Comunidad interreligiosa, los episcopales de San Diego continúan respondiendo a las necesidades de los solicitantes de asilo

Por Lynette Wilson
Publicado Feb 15, 2019

Los voluntarios interreligiosos de la Iglesia Episcopal del Buen Samaritano en San Diego se reúnen semanalmente en el santuario de la iglesia para clasificar la ropa y otras donaciones. Aquí, la directora general Penny Powell y la reverenda Janine Schenone, rectora, revisan las donaciones. Foto: Lynette Wilson / Episcopal News Service

[Servicio de Noticias Episcopal - San Diego] El otoño pasado, cuando la Oficina de Inmigración y Aduanas de los Estados Unidos alertó a la Red de Respuesta Rápida de San Diego, comenzaría a liberar a los solicitantes de asilo, incluidas las familias con niños, a las calles, las organizaciones interreligiosas, de servicios sociales y de derechos humanos del condado respondieron estableciendo refugios temporales.

"Un equipo de respuesta rápida aquí en San Diego lleva a los solicitantes de asilo que han sido liberados por los funcionarios de la frontera a un refugio, les proporcionan alimentos y atención médica, y ayuda a los solicitantes de asilo a organizar el transporte a los familiares u otras personas que los hospedarán. sus casos son adjudicados ", dijo la obispa asistente de San Diego Katharine Jefferts Schori, y agregó que el proceso de adjudicación a veces puede llevar años.

Iglesia episcopal del buen samaritano en San Diego fue una de las muchas iglesias que intensificaron e identificaron necesidades inmediatas, como alimentos, ropa, pañales y asistencia en efectivo. La iglesia comenzó a aceptar ropa y otras donaciones a fines de octubre. Continuó recibiendo donaciones diariamente, y una vez a la semana, un promedio de voluntarios interreligiosos de 10-12 clasifican las donaciones de ropa por tamaño y uso.

"Sentimos que era lo correcto", dijo Carol Hamilton, presidenta de divulgación de Good Samaritan. "Una de las cosas más hermosas para nosotros es que ha atraído a otras comunidades religiosas".

En los tres años que la Reverenda Janine Schenone ha servido como rectora, ha alentado a la congregación a involucrarse más en la justicia social y la divulgación, dijo Hamilton.

"Ella ha sido un gran apoyo y una fuerza impulsora para sacarnos de nuestra zona de confort", dijo Hamilton de Schenone. "Estamos muy mezclados políticamente y esto ha reunido a tanta gente".

Al principio, dijo Schenone, a algunos miembros de la congregación les preocupaba que la iglesia estuviera ayudando a inmigrantes indocumentados, pero cuando quedó claro que estaban ayudando a las personas que buscan ingresar legalmente a los Estados Unidos a través del proceso de asilo, se pusieron de acuerdo.

Carol Hamilton, presidenta de la Iglesia Episcopal del Buen Samaritano, saluda a Tyler Seibert, quien también responde rápidamente, mientras entrega donaciones a la iglesia. Foto: Lynette Wilson / Episcopal News Service

Good Samaritan ha ayudado a algunos solicitantes de asilo de 6,000 desde octubre, cuando comenzó el ICE la liberación de Un gran número de solicitantes de asilo en comunidades sin un sistema de apoyo. Fue entonces cuando el Buen Samaritano y otros socios en el Red de Respuesta Rápida de San Diego, una coalición existente de organizaciones de derechos humanos, servicios sociales y asistencia legal, movilizada.

Los refugios ofrecen a los solicitantes de asilo un lugar donde pueden encontrar comida, descanso, ducha y ropa antes de abordar los autobuses y aviones para unirse a los familiares de todo el país, dijo Schenone, quien utilizó su fondo discrecional para cubrir los costos de transporte para las familias que viajan a Otras partes del país.

"No se puede meter a la gente en el autobús sin comida, pañales, dinero", dijo. "Los verdaderos héroes son las personas [voluntarios] que aparecían en la estación de autobuses".

Desde el momento de la necesidad inicial, la comunidad interreligiosa abogó por una declaración de crisis, con la esperanza de que el gobierno ayude en la forma en que lo hizo en 2016 cuando surgió una oleada de danza del África Occidental, danza afro haitiana, Los solicitantes de asilo cruzaron la frontera, dijo Kevin Malone, director ejecutivo de la Proyecto Organizador San Diego, una red no partidista y multirreligiosa de congregaciones de 28 en el Condado de San Diego.

“[El ex gobernador de California] [Jerry] Brown abrió el arsenal para procesar a mucha gente realmente rápido, pero es una crisis completamente diferente. No se están moviendo miles en un corto período de tiempo. … Ha sido 50-70 un día durante mucho tiempo, y de una manera que los deja en la calle ”, dijo Malone.

“Sin nosotros, se habrían sumado a la población sin hogar, la gente se cruzaba sin dinero, y eso habría sido horrible. Pudimos actuar rápidamente porque tenemos estas redes existentes ".

Finalmente, después de que el refugio temporal de la red se viera obligado a mudarse cuatro veces por motivos de seguridad, en enero de 29, la Junta de Supervisores de San Diego votaron para arrendar un antiguo juzgado a la Red de Respuesta Rápida de San Diego para operar un refugio para solicitantes de asilo a través de 2019.

Hasta finales de enero, la Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza de los EE. UU. Procesaba hasta 100 por día a los solicitantes de asilo; la administracion trump reducido ese número a 20 en enero 25.

En febrero, 11, el gobernador de California, Gavin Newsom, firmó una orden para retirar dos tercios de las tropas de la Guardia Nacional del estado de la frontera, disputando las reclamaciones de una "crisis de inmigración ilegal" y calificándola como "teatro político", según cobertura de Reuters.

En febrero 15, el presidente Donald Trump declaró una emergencia nacional para construir un muro fronterizo, citando una invasión en el sur frontera.

La Oficina de Relaciones Gubernamentales de la Iglesia Episcopal, con sede en Washington, DC, emitió un comunicado el 15 de febrero en respuesta a la declaración de emergencia de Trump:

“… A la luz de la declaración de emergencia nacional, nos preocupa que el presidente esté ignorando deliberadamente la voluntad del Congreso, que tiene autoridad constitucional para asignar fondos, con el fin de seguir una política que no es ni compasiva ni sabia. Las familias, los niños y las personas que buscan protección no son una emergencia nacional.

“Estados Unidos debe reconocer la urgencia en la difícil situación de las familias y las personas que huyen de la violencia y la persecución y debe invertir en soluciones para recibir con seguridad a las familias que buscan protección en lugar de promover políticas que dañen a quienes más necesitan protección. En consonancia con la política de larga data de la Convención General, la Iglesia Episcopal continúa instando a los miembros del Congreso y la Administración a promover políticas de inmigración que pongan la protección en primer lugar y mantengan los derechos de los solicitantes de asilo ”.

Lea la declaración completa aquí.

Aprehensión de personas que cruzan ilegalmente la frontera. cayó a algunos 396,000 en 2018, por debajo de un máximo de 1 millones en 2006. Los derechos de las personas perseguidas a buscar asilo y la inmigración indocumentada a menudo se mezclan en argumentos políticos.

“La incomprensión pública frecuente de la distinción entre 'solicitante de asilo' y 'inmigrante indocumentado' se suma a la confusión. "Los solicitantes de asilo lo hacen legalmente, ya sea que se encuentren con funcionarios en la frontera o después de ingresar a los Estados Unidos", dijo Jefferts Schori. “Es vital reconocer que buscar asilo es un derecho legal. Incluso si una persona cruza la frontera sin permiso oficial, el derecho internacional exige que se escuche la solicitud de asilo ".

La Iglesia Episcopal, a través de la Convención General y las resoluciones del Consejo Ejecutivo, tiene una larga historia de apoyo a refugiados, solicitantes de asilo y migrantes. Durante la 79th Convención General celebrada el pasado julio en Austin, Texas, los episcopales se reunieron en un centro de detención que alberga a mujeres migrantes en público. Testigo A las políticas de inmigración del gobierno de Trump que separan a las familias.

Desde entonces, los episcopales se han unido a los esfuerzos interreligiosos en todo el suroeste para responder y deshacerse de ellos. luz sobre la crisis humanitaria en la frontera en lugares como El Paso, Texas, que limita con Ciudad Juárez, y en San Diego.

El puerto de entrada de San Ysidro que conecta Tijuana y San Diego es el más ocupado cruce de fronteras en los Estados Unidos, tanto en términos económicos como de personas. Personas y estudiantes cruzan la frontera diariamente para trabajar y asistir a la escuela.

Un agente de Aduanas y Protección Fronteriza de los EE. UU. Patrulla la cerca de la frontera entre México y Estados Unidos entre Tijuana, México y San Diego, California, en lo que es, en el lado estadounidense, el Parque de la Amistad. Foto: Antonio Zaragoza para el Servicio de Noticias Episcopales.

20 años, una valla fronteriza con listones ha separado a San Diego de Tijuana. Los agentes de la Patrulla Fronteriza y de Aduanas de los Estados Unidos patrullan el lado de los Estados Unidos, donde un parque estatal y un estuario protegido forman un amortiguador entre la frontera y la comunidad de playa residencial más cercana. En el lado de Tijuana, la gente vive cerca de la cerca, que se extiende hasta el Océano Pacífico.

La cerca fronteriza existente, sin embargo, no ha disuadido la llegada de caravanas y asilados de migrantes a la frontera. (En 2014, un número sin precedentes de menores no acompañados Huyendo de la violencia en Centroamérica fueron detenidos cruzando la frontera.)

La cerca de la frontera entre Tijuana, México y San Diego, California, se construyó por primera vez en los 1990 durante la administración del presidente Bill Clinton. Foto: Antonio Zaragoza para el Servicio de Noticias Episcopales.

Cientos de migrantes centroamericanos comenzaron. llegando Nov. 14, 2018, en Tijuana, y otros puertos de entrada. Las caravanas se han politizado en los Estados Unidos y en sus países de origen centroamericanos, Guatemala, El Salvador y Honduras, donde uno de los principales motores de la migración: el desplazamiento forzado por violencia - A menudo se niega. Aquí en los Estados Unidos, Trump ha llamado a los migrantes económicos y solicitantes de asilo un "asalto a nuestro país", y el pasado noviembre el presidente desplegado Tropas de la Guardia Nacional hasta la frontera. Triunfo ha amenazado Para cortar la ayuda a Guatemala, El Salvador y Honduras sobre las caravanas.

“La actual crisis fronteriza se centra en ayudar a los solicitantes de asilo cuando salen de la frontera para esperar a que se resuelvan sus casos. El nivel de violencia en Centroamérica "ha provocado que miles de personas huyan por sus vidas, y muchos están buscando asilo en los Estados Unidos", dijo Jefferts Schori. “Las personas que buscan asilo son mujeres con hijos pequeños, familias, menores no acompañados y personas solteras en edad laboral.

"Se han ido de casa porque tienen miedo, especialmente después de que miembros de la familia y amigos han sido asesinados y amenazados en un lugar que solían llamar hogar, pero que ya no respalda la vida".

- Lynette Wilson es reportera y editora gerente de Episcopal News Service. Ella puede ser contactada en lwilson@episcoalchurch.org.


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