, estas personas creyeron, realmente creyeron, que un futuro en el que las vidas negras podrían importar se convertiría en realidad, porque si no lo creyeran, no estarían allí luchando por él. Y eso para mí es esperanza, cómo se ve la esperanza. Y así es como se ve la esperanza de la resurrección, porque te llama a la vida para que podamos asociarnos en la creación de una nueva vida.

F&L: Mirando hacia la Pascua, ¿cómo cree que los acontecimientos del mundo deberían influir en nuestras esperanzas de Pascua?

KBD: Si vamos a hablar de la resurrección, la resurrección de Pascua, no podemos hablar de eso aparte de las crucifixiones que están sucediendo en nuestra sociedad y en nuestro mundo.

Tenemos que preguntarnos, “¿A dónde nos estaría llamando Jesús resucitado?” ¿Dónde está Galilea para nosotros y qué significa eso para nosotros en términos de las formas en que tenemos que asociarnos con Dios para avanzar hacia una nueva vida?

Cuando hablamos del Domingo de Pascua, no podemos simplemente hablar de eso y decir: "Creo que el Señor ha resucitado". ¿Cómo se ve eso en la práctica, en la realidad, en la historia? Solo sabemos cómo se ve eso cuando apreciamos la realidad crucificante, de la cual Dios nos ha liberado o está tratando de liberarnos.

F&L: Hablas sobre el silencio de la iglesia blanca en el libro: ¿cómo debería ser la Pascua para ellos?

KBD: Debería parecer el coraje de reclamar sus voces y realmente reclamar su fe.

Escuchamos las voces de la iglesia blanca cuando es George Floyd. No escuchamos mucho sobre muchos otros que han muerto. ¿Por qué no escuchamos esas voces cuando no es gran cosa en la televisión? Los negros están siendo asesinados todos los días; ¿Dónde están ahora esas voces de clérigos blancos?

Creo que la iglesia blanca tiene que recuperar su fe y lo que realmente significa tener fe en un Jesús resucitado.

Pienso en la iglesia blanca como los líderes religiosos y los discípulos después de la muerte de Jesús, acobardados detrás de puertas cerradas por el miedo.

¿Quiénes son los enemigos a los que les temen? ¿Tienen miedo de perder algún tipo de privilegio? La Pascua para la iglesia blanca debería significar ser llamado desde detrás de esas puertas cerradas.

Esta historia fue publicada originalmente por Faith & Leadership.