Auditoría racial del liderazgo de la iglesia visto como un paso para asegurar la cultura episcopal de bienvenida

Por david paulsen
Publicado Sep 9, 2019
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La membresía de la Iglesia Episcopal es mayoritariamente blanca, pero está tomando medidas para diversificar su liderazgo para reflejar mejor las comunidades a las que sirve. Se está realizando una encuesta de diversidad racial del liderazgo de la iglesia. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

[Servicio de noticias episcopal] La Iglesia Episcopal es una de las denominaciones cristianas más blancas de América. Los episcopales blancos representan el 90 por ciento de los miembros de la iglesia, De acuerdo con el Centro de Investigación Pew, en comparación con una población estadounidense que es 62 por ciento blanca.

Esos son números aleccionadores para una iglesia comprometida con el desmantelamiento del racismo y la segregación, dijo la reverenda Stephanie Spellers, el canon del obispo presidente para el evangelismo, la reconciliación y el cuidado de la creación. "Lo que eso muestra es que nosotros, como iglesia, estamos totalmente fuera de sincronía con las comunidades donde Dios nos ha colocado".

Stephanie Spellers

La reverenda Stephanie Spellers es canóniga del obispo presidente de evangelismo, reconciliación y cuidado de la creación. Foto: David Paulsen / Episcopal News Service

Si la iglesia no está sincronizada, no está fuera de esperanza. El personal de Spellers distribuyó una encuesta a los miembros del Consejo Ejecutivo y la Cámara de Obispos el mes pasado, un primer paso para pintar una imagen más clara de la composición racial y la cultura del liderazgo de la Iglesia Episcopal. El grupo de encuestados se ampliará en los próximos meses para incluir miembros del personal de toda la iglesia, la Cámara de Diputados y una muestra de líderes de tres diócesis en cada una de las nueve provincias de la iglesia.

La versión de los miembros del Consejo Ejecutivo de la encuesta comienza recopilando información demográfica básica antes de pasar a preguntas subjetivas sobre los procesos de la iglesia, la discriminación y el racismo, así como si los encuestados se han sentido bienvenidos, apoyados y respetados en sus roles. Un prefacio de la encuesta establece que los resultados proporcionarán información sobre "desigualdades experimentadas u observadas que podrían estar relacionadas con el racismo".

La Instituto de la Misión con sede en Boston, que trabaja en la tradición episcopal para ayudar a las iglesias y comunidades a enfrentar el racismo, compilará los datos de la encuesta, junto con entrevistas con los encuestados seleccionados, para un informe final que se presentará a la Convención General en 2021. Los escritores y otros líderes de la iglesia cuentan con esta auditoría para guiar a la Iglesia Episcopal a medida que busca ser más inclusiva y reducir las divisiones raciales en una América cada vez más diversa.

"Tenemos una historia como iglesia segregada", dijo Spellers en una entrevista con Episcopal News Service. "Esa historia no ha cambiado tanto como deseamos".

La auditoría es el último componente del trabajo continuo de la iglesia hacia la reconciliación racial, que la Convención General en 2015 identificó como una de las principales prioridades de la iglesia. En 2017, la iglesia lanzó el marco de Becoming Beloved Community como un recurso para profundizar las conversaciones sobre la complicidad histórica de la iglesia con la esclavitud, la segregación y el racismo, y tenía como objetivo alistar a todos los episcopales en el trabajo de curación racial.

Convertirse en laberinto de la comunidad amada

El diagrama de laberinto que muestra las cuatro partes de la Comunidad de Convertirse en Amada de la Iglesia Episcopal está coloreado para un envío de Adviento.

El marco se divide en cuatro partes que se ilustran como un laberinto: decir la verdad sobre nuestras iglesias y raza, proclamar el sueño de la Comunidad Amada, practicar el camino del amor en el patrón de Jesús y reparar la brecha en la sociedad. UNA informe de presentación del marco identificó la necesidad de "un censo de la Iglesia Episcopal" en "Decir la verdad".

"Si buscamos la reconciliación, la curación y una nueva vida, comienza diciendo la verdad sobre la composición racial de la Iglesia Episcopal, especialmente dada la relación de la Iglesia con la compleja historia de la raza en las naciones 17 que nuestra Iglesia llama hogar", se convierte en una comunidad amada. marco dice.

Sin embargo, un censo exhaustivo de la iglesia era demasiado costoso para ser factible, dijo Spellers. La realización de una auditoría más modesta basada en los datos existentes también resultó problemática porque ni el Church Pension Group ni los informes parroquiales congregacionales recopilan datos raciales. Uno de los pocos intentos recientes de cuantificar la diversidad involucrado comprobación manual de sitios web diocesanos para fotos del personal y contando la cantidad de personas de color.

A pesar de esas limitaciones, Spellers espera que la auditoría del Instituto de la Misión produzca una base de conocimiento, identifique temas recurrentes y ayude a hacer recomendaciones para el cambio.

"Tenemos anécdotas, pero no se puede realizar un trabajo de transformación profunda basado en anécdotas", dijo. "Incluso mientras contamos nuestras historias, incluso mientras aprendemos a escuchar al otro, necesitamos aportar más datos a la conversación para que podamos soñar y elaborar estrategias más concretas sobre un futuro como Comunidad Amada".

Para la auditoría de toda la iglesia, el Instituto de la Misión aprovechará su experiencia ayudando a la Diócesis de Massachusetts a desarrollar un proceso de formación del clero más inclusivo, y sus entrevistas posteriores con obispos y clérigos de color el año pasado en la Convención General.

Su trabajo en la Diócesis de Massachusetts surgió de un caso particular, en el que una mujer afroamericana que estaba en camino a la ordenación sacerdotal se retiró del proceso, diciendo que no se sentía bienvenida. La Comisión de Ministerio de la diócesis le pidió al Instituto de la Misión que estudie el proceso y haga recomendaciones.

Los líderes diocesanos "generalmente no sabían cuánto cosas como el prejuicio racial y también los problemas de clase y continuos sobre el impacto de género y realmente cambian la experiencia de las personas en el proceso de ordenación", dijo el reverendo Edwin Johnson a ENS. Es rector en Iglesia Episcopal de Santa María, una congregación mayormente afrocaribeña en Dorchester, y sirve como presidente del Grupo Asesor de Oficiales Presidentes sobre la Implementación de la Comunidad Amada.

El Instituto de la Misión entrevistó a episcopales que estaban pasando por el proceso de discernimiento en la Diócesis de Massachusetts y produjo un informe que identificó seis temas que sugirieron formas en que la diócesis podría ser más acogedora, como alentar a las personas de color a ser ellos mismos y comprender cómo una cultura blanca dominante Pueden cegar a los líderes la importancia de la raza.

“Los blancos ... tienden a ignorar que ellos también son racializados. Se presta poca atención a ayudar a los blancos a superar esta falta de conciencia, y a ver que el proceso de ordenación forma personas en y para un ministerio antirracista y multicultural ”, dijo el Instituto del Ministerio en uno de sus puntos destacados.

Ese trabajo en Massachusetts llamó la atención de los miembros del equipo de reconciliación racial del obispo presidente, e invitaron al Instituto de la Misión a hacer preguntas similares en un contexto de toda la iglesia cuando la Convención General se reunió en julio 2018 en Austin, Texas. Allí, el Instituto de la Misión habló con personas de color ordenadas por 18, cuyas historias, experiencias y perspectivas se recopilaron anónimamente en un informe presentado al equipo de reconciliación racial el otoño pasado.

El informe pone las palabras de los sujetos de la entrevista al frente y al centro y alienta a los líderes de la iglesia a aprender de las observaciones y luego actuar de una manera que va más allá de agregar miembros más diversos a los comités o actualizar sitios web para mostrar a más personas de color.

“Estos cambios pueden ser importantes, pero tienden a operar a nivel de superficie. Raramente catalizan un cambio institucional profundo porque no comprometen las normas y prácticas más amplias de la institución ”, dijo el informe. "Es nuestra búsqueda y reflexión honesta sobre los valores y las normas fundamentales, y cómo están incorporados en las rutinas y procedimientos formales, lo que fortalece nuestra búsqueda de un cambio duradero".

La auditoría racial del liderazgo de la iglesia, entonces, es el siguiente paso de la iglesia hacia ese cambio duradero, y para que el cambio se arraigue, la reverenda Katie Ernst, directora ejecutiva interina del Instituto de la Misión, sugirió que la iglesia deberá abordar la auditoría como Un punto de partida.

“La gran pregunta para mí es, ¿qué sigue? ¿Y qué? ”Dijo ella. La respuesta de la iglesia determinará si progresa en el desmantelamiento del racismo.

"Estoy entusiasmado por mantener esa pregunta en nuestro bolsillo mientras hacemos este trabajo", dijo Ernst, porque los "efectos insidiosos de la supremacía blanca" siguen negando a muchas personas un lugar completo en la Comunidad Amada.

"Eso no es de Dios, y eso está sucediendo todo el tiempo para las personas de color", dijo. "Y desafortunadamente, continúa sucediendo en la iglesia".

- David Paulsen es editor y reportero del Episcopal News Service. Él puede ser contactado en dpaulsen@episcopalchurch.org.


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