[Servicio de noticias episcopal] El obispo presidente Michael Curry se unió a la reverenda Elizabeth Eaton, obispo presidente de la Iglesia Evangélica Luterana en América, durante un webinar sobre nacionalismo cristiano organizado por el Comité Mixto Bautista para la Libertad Religiosa, también conocido como BJC, el 27 de enero. El seminario web brindó una descripción general de qué es el nacionalismo cristiano, cómo se está manifestando en Estados Unidos y cómo los cristianos pueden abordarlo.

El webinar fue parte de BJC's Cristianos contra el nacionalismo cristiano iniciativa, que comenzó en 2019 con una declaración firmada por una coalición ecuménica de líderes religiosos, incluyendo Curry, rechazando el nacionalismo cristiano como una "amenaza persistente tanto para nuestras comunidades religiosas como para nuestra democracia".

El tema del nacionalismo cristiano ha sido ampliamente discutido a raíz de la insurrección del 6 de enero en el Capitolio de los Estados Unidos, durante la cual los alborotadores de derecha invocó el lenguaje y las imágenes cristianas.

El webinar también contó andres cabeza blanca, profesor asociado de sociología en Indiana University-Purdue University Indianapolis, quien ayudó a explicar el nacionalismo cristiano como una ideología que "busca fusionar las identidades cristiana y estadounidense, distorsionando tanto la fe cristiana como la democracia constitucional de Estados Unidos".

La ideología se manifiesta en varias formas, como un impulso para privilegiar el cristianismo por encima de otras religiones, la creencia de que Estados Unidos es favorecido por Dios sobre otras naciones y la falsa afirmación de que los padres fundadores crearon a los Estados Unidos para ser una nación cristiana, Whitehead. dijo. También se correlaciona con la supremacía blanca, agregó, citando su propia investigación, lo que indica que los estadounidenses blancos que defienden los principios nacionalistas cristianos son mucho menos propensos, en contraste con aquellos que no los defienden, a creer que los afroamericanos enfrentan discriminación significativa y brutalidad policial.

“[El nacionalismo cristiano] es absolutamente una amenaza para una sociedad pluralista y democrática, y algo con lo que hay que luchar para poder avanzar y no repetir los hechos del 6 de enero”, concluyó.

Curry dijo que las iteraciones actuales del nacionalismo cristiano siguen un patrón en el que las enseñanzas más cruciales de Jesús, como el Sermón del Monte, la Regla de Oro y la parábola del Buen Samaritano, son "apartadas y suprimidas por una figura de Cristo amplia y ambigua que se puede adaptar a cualquier contexto cultural ". El mismo patrón se utilizó en las justificaciones cristianas de la esclavitud y el apartheid, dijo.

"Cuando ese Jesucristo se vea comprometido, vamos a encontrar peligro", advirtió Curry.

Curry señaló que en la era colonial, el obispo de Londres dijo a las iglesias estadounidenses que bautizar esclavos africanos no concedió a los esclavos la libertad que los blancos tenían derecho.

“Ese fue un momento en el que la supremacía blanca se fusionó con la teología y la reinterpretó claramente con fines políticos y económicos”, dijo Curry. “El cristianismo fue distorsionado para adaptarse a los deseos culturales. Eso es perversión ".

Esa perversión, dijo, ha infectado al cristianismo estadounidense desde entonces.

“Siempre lo he sabido, tengo 67 años, he sido negro todos esos 67 años y he sabido desde la infancia que el Klan profesaba ser cristiano”, dijo Curry. “Crecimos sabiendo eso, así que sabíamos que había una combinación impía del cristianismo y la supremacía blanca, y que a menudo estaba teñida de americanismo”.

Curry, Eaton y Whitehead advirtieron que el nacionalismo cristiano no es lo mismo que la religión cívica, el patriotismo o el trabajo político de líderes cristianos como el reverendo Martin Luther King Jr.

"No condenamos ser patriotas", dijo Eaton. "Eso es diferente. El nacionalismo cristiano fusiona nuestra lealtad y nuestro entendimiento, incluso nuestra relación, con Dios con un estado secular en particular ... así que no puedes, por esa definición, ser un verdadero estadounidense a menos que seas un cierto tipo de cristiano.

La religión cívica es diferente porque habla de un "Dios que exige justicia, humildad y servicio público", dijo Whitehead. “Cuando hablamos de religión cívica, estamos hablando de un republicanismo cívico que enfatiza una fuerte virtud cívica. ... Pero el nacionalismo cristiano es algo diferente ".

El nacionalismo cristiano "exige una lealtad tribal", dijo Whitehead, que incluye "defender violentamente al grupo ya la tribu contra las influencias externas". Se trata de someter a los demás. Se trata de librar guerras y, muchas veces, guerras culturales. Quiere definir el 'nosotros' frente a un 'ellos' ”.

“El tipo más virulento o peligroso [del nacionalismo cristiano dice], 'Somos el número uno porque somos los favoritos de Dios'. Y eso raya en la blasfemia, la idolatría ”, dijo Curry.

Por otro lado, dijo, los líderes cristianos como King tienen un lugar vital en la sociedad estadounidense.

"Dr. King articuló los ideales de un Estados Unidos donde hay libertad y justicia para todos y las enseñanzas de Jesús de Nazaret y las aspiraciones del alma humana ”, dijo Curry. “Eso no es nacionalismo cristiano, es una especie de religión cívica, si se quiere, eso es legítimo. Levanta a la gente. Libera a la gente. Y eso es consistente con el cristianismo. El otro no lo es ".

La participación de Curry en la iniciativa Cristianos contra el Nacionalismo Cristiano refleja el compromiso de la Iglesia Episcopal con la "desradicalización", que se expresó a lo sumo reciente reunión del Consejo Ejecutivo de la iglesia a través de una votación "para desarrollar un plan para la respuesta integral de la Iglesia Episcopal al nacionalismo cristiano y la supremacía blanca violenta".

“Este movimiento violento y excluyente va en aumento en los Estados Unidos, y aquellos de nosotros que creemos que Dios nos está llamando a una visión muy diferente, hacia la Comunidad Amada, tenemos la responsabilidad especial de enfrentarnos a él”, dijo el Rev. Gay Clark Jennings, presidente de la Cámara de Diputados, en su inauguración comentarios al Consejo Ejecutivo. "Si no le diremos al mundo que no es cristianismo, ¿quién lo hará?"

Curry destacó ese punto durante el seminario web sobre nacionalismo cristiano, y pidió a los cristianos que modelen vidas de fe pública que encarnen la compasión, la dignidad y la armonía descritas por Jesús en los Evangelios.

“Debemos contrarrestar estas perversiones negativas del cristianismo y de nuestra humanidad con una forma afirmativa y positiva de ser cristianos. Creo que el cristianismo debe volver a centrarse en las enseñanzas, el ejemplo y el espíritu de Jesús de Nazaret ”.

- Egan Millard es editor asistente y reportero para Episcopal News Service. Se le puede contactar en emillard@episcopalchurch.org.