Las personas que pertenecen a una caravana de migrantes de Honduras en ruta a los Estados Unidos caminan por una carretera cuando salen de Tapachula, México, abril 15, 2019. Foto: Jose Cabezas / REUTERS

[Servicio de noticias episcopal] Hace un mes y medio, los solicitantes de asilo que llegaron a Nogales, México, enfrentaron una espera de tres semanas para una entrevista inicial para ingresar legalmente a los Estados Unidos. Más recientemente, esos tiempos de espera se han más que duplicado, presionando los esfuerzos de ayuda humanitaria.

“El mayor desafío es el tiempo de espera. ... Ya han pasado ocho semanas, y debemos seguir recolectando dinero donaciones para alimentar a estas personas ", dijo el reverendo Rodger Babnew, un diácono de Iglesia Episcopal de San Andrés justo al otro lado de la frontera en Nogales, Arizona.

Al igual que otros episcopales que viven a lo largo de la frontera suroeste, que se extiende más de 1,550 millas desde Brownsville, Texas, hasta San Diego, California, el ministerio de Babnew se ha centrado en satisfacer las necesidades humanitarias de los solicitantes de asilo. A través de una asociación ecuménica con la Iglesia Unida de Cristo y la Iglesia Evangélica Luterana, Babnew coordina el Diócesis de ArizonaEl Ministerio de Fronteras, que incluye un sistema de refugio con capacidad para 600 (que incluye dos hogares destinados a personas en cuarentena con varicela y sarampión) en México, donde los solicitantes de asilo reciben un lugar para dormir, comida, atención médica, ropa y asistencia de transporte. .

Los solicitantes de asilo comenzaron llegando en la frontera entre Estados Unidos y México en caravanas el otoño pasado, muchos de ellos intentaron cruzar Tijuana hacia San Diego. Desde entonces, los solicitantes de asilo se han trasladado cada vez más al este a lo largo de la frontera, a puntos de cruce en Arizona, Nuevo México y Texas.

Por definición, los solicitantes de asilo huyen de la violencia o la persecución en su tierra natal y buscan santuario en otra parte. Cuando los solicitantes de asilo llegan a la frontera entre Estados Unidos y México, generalmente se les da un número que garantiza su lugar en la fila para lo que se llama un "miedo creíble"Entrevista".

Si creíble miedo se establece, los solicitantes de asilo reciben un brazalete electrónico y son liberados de la custodia de los EE. UU., la mayoría se reúne con familiares que ya están en los Estados Unidos mientras esperan una audiencia formal de asilo. Espere veces para las audiencias judiciales ahora puede durar hasta dos años.

Los agentes de Inmigración y Control de Aduanas de los Estados Unidos podrían liberar a los solicitantes de asilo en las calles y en las estaciones de autobuses, ya que el gobierno no proporciona asistencia humanitaria. Aquí es donde entran las organizaciones religiosas y otras organizaciones sin fines de lucro, que brindan a los solicitantes de asilo refugio, comida, atención médica, ropa y asistencia para reservar los arreglos de viaje para que puedan reunirse con patrocinadores, generalmente miembros de la familia en todo el país que pagan el autobús o boletos de avión y ofrecer apoyo durante la larga espera para una audiencia formal. Cada vez más, a medida que aumenta la confianza, los agentes fronterizos cooperan con grupos religiosos y otros grupos humanitarios y liberan a los solicitantes de asilo a su cuidado, dijo Babnew, al menos en Nogales, Arizona.

A diferencia de El Paso, Texas, donde los solicitantes de asilo que cruzan a través de Ciudad Juárez, México, han sido retenidos en áreas cercadas bajo puentes mientras esperan entrevistas de miedo creíbles, las cosas han ido mejor en Nogales, una pequeña ciudad con población de 20,000. hora en coche al sur de Tucson.

"No tenemos eso, no tenemos personas durmiendo en la frontera o haciendo cola", dijo Babnew, en una entrevista telefónica con Episcopal News Service.

Al ritmo actual de 100,000 "migrantes" que intentan cruzar la frontera mensualmente, 1 millones tendrán entrado durante un período de 12 meses. Los solicitantes de asilo y los migrantes no son uno en lo mismo; este último es alguien que generalmente se muda temporalmente por trabajo u otras razones.

"A cada solicitante de asilo que ingresa a los Estados Unidos y expresa temor de regresar o declara su intención de solicitar asilo se le concede una entrevista con un oficial de asilo capacitado del Servicio de Ciudadanía e Inmigración de los Estados Unidos (USCIS)", dijo Lacy Broemel, refugiada de la Iglesia Episcopal y asesor de política de inmigración, en un mensaje de correo electrónico a ENS. “Esta entrevista, cuyo objetivo es determinar si el solicitante de asilo tiene un 'miedo creíble', es el primer paso en el proceso de asilo. Si se descubre que [los solicitantes de asilo] tienen un temor creíble de regresar a casa, tienen el derecho legal de poder solicitar asilo y presentar su caso ante un juez de inmigración ”.

En los últimos años, los solicitantes de asilo se han unido cada vez más al flujo de migrantes que buscan seguridad económica en los Estados Unidos. Muchos de ellos están huyendo de la violencia relacionada con las pandillas y las drogas en el Triángulo Norte de América Central, una región que incluye a El Salvador, Guatemala y Honduras. Más de 700,000 personas han sido desplazadas por la violencia en el Triángulo del Norte. (El desplazamiento forzado es un fenómeno global que afecta un registro 68.5 millones de personas en todo el mundo).

"Las tasas de muerte violenta en El Salvador, Honduras y Guatemala son algunas de las más altas del mundo y comparables con las de otros conflictos armados a nivel internacional", escribió Noah Bullock, director ejecutivo de Cristosal, en respuesta a un New York Times' editorial que pedía construir Centroamérica, en lugar de construir un muro fronterizo.

“La óptica de la muerte y la destrucción en la región difiere de la de los conflictos armados tradicionales, pero las consecuencias humanitarias son graves; las personas son torturadas, violadas, desaparecidas, asesinadas; familias destrozadas, medios de subsistencia y propiedades destruidas ”, escribió.

Cristosal es una organización de derechos humanos con sede en San Salvador, El Salvador, con vínculos de larga data con la Iglesia Episcopal. Debido a su trabajo inicial para abordar el desplazamiento forzado, la organización recibe fondos de USAID y ha expandido sus operaciones a Guatemala y Honduras.

[perfectpullquote align=”right” bordertop=”false” cite=”” link=”” color=”” class=”” size=””]For a better understanding of the violence females face in Central America’s Northern Triangle read 'Alguien siempre está tratando de matarte' in the New York Times.[/perfectpullquote]

A fines de marzo, el presidente Donald Trump anunció su administración cortaría $ 1 mil millones en ayuda designada a El Salvador, Guatemala y Honduras. Los programas de fondos de ayuda como los desarrollados por Cristosal que abordan la pobreza, la violencia de pandillas, la seguridad y el tráfico de drogas. Algunos legisladores criticaron la decisión del presidente, diciendo que los recortes de ayuda solo empeorar La situación en el terreno.

En febrero, Trump declaró una emergencia nacional para construir un muro fronterizo, citando una invasión en el sur frontera. Más recientemente, el presidente declaró: "Nuestro pais esta lleno"Y llamó al sistema de asilo de Estados Unidos un"estafa."

Trump convirtió la reducción de la inmigración en una pieza central de su campaña 2016 y, desde que asumió el cargo, ha emitido órdenes ejecutivas y ha apoyado políticas y legislación para reducir la inmigración legal.

[perfectpullquote align=”left” bordertop=”false” cite=”” link=”” color=”” class=”” size=””]Read The Episcopal Church’s Office of Government Relations statement on cuts in aid to Central America esta página. [/ perfectpullquote]

“Como hemos visto en los últimos dos años, la administración está creando un caos en nuestra frontera sur para avanzar en políticas perjudiciales como la detención a largo plazo de niños y haciendo caso omiso de los derechos garantizados de los solicitantes de asilo. La Iglesia Episcopal cree que las familias, los niños y las personas que buscan protección no deben ser condenados por crear una emergencia o crisis nacional, sino que deben ser reconocidos como hijos de Dios que merecen ser tratados con justicia y dignidad ", dijo Broemel, quien trabaja para la Oficina de Relaciones Gubernamentales con sede en Washington, DC de la iglesia.

"Existen estrategias y soluciones para procesar a los solicitantes de asilo de manera segura y ordenada, para abordar las situaciones que obligan a estas personas a huir en primer lugar y para garantizar que los Estados Unidos mantengan sus obligaciones morales y legales en lo que respecta al asilo -buscadores -dijo ella. "La Iglesia Episcopal tiene políticas oficiales aprobadas por la Convención General que instan a la administración a emplear estrategias como aumentar la ayuda a Centroamérica, emplear alternativas a la detención, modernizar nuestros puertos de entrada y contratar profesionales de bienestar infantil para ayudar con los niños y las familias en la frontera."

En abril 4, la Iglesia Episcopal se unió al Centro Nacional de Justicia para Inmigrantes y otras organizaciones de derechos humanos y civiles y organizaciones religiosas en emisor un marco para abordar la "crisis" en la frontera. El marco "describe los pasos que el gobierno de los Estados Unidos debe tomar para defender el derecho estadounidense e internacional, y los derechos humanos básicos, en una región cada vez más desestabilizada por la agenda antiinmigrante del presidente".

La Iglesia Episcopal, a través de la Convención General y las resoluciones del Consejo Ejecutivo, tiene una larga historia de apoyo a refugiados, solicitantes de asilo y migrantes. Durante la 79 Convención General, la iglesia fortalecido su postura sobre la inmigración.

En noviembre 2018, el Diócesis Episcopal de Río Grande, cuyo territorio geográfico incluye el 40 por ciento de la frontera suroeste, alojó un cumbre eso reunió a personas involucradas en el ministerio fronterizo para compartir experiencias y prácticas.

Esta red de ministerios fronterizos episcopales ha llevado a una mayor cooperación en todo el suroeste. Por ejemplo, cuando los agentes de inmigración en la región de Río Grande le dijeron a Babnew que tenían la intención de liberar a los solicitantes de asilo de 1,500 durante un período de tres días, llamó al obispo de Río Grande, Michael Hunn, y juntos encontraron un lugar de refugio para todos.

La diócesis de Río Grande también ha respondido a la necesidad humanitaria en El Paso y en Las Cruces y Albuquerque, Nuevo México, donde Iglesia Episcopal de San Miguel y Todos los Ángeles recientemente ayudó a los solicitantes de asilo de 55 durante un período de cuatro días. Cuando los solicitantes de asilo fueron liberados de la custodia de los EE. UU., La iglesia les proporcionó camas, refugio, alimentos y atención médica y ayudó a organizar el transporte para reunirlos con los miembros de la familia.

En El Paso, el reverendo Justin Gibson, vicario de la Iglesia Episcopal de San Francisco en la Colina, emitió un llamado en abril 3 para la fórmula del bebé, en parte para las nuevas madres que no pueden producir leche materna para alimentar a sus bebés.

"Fórmula, eso es una señal de cuán desesperada es la situación", dijo Hunn. “Las mujeres están bajo condiciones tan estresantes que no están lactando; llegamos a un nivel diferente de necesidad humanitaria ".

- Lynette Wilson es reportera y editora gerente del Episcopal News Service. Ella puede ser contactada en lwilson@episcopalchurch.org.