Celebraciones planificadas, la tensión persiste un mes después de que la resolución de la igualdad en el matrimonio surta efecto

Parejas del mismo sexo aún enfrentan obstáculos para contraer matrimonio en siete diócesis

Por Mary Frances Schjonberg y David Paulsen
Publicado en enero 7, 2019

[Servicio de noticias episcopal] El plan de cinco semanas de la Iglesia Episcopal para dar a las parejas del mismo sexo acceso sin restricciones al matrimonio en todas sus diócesis domésticas todavía está nublado por los requisitos no previstos por la resolución habilitadora, y ha roto las relaciones de algunas congregaciones con sus obispos.

Sin embargo, en medio de lo que más de una persona ha llamado "angustia", pronto habrá celebraciones en algunos de esos lugares. Una parroquia en la Diócesis de Florida Central planea ser testigo del matrimonio de dos hombres que han sido socios durante los años de 30.

Y dos de las tres congregaciones en la Diócesis de Dallas cuyas relaciones pastorales con su obispo han cambiado debido a su apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo son servicios de planificación el fin de semana de enero 19-20 para bendecir a las parejas que tuvieron que abandonar la diócesis para obtener Casado en los últimos tres años.

Ocho obispos en las diócesis domésticas 101 de la iglesia habían bloqueado previamente el acceso a los ritos. Luego, en julio, la 79a Convención General aprobó. El reescrito y modificado a menudo Resolución B012. Las reacciones entre los ocho obispos han abarcado toda la gama, desde uno que se niega a cumplir a uno que trata de resolver el problema. Los otros seis obispos están en varios puntos intermedios.

Obispo William Love de la Diócesis de Albany ha dicho no permitirá que las parejas del mismo sexo se casen con sacerdotes en esa diócesis. Reconoció que podría enfrentar procesos disciplinarios por parte de la iglesia por negarse a obedecer los requisitos de la resolución.

Obispo Michael Curry Presidente ha afirmado La autoridad de la Convención General, diciendo que "aquellos de nosotros que hemos hecho votos para obedecer la doctrina, la disciplina y la adoración de la Iglesia Episcopal debemos actuar de manera que reflejen y defiendan el discernimiento y las decisiones de la Convención General de la iglesia". los líderes de la iglesia, dijo a mediados de noviembre, estaban "evaluando las implicaciones de la declaración de [Love] y pronto determinarán las acciones apropiadas".

De los ocho obispos, solo el obispo de la Diócesis de las Islas Vírgenes, Ambrose Gumbs, le ha dicho a su clero que ofrezca los ritos sin más obstáculos. Gumbs anteriormente había bloqueado el uso de los ritos, que la Convención General aprobó en 2015 (a través de Resolución A054).

"El clero es consciente de que si una pareja del mismo sexo se presenta para la atención pastoral que conduce al matrimonio, está obligada a atender la solicitud", dijo Gumbs en un correo electrónico al Servicio de Noticias Episcopales justo después de que B012 entró en vigencia el primer domingo de Adviento. Dec. 2. Si un sacerdote se niega a oficiar en tal boda, el sacerdote debe "proporcionar otro sacerdote para facilitar el proceso".

Cómo llegó la iglesia a este punto.

La resolución de 2015 decía que los obispos de las diócesis domésticas de la iglesia necesitaban dar su permiso para que se usaran los ritos. También se les dijo que "hagan provisiones para que todas las parejas que piden casarse en esta iglesia tengan acceso a estas liturgias" incluso si se oponen al matrimonio entre personas del mismo sexo. (La Iglesia Episcopal incluye una pequeña cantidad de diócesis fuera de los Estados Unidos en jurisdicciones civiles que no permiten el matrimonio para parejas del mismo sexo).

Los ocho obispos no autorizaron el uso de los ritos en sus diócesis y exigieron que las parejas que querían usarlos se casaran fuera de su diócesis y fuera de sus iglesias de origen. Algunos obispos se negaron a permitir que los sacerdotes de su diócesis usaran los ritos en cualquier lugar. Este año, la Resolución B012 transfirió la autoridad para decidir utilizar los ritos del obispo diocesano a los párrocos. Dijo que los obispos diocesanos que no están de acuerdo con el matrimonio entre personas del mismo sexo "invitarán, según sea necesario", a otro obispo de la Iglesia Episcopal para que brinde "apoyo pastoral" a la pareja, al miembro del clero involucrado y a la congregación. Algunos de los obispos han interpretado a B012 como que requieren, o les permiten, exigir, la participación de otro obispo.

Christopher Hayes, quien como diputado de California propuso la versión enmendada que aprobó la convención, dijo a ENS que la frase clave es "según sea necesario". Hayes cree que algunos obispos están malinterpretando que significa necesario por mero hecho del desacuerdo de los obispos, mientras que él entiende que significa pastoralmente necesario. Tal necesidad pastoral, dijo, sería rara.

"La mayoría de las veces, el obispo no está involucrado en brindar apoyo pastoral a una pareja que se va a casar", dijo Hayes, y agregó que la supervisión pastoral es un asunto diferente que no se aborda en la resolución.

Sin embargo, algunos de los ocho obispos han argumentado que participar en el uso de los ritos es parte de su papel como pastor principal de la diócesis. El obispo de Tennessee John Bauerschmidt lo expresó de esta manera un octubre ensayo:

“Debido a que el obispo está preocupado por cada matrimonio como pastor principal de la diócesis, debe solicitarse su permiso explícito en el caso extraordinario del nuevo matrimonio de una persona con un cónyuge anterior que aún vive.

“Además, el requisito poco notado (Canon I.18.2) de que el clero que renuncia al período de notificación de 30 días antes de oficiar cualquier matrimonio debe informar esta renuncia al obispo es un recordatorio similar del papel del obispo en los ministerios pastorales cotidianos de clero."

B012 señala específicamente que la disposición canónica sobre el nuevo matrimonio después del divorcio (Canon I.19.3 (página 60 aquí)) que Bauerschmidt cita se aplica a parejas del mismo sexo. La resolución requiere que un obispo que se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo invite a otro obispo a considerar el consentimiento necesario para volver a casarse.

Respuestas en todo el espectro.

Bauerschmidt dijo en una Carta de julio a la diócesis que B012 establece "una estructura particular que defiende el papel único del obispo como pastor principal, maestro y presidente de la liturgia", incluso cuando el obispo no puede apoyar el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Bauerschmidt dijo en julio que "mantiene la enseñanza tradicional sobre el matrimonio", por lo que tuvo la intención de pedirle a otro obispo que le proporcione el "cuidado pastoral" que dijo que sería necesario para garantizar que las liturgias de prueba estén disponibles en su diócesis. Le dijo a ENS en un correo electrónico esta semana que esperaría hasta "en algún momento de enero" para anunciar un plan de implementación específico.

Un grupo de más de 100 laicos y ordenados episcopales de Tennessee conectados con Todos los sacramentos para todas las personas escribió cartas a Bauerschmidt y Curry el 7 de enero para denunciar la negativa del primero de instituir una política para implementar B012. Señalaron que al menos una pareja y su sacerdote habían pedido orientación a Bauerschmidt y se les dijo que esperaran. “Otras parejas comprometidas esperan ansiosamente hacer sus votos ante Dios rodeadas de las comunidades que las aman y apoyan”, el grupo dijo Bauerschmidt.

"Por lo tanto, le estamos notificando a regañadientes de esta demora en hacer que las liturgias de prueba estén disponibles en esta diócesis", afirman los firmantes. le dijo a Curry.

Ambas cartas también fueron enviadas al Reverendo Gay Clark Jennings, presidente de la Cámara de Diputados, y a la Reverenda Susan Russell, quien es una de las convocantes del Grupo de Trabajo de la Convención General sobre la Comunión a Través de la Diferencia. Bauerschmidt es el otro.

Mientras tanto, ha emitido dos Ensayos de “enseñanza pastoral”., uno sobre el papel del obispo y otro sobre la "enseñanza tradicional de la iglesia sobre el matrimonio".

El obispo de la Florida John Howard, a pesar de objetar a B012 en la Convención General, le dijo a su diócesis en agosto que pretendía aplicar la resolución. Una reunión posterior con el clero sobre el tema dejó cierta confusión sobre cómo se vería ese proceso.

En un correo electrónico de 4 de diciembre a ENS, Emily Stimler, directora de comunicaciones de la diócesis, dijo que la diócesis ha establecido "un proceso de colaboración y transparencia" para implementar la resolución como esbozado aquí. "Los rectores o sacerdotes a cargo que quieran celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo, y sus guardianes, primero deben reunirse con Howard, quien" encontrará un obispo dispuesto a realizar una supervisión pastoral de acuerdo con las disposiciones de B012 ", dijo Stimler. "La supervisión solo cubriría el matrimonio, y el otro obispo no se haría cargo de toda la supervisión pastoral de la congregación".

Stimler dijo que una congregación ha comenzado ese proceso, aunque no identificó a la congregación ni dio detalles sobre dónde se encuentra ese proceso.

Hayes le dijo a ENS que no ve la necesidad de reuniones de obispo a clero como las que Howard está solicitando antes de permitir que los matrimonios procedan.

"Si la posición teológica del obispo es 'No puedo apoyar a la pareja', ¿cuál es el propósito de la reunión?", Dijo.

Rompiendo relaciones sobre B012

Al menos tres obispos, Greg Brewer en Florida Central, Dan Martins en Springfield y George Sumner en Dallas, parecen estar cortando sus relaciones pastorales con el clero y las parroquias que desean usar los ritos al requerir arreglos que se asemejan a Supervisión pastoral episcopal delegada, o DEPO, con otros obispos episcopales, aunque la Resolución B012 específicamente evitó el mandato de DEPO en tales situaciones.

La Cámara de Obispos ideó DEPO en 2004 para las congregaciones que están tan en desacuerdo con sus obispos diocesanos sobre la sexualidad humana y otros asuntos teológicos que sus relaciones están completamente rotas. No todas las congregaciones que desean utilizar los ritos matrimoniales entre personas del mismo sexo están en ese nivel de conflicto con su obispo, dijeron algunos obispos y diputados durante el debate de la convención.

Sumner anunciado en noviembre que tres congregaciones en su diócesis pretendían realizar matrimonios entre personas del mismo sexo: Iglesia Episcopal de la Ascensión, Iglesia Episcopal de la Transfiguración e Iglesia Episcopal de Santo Tomás Apóstol. El obispo de Missouri Wayne Smith aceptó ser "el obispo visitante" de esas congregaciones.

Sumner dijo que él y Smith "comparten la esperanza de que las tres parroquias continúen invitándome anualmente a predicar, enseñar y compartir en la adoración".

En enero 19, Transfiguración planea un servicio para renovar los votos matrimoniales de las parejas del mismo sexo de 14 que tuvieron que abandonar la diócesis para casarse. El obispo jubilado de New Hampshire, Gene Robinson, el primer obispo abiertamente homosexual de la Iglesia Episcopal, predicará. Al día siguiente, Santo Tomás. jubilación Lo que se llama una "celebración y bendición" de tales matrimonios.

El reverendo Paul Klitzke, rector de Ascension, dijo a ENS que estaba complacido de tener un camino para ofrecer los ritos, aunque el cambio en la relación con Sumner hizo que la congregación se detuviera.

"Hay un poco de angustia, en el sentido de que esto no es normativo", dijo Klitzke. "No es así como la Iglesia Episcopal ha operado históricamente".

Martins invocó la "angustia" de tal arreglo en su propia mensaje a la diócesis de Springfield en julio. Esbozó un proceso en el que el sacerdote de una congregación y otros líderes se reunirán con él para hablar sobre su deseo de ofrecer los ritos de prueba, y Martins buscará otro obispo para que asuma "todos los componentes rutinarios de la supervisión espiritual, pastoral y sacramental" para el congregación.

"Debido a que todo ministerio litúrgico y sacramental es una extensión del ministerio del obispo, e implica a toda la diócesis en todo lo que se hace, debe haber un cortafuegos sólido entre una comunidad que recibe el matrimonio entre personas del mismo sexo en su vida, junto con su clero. ", y el resto de la diócesis, incluyendo y especialmente el obispo", dijo Martins.

Martins ofreció una actualización de tipo en diciembre, para Living Church, dijo que una parroquia de la diócesis había pedido utilizar los ritos matrimoniales entre personas del mismo sexo, "y estamos tratando de forjar los detalles". La diócesis no devolvió un correo electrónico de ENS en busca de más información, incluido el nombre de la parroquia.

En Florida Central, ENS informó en agosto había poca expectativa de que las congregaciones enfrentaran un acuerdo de DEPO o la interrupción de sus relaciones pastorales con Brewer, aparte de invitar a otro obispo a supervisar el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Sin embargo, en diciembre, la Reverenda Alison Harrity, rectora de la Iglesia Episcopal de St. Richard en Winter Park, le dijo a ENS que cuando le informó a Brewer que dos hombres de la parroquia le habían pedido que se casara, el obispo le dijo: . Richard necesita una supervisión más amplia ". Brewer delegó la supervisión pastoral episcopal al obispo de Kentucky Terry Allen White, dijo Harrity.

Brewer "ni siquiera dijo: 'Vamos a tener una conversación'; Él simplemente nos regaló ", dijo Harrity. Sin embargo, agregó que el acuerdo de DEPO se siente liberador para ella y la congregación.

La primera boda del mismo sexo de St. Richard se llevará a cabo en febrero de 16 entre Bob Cochrane y Félix Rodríguez. Cochrane propuso a su compañero de 30 años durante la Eucaristía el domingo de Todos los Santos, después de que Harrity había bendecido a otras parejas que celebraban sus aniversarios.

El obispo de Dakota del Norte Michael Smith dijo justo después de la convención, DEPO servirá como "una hoja de ruta para estos asuntos" en su diócesis y exigió que cualquier rector o sacerdote a cargo que quisiera usar los ritos primero lo contactara para "atención pastoral episcopal suplementaria". Iglesia episcopal de San Esteban en Fargo ha tenido un acuerdo DEPO desde diciembre 2015 y ha estado solemnizando matrimonios entre personas del mismo sexo desde entonces. Smith le dijo a ENS esta semana que la iglesia en la parte oriental de la diócesis es la única que solicita tal permiso.

Mientras tanto, la incertidumbre permanece en Albany.

Love se ha negado a permitir este tipo de matrimonios, incluso en las tres parroquias de la Diócesis de Albany que han estado en relaciones de DEPO con las diócesis vecinas desde 2012.

La reverenda María Blanca, rectora de Iglesia Episcopal de San Andrés en Albany, una de las tres congregaciones en una relación de DEPO, le dijo a ENS que los miembros de su parroquia y otros en la diócesis que favorecen a B012 están esperando su tiempo para ver qué líderes de la Iglesia Episcopal pueden negociar con Amor. "Creo que la gente está tratando de no hacerse ilusiones" sobre si los matrimonios entre personas del mismo sexo se llevarán a cabo en la diócesis, dijo.

Casualmente, Love visitó St. Andrew's el domingo en que B012 entró en vigencia para su visita de rutina previamente planificada. De acuerdo con White, los obispos Love y DEPO ofrecen ritos pastorales como confirmación.

El amor trajo la polémica a su Mensaje de navidad, comparando su viaje con las preguntas sin respuesta que María y José enfrentaron cuando respondieron al llamado de Dios. "¿Estamos, como Mary y Joseph, dispuestos a arriesgar nuestra reputación, nuestras relaciones, nuestros trabajos y nuestros medios de subsistencia?", Preguntó en parte.

White dijo que St. Andrew's siempre ha apoyado las posturas de la Iglesia Episcopal en general y "esperamos el día en que podamos hacerlo abiertamente". Tener apoyo diocesano en ese esfuerzo "sería algo fenomenal, pero no lo creo. Sepa si eso alguna vez sucedería ”. Y, dijo ella,“ sería un regalo ”si la diócesis estuviera en línea con la iglesia en general.

Cuando le preguntaron cómo desearía que concluyera la controversia, White dijo: "El final perfecto sería si el Obispo Love aceptara la convención y nos permitiera casarnos con parejas del mismo sexo, pero eso no va a suceder, así que no sé si Hay un final perfecto.

"No importa lo que pase, va a causar una gran cantidad de disturbios en la diócesis".

- La Reverenda Mary Frances Schjonberg es la editora y reportera principal del Servicio de Noticias Episcopales. David Paulsen es editor y reportero del Servicio de Noticias Episcopales.


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