La obispo de Indianápolis, Jennifer Baskerville-Burrows, y su hijo, Timothy Burrows, visitaron el Museo de Arte de Indianápolis este año el Día del Trabajo. Durante la pandemia, madre e hijo comenzaron a pasar una hora juntos al aire libre todos los días para cumplir con el requisito de educación física de Timothy Burrows cuando las escuelas hicieron la transición en línea en marzo de 2020. Foto cortesía de Jennifer Baskerville-Burrows

[Servicio de noticias episcopal] Por ahora es bien documentada que la pandemia de COVID-19 obligó a millones de mujeres estadounidenses a dejar sus trabajos, principalmente para cuidar y supervisar la educación en línea de sus hijos, y lo mismo ocurre con las mujeres laicas y ordenadas en diócesis, parroquias y organizaciones afiliadas en toda la Iglesia Episcopal .

“Ordenadas, laicas, niños, sin niños, los datos muestran que las mujeres se vieron afectadas de manera desproporcionada en comparación con los hombres”, dijo el presidente de la Cámara de Diputados, el reverendo Gay Clark Jennings, a Episcopal News Service. "Las mujeres han soportado el impacto de la pandemia: pérdida de trabajo, estrés, cuidado, no guardería, escuela en línea, estar lejos de miembros de la familia".

El impacto de COVID-19 en las mujeres, que, a pesar de los avances en materia de igualdad de género, siguen ganando menos que los hombres y siguen siendo los principales cuidadores en la mayoría de las familias, subraya la necesidad de que la Iglesia Episcopal tenga una política de licencia familiar pagada en toda la iglesia, dijo Jennings. La última iteración de dicho plan comenzó antes de la pandemia, en la 79.ª Convención General en 2018 en Austin, Texas, con la formación del Grupo de trabajo para desarrollar políticas de licencia familiar para toda la iglesia.

Antes de su informe para la 80ª Convención General, "el grupo de trabajo ha creado un diseño detallado y escalonado para los productos de seguro de licencia familiar que los empleadores podrían comprar y ofrecer como beneficio, una vez que la ley exija la licencia familiar", dijo el presidente del grupo de trabajo. el Rev. Devon Anderson, quien también es rector de la Iglesia Episcopal Trinity en Excelsior, Minnesota, y miembro del Consejo Ejecutivo. Church Pension Group ayudó al grupo de trabajo a contratar a un consultor para que lo ayudara con su trabajo, dijo.

El reverendo Devon Anderson pasó un tiempo este verano en YMCA Camp du Nord en Ely, Minnesota, con su hijo Coleman McNally, estudiante de primer año en la Universidad de Tulane, y su hija Svea McNally, estudiante de último año en Boston College. Foto cortesía de Devon Anderson

El grupo de trabajo que preside Anderson es el quinto organismo nacional encargado de establecer una política de licencia familiar viable. Una de las principales razones por las que los cuatro intentos anteriores no tuvieron éxito, dijo, es la falta de un mandato federal para la licencia familiar pagada. Lea el informe completo del grupo de trabajo a la 80ª Convención General esta página.

En febrero de 2020, durante su última reunión en persona antes del cierre, el Consejo Ejecutivo adoptó una resolución pidiendo al gobierno federal que financie la licencia familiar pagada para los nuevos padres. La resolución presentada por el grupo de trabajo también permitió a la iglesia con sede en Washington, DC Oficina de relaciones gubernamentales abogar en el Congreso por la licencia familiar remunerada, en particular para las familias que no tienen acceso a programas financiados por el empleador. Únase a la Red Episcopal de Políticas Públicas en pidiendo al Congreso que promulgue la licencia familiar remunerada.

Solo en julio, 4 millones los trabajadores. renunció a sus trabajos como parte de lo que se ha denominado "La gran resignación. " La economía ha recuperado dos tercios de los puestos de trabajo perdidos durante el Recesión del COVID-19, la peor en la historia de EE. UU., sin embargo, los empleadores siguen luchando para cubrir vacantes en todos los sectores, especialmente en restaurantes, hotelería y otros trabajos de la industria de servicios, incluida la prestación de cuidados.

La necesidad de una licencia familiar pagada va más allá de los padres que cuidan a los recién nacidos, dijo Jennings. “Conozco a muchas personas que tenían cuidadores para sus padres ancianos, y luego esas personas se fueron.

“Será fascinante ver cómo la pandemia influirá en esa conversación el próximo verano en la Convención General. No es una pregunta esotérica. Ahora, una franja más amplia de personas en la iglesia ha experimentado estos problemas ”, dijo.

¿Efecto en los cambios de trabajo del clero? Demasiado pronto para decirlo

La reverenda Elizabeth Easton, canóniga del oficial ordinario y de transición en la Diócesis de Nebraska, dijo que si bien es demasiado pronto para ver evidencia de cambios en el clero inducidos por la pandemia, “tiene sentido que los sacerdotes hicieran grandes preguntas sobre sus vidas y ministerios en medio de la pandemia ". Ella piensa que una vez que los miembros del clero sientan que sus congregaciones están más seguras, habrá más cambios de trabajo.

Easton también dijo un informe sobre la compensación del clero en 2019 mostró que más mujeres trabajaban en iglesias de escasos recursos, por salarios más bajos, en puestos de tiempo parcial y con estrés añadido. "La pandemia marcó estas experiencias", dijo.

Jennings monitorea rutinariamente las redes sociales para detectar cambios de trabajo entre el clero y los diputados laicos de la Convención General e informó haber visto 72 publicaciones, un número más alto de lo habitual, incluso representando un año adicional agregado a sus términos de tres años cuando se pospuso la convención de 2021. “Creo que la pandemia aceleró muchas decisiones de vida”, dijo.

Aunque no tiene relación con la pandemia, la Reverenda Laurie Lewis, diputada, dejó un trabajo como rectora de dos iglesias pequeñas en el centro-sur de Kansas para convertirse en rectora de St. Stephen's en Wichita. Afortunadamente, los miembros de sus parroquias actuales y anteriores entendieron que el clero no trabaja normalmente de 9 a 5 horas, dijo, y la flexibilidad de su horario le permitió estructurar su día para pasar tiempo con sus dos hijos, lo cual “fue un gran ayuda ”cuando las escuelas se mudaron en línea el año pasado.

Sin embargo, su experiencia no refleja necesariamente la de sus compañeros. Últimamente, ha escuchado de otras mujeres del clero cuyos feligreses estaban desconcertados por su necesidad de vacaciones, asumiendo que como estaban trabajando desde casa no estaban trabajando tan duro como antes. "Sin embargo, no he escuchado que la gente cuestione a mis colegas masculinos", dijo Lewis.

Todavía lidiando con el 'huracán de la pandemia'

Tamara Plummer está acostumbrada a ayudar a las personas a lidiar con desastres a través de su trabajo con el Programa de Desastres de EE. UU. De Ayuda y Desarrollo Episcopal. Pero la pandemia ha sido muy diferente. “El ciclo de vida del desastre [COVID-19] es tan largo y ha afectado a tanta gente”, dijo. “Todos estaban pasando por el mismo trauma al mismo tiempo. No pudimos ayudarnos unos a otros ".

Ahora, dijo, “COVID se siente como la nueva normalidad, la forma en que la gente en Puerto Rico todavía tiene lonas azules en sus casas cuatro años después del huracán María. La gente todavía se está recuperando del huracán de la pandemia ”.

Natalee Hill se convirtió recientemente en directora de comunicaciones de Iglesia Episcopal de San David en Radnor en Wayne, Pensilvania, un cambio de trabajo que, según ella, no estuvo relacionado con la pandemia, pero acorta su viaje diario en dos horas. Al principio de la pandemia, su trabajo anterior en comunicaciones de la iglesia se mudó en línea, al igual que el trabajo de su esposo y la educación de sus dos hijos, todo en una casa de 1,000 pies cuadrados. "En los primeros días, había energía para hacer cosas nuevas", dijo, y encabezó la idea de un coro virtual que debutó durante el servicio de Pascua en línea de la Catedral Nacional de Washington. "Luego, con el tiempo, se volvió agotador".

Continuar navegando por la pandemia como madre, especialmente ahora con la introducción de la variante delta, ha sido un desafío ansioso para ella. “El año pasado, las cosas fueron muy estrictas, pero de repente las cosas están menos claras”, dijo Hill. “Los adultos están vacunados, pero no todos, y aún no hay una vacuna disponible para los niños. Encontrar nuestro camino con esto se siente como un desierto en el que no teníamos otra opción para adentrarnos ".

Para Anderson, cuando los distritos escolares iniciaron el aprendizaje remoto en marzo de 2020, tuvo que ayudar a su hijo, un estudiante de último año de secundaria, y a su hija, un estudiante de secundaria, a manejar las pérdidas que estaban experimentando: temporadas deportivas, graduación y estudios en el extranjero. Ella también estaba dirigiendo a su congregación blanca suburbana a través de la pandemia mientras también respondía pastoralmente a la injusticia racial y la desigualdad, que fueron llevadas a la vanguardia de la conciencia nacional luego del asesinato policial de George Floyd a 25 millas de distancia en Minneapolis.

La mayoría de los feligreses manejaron los últimos 20 meses con “profundidad espiritual y compasión”, pero algunos lucharon, dirigiendo una volatilidad extrema hacia ella y otras mujeres miembros del personal, dijo.

Un año y medio después de la pandemia, la obispo de Indianápolis, Jennifer Baskerville-Burrows, todavía revisa los números de casos de coronavirus de su diócesis todas las mañanas antes de levantarse de la cama, algo que dijo que necesita saber para cuidar de su diócesis. Madre y obispo, Baskerville-Burrows experimentó las presiones adicionales que enfrentaron muchas mujeres, mientras supervisaba una diócesis que había cambiado a la adoración en línea y el aprendizaje remoto de su hijo.

“Estaba convocando al clero, reuniéndome con los obispos de la provincia, todo en línea. Estaba cocinando y lavando platos. Mi hijo estaría acabado, pero mi día no lo fue ”, dijo. Un beneficio, para ayudar a su hijo a cumplir con los requisitos de educación física de la escuela, pasaban una hora al aire libre todos los días, una disciplina que ella ha continuado, dándose cuenta nuevamente de la necesidad de concentrarse en su bienestar.

Y ha comenzado a establecer nuevos límites, incluido no viajar a la mayoría de las reuniones, algo que dijo que no habría tenido el coraje de hacer en el pasado. “Lo que hacíamos antes no nos funcionaba realmente”, dijo. “Nos estaba volviendo locos, con formas de ser poco saludables. El sistema está tratando de devolvernos a ese frenesí. Pero la iglesia puede decir: 'No tenemos que hacer eso'. Podemos mostrarnos mejor para las personas ".

- Melodie Woerman es escritora independiente y recientemente se jubiló como directora de comunicaciones de la Diócesis de Kansas.